Franz Boas Biographie dieses einflussreichen amerikanischen Anthropologen

Franz Boas (1958-1942) ist als Vater der amerikanischen Anthropologie bekannt. Er gilt auch als einer der vier Väter der Anthropologie, weil er den Grundstein für einen seiner Zweige gelegt hat: die Kulturanthropologie.

In diesem Artikel werden wir sehen eine Biographie von Franz Boas sehr zusammengefasst sowie einige der wichtigsten Merkmale seines Lebens und seiner Arbeit.

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Biografie von Franz Boas: Leben und Werk dieses Anthropologen

Franz Boas wurde am 9. Juli 1858 in Minden geboren. Seine Großeltern waren Juden, und seine Eltern hatten einige der deutschen Werte der Aufklärung sowie liberale Ideen der Revolution von 1848 übernommen.

Zwangsläufig entwickelte Franz Boas Sensibilität für beide Gruppen, zeichnete aber keine von ihnen und konnte sich entwickeln ein kritisches Bewusstsein gegenüber Antisemitismus und Nationalismus. Gleichermaßen und schon in jungen Jahren entwickelte er ein großes Interesse an den Naturwissenschaften und bald darauf interessierte er sich für kulturhistorische Studien..

Nach seiner Militärdienstzeit studierte Boas Geographie in Berlin, wo sein Interesse an kulturellen Prozessen über die Demografie hinauswuchs. 1886 besuchte er Kwakiutl und andere kanadische Stämme und war nach seiner Rückkehr in die Vereinigten Staaten Herausgeber der Zeitschrift Science. Später arbeitete er an der Vorbereitung der anthropologischen Ausstellungen von 1893 im National Museum of History of Chicago mit, wo er einen Teil seiner Arbeit ausstellte.

Schließlich arbeitete er als Professor an verschiedenen Universitäten in den USA und als Kurator für Anthropologie am American Museum of Natural History, in New York, wo er auch Direktor und Herausgeber der Forschungsberichte verschiedener Studien war, in denen nicht-westliche Kulturen und Gesellschaften analysiert wurden.

Anfänge der Kulturanthropologie

Wie viele Pioniere der Anthropologie begann auch Franz Boas seine Ausbildung in Mathematik und Physik, die er durch verschiedene Studien ergänzte, die es ihm schließlich ermöglichten, seine Hauptwerke zu entwickeln. Zum Beispiel, erhielt eine Ausbildung in Philosophie, wo er sich besonders für Kants Gedanken interessierte. Von dort kam er zur Psychophysik und interessierte sich bald für die Lösung einiger Probleme der Erkenntnistheorie der Physik.

Mit anderen Worten, es machte sich Sorgen, wie das Wissen, das diese Disziplin bestätigte und verbreitete, aufgebaut wurde. Später, Franz Boas hat sich auf Geographie spezialisiert, Feld, das ihm erlaubte, die Beziehungen zwischen subjektiven Erfahrungen und den materiellen Bedingungen der Welt zu erforschen. In diesem Zusammenhang gab es eine wichtige Debatte darüber, ob die bestimmenden Faktoren physisch oder kulturell waren, und Boas stand in engem Zusammenhang mit anderen Forschern, die diese Debatte anhand der Migrationsprozesse analysieren.

Die Anthropologie entwickelte ihrerseits eine evolutionäre Kulturperspektive. Dies bedeutet, dass die Studien, die entwickelt wurden, die kulturellen Unterschiede rechtfertigten, die auf biologischen Argumenten basierten, die besagten, dass einige menschliche "Rassen" mehr oder bessere Fähigkeiten haben, sich an bestimmte Kontexte anzupassen oder nicht.

Im Allgemeinen und in diesem historischen Kontext, Diese Argumente stützten rassistische und ausschließende Praktiken das betrifft Menschen, deren Haut nicht weiß ist. Von hier und aus seinem Interesse an den Migrationsprozessen untersuchte Boas, wie sich neue Umgebungen auf Migranten auswirken, und nicht umgekehrt, wie in einigen Studien vorgeschlagen wurde.

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Vom kulturellen Evolutionismus zum kulturellen Relativismus

Einer der Hauptbeiträge von Franz Boas zur modernen Anthropologie war der Übergang zu einer relativistischen Kulturperspektive. Es wurde allgemein vorgeschlagen, dass kulturelle Unterschiede durch Kultur und nicht so sehr durch Biologie vermittelt werden, wie der evolutionistische Ansatz argumentiert..

Mit anderen Worten argumentierte Boas Der Ursprung des kulturellen Unterschieds wurde nicht durch die Biologie gegeben, was unausweichlich zu berücksichtigen ist, um die Prozesse der Rassisierung zu analysieren. Franz Boas wurde aufgrund seiner Forschung als einer der größten Vertreter der Befragung der weißen Überlegenheit positioniert, die das Studium des Anthropologen durchlief.

Dies war einer der Ursprünge der Kulturanthropologie. Ich verstehe, dass Kultur der lokale Kontext ist, in dem menschliches Handeln stattfindet, was zu den anderen drei Bereichen der Anthropologie beitrug, die bereits entwickelt wurden: Linguistik, Physik und Archäologie.

Zum Schluss noch Boas Annäherung an die Ethnographie Er argumentierte, dass alle kulturellen Phänomene in ihrer Besonderheit und Besonderheit als studienwürdig betrachtet werden sollten, was dazu führte, dass er mit den von der Wissenschaft formulierten Kulturgesetzen einen Bruch aufstellte. Er entwickelte eine Vorliebe für empiristische Praktiken, und schließlich konnte er den kulturellen Relativismus als wichtiges methodisches und theoretisches Instrument entwickeln, das sowohl zur Datenerfassung als auch zur Datenanalyse dient..

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Vermächtnis und herausragende Werke

Franz Boas diente als Lehrer in Massachusetts und Chicago und gründete seit 1898 die American Anthropology Association sowie die Zeitschrift American Anthropology.

Einige der herausragendsten Werke von Franz Boas Es sind folgende Bücher: Rasse, Sprache und Kultur (Rasse, Sprache und Kultur), 1940; Anthropologie und modernes Leben (Anthropologie und modernes Leben) des Jahres 1928; Die Beziehung von Darwin zur Anthropologie (Die Beziehung von Darwin und Anthropologie), Text posthum veröffentlicht.

Literaturhinweise

• New World Encyclopedia. (2017). Franz Boas. Abgerufen am 18. Juni 2018. Verfügbar unter http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Franz_Boas.
• Tax, S. (2018). Franz Boas. Deutsch-amerikanischer Anthropologe. Enzyklopädie Britannica. Abgerufen am 18. Juni 2018. Verfügbar unter https://www.britannica.com/biography/Franz-Boas.