Der Junge mit dem gestreiften Schlafanzug, Freundschaft jenseits der Grenzen

Der Junge mit dem gestreiften Schlafanzug, Freundschaft jenseits der Grenzen / Kultur

Der Junge im gestreiften Schlafanzug ist ein literarisches Werk von John Boyne, das 2006 veröffentlicht wurde und anschließend von Mark Herman auf die große Leinwand gebracht wurde. Film und Buch weisen zahlreiche Unterschiede auf, auf die wir keinen Einfluss haben werden, da sie für die Entwicklung dieses Artikels nicht sehr relevant sind. Stattdessen konzentrieren wir uns auf die wichtigsten Werte und Reflexionen, die die Arbeit überträgt, so dass Film und Buch wahllos als Referenz verwendet werden.

Der Junge im gestreiften Schlafanzug es entwickelt sich in einer der grausamsten und beschämendsten Momente der Menschheit, der Holocaust während des Zweiten Weltkriegs durchgeführt. Folge kritisiert und abgelehnt, aber das darf nicht vergessen werden, wie sie sagen, Geschichte hilft uns, Fehler zu lernen und nicht zu wiederholen.

Die Geschichte beginnt

Wir sind in Nazi-Deutschland, im Haus einer Militärfamilie, mit bereits etablierten Werten und Ideologien, oder so scheint es unter den Mitgliedern davon. Das Familienoberhaupt ist ein hochrangiger Soldat im Dienste Hitlers, der wegen seiner "großen Arbeit" nach Auschwitz geschickt wird, um dort seine Arbeit fortzusetzen.. Die ganze Familie zieht in ihr neues Zuhause um, ein völlig isoliertes Haus, aber ganz in der Nähe des Konzentrationslagers. Hier werden wir die Charaktere besser kennenlernen:

  • Kinder: Der Protagonist ist Bruno, der jüngste Sohn des Kommandanten. Wie alle Kinder seines Alters kennt er die Welt nicht und möchte nur spielen. Er mag Abenteuerbücher und möchte Entdecker werden. Im Gegensatz dazu gibt es Gretel, seine ältere Schwester; Zuerst sehen wir sie von Puppen umgeben, obwohl sie die Puppen, die ihr Zimmer schmücken, bald durch Nazi-Propaganda wechseln wird. Auf der anderen Seite gibt es Shmuel, einen Jungen aus Brunos Alter, der als Jude im Konzentrationslager lebt.
  • Die eltern: Brunos Vater ist ein sehr strenger Offizier, der wenig Zeit zu Hause verbringt. Seine Frau weiß anfangs nicht viel von der "Arbeit", die ihr Mann erledigt. Wir können jedoch sehen, wie sich diese Situation der Unwissenheit verändert, so dass sie beim Verlassen auch ihre Gefühle gegenüber ihrem Ehemann ändern und die Rolle, die sie in ihrer Arbeit spielen, zurückweisen..
  • Die Großeltern: Sie sind die Eltern des Kommandanten. Der Großvater ist stolz auf seinen Sohn, die Großmutter ist jedoch sehr gegen den Nationalsozialismus und empfindet das, was ihr Sohn tut.

Zwei Realitäten in Der Junge mit dem gestreiften Schlafanzug

Im Buch Der Junge im gestreiften Schlafanzug, wir sehen das Shmuel und Bruno wurden genau am selben Tag geboren, ihr Leben ist jedoch völlig anders. Bruno lebt in einer wohlhabenden Familie, er ist der Sohn eines Soldaten und seine größte Sorge ist, dass er niemanden zum Spielen hat. Er leidet unter Langeweile und weil er sehr verärgert über den neuen Ort ist, an dem er gelebt hat. Er versteht nicht, warum er sich bewegen muss und seine üblichen Freunde verlassen muss.

Shmuel ist Jude, deshalb wurde er zu einem Konzentrationslager verurteilt. Infolgedessen unterscheiden sich ihre Anliegen sehr von denen von Bruno, obwohl auch die Wünsche und Unschuld von Kindern in ihm aufgegriffen werden..

Dieser Gegensatz der Realitäten zeigt uns wie Unsere Herkunft kann uns für das Leben kennzeichnen und uns verurteilen. niemand wählt, wo er geboren werden soll, niemand ist schuld daran, zu der einen oder anderen Krippe zu gehören. Kinder verstehen diese Unterschiede nicht und sehen im anderen ein gleichwertiges Mädchen, mit dem sie spielen und Abenteuer teilen können. Sie können nicht verstehen, warum eine Barriere sie trennt, wenn sie am selben Tag geboren wurden, wenn sie im Grunde so ähnlich sind.

Die Barriere ist in diesem Fall real, aber wir können sie auch als Symbol sehen. Zwei Kinder, die am selben Tag geboren wurden, zwei identische Kinder und zwei sehr unterschiedliche Realitäten. Gegenwärtig betrachten wir die Nazis mit Verachtung, aber zu der Zeit, als Bruno geboren wurde, hatte er Glück oder zumindest Glück als Shmuel. Man könnte sagen, dass diese Barriere, dieser Gegensatz von Realitäten, noch in unseren Tagen existiert; Auf andere Weise ist es jedoch nicht dasselbe, an einem Ort der Welt geboren zu werden als an einem anderen Ort, in einer wohlhabenden Familie oder in einer Familie, die keine Ressourcen hat.

Beziehung zu Superman von Nietzsche

Die Ideen des Philosophen Friedrich Nietzsche wurden vom Nationalsozialismus übernommen und neu erfunden. Dieser Philosoph glaubte an eine Klasse von Männern mit überlegenen Eigenschaften: stark, intelligent, kreativ, denk- und denkfähig. Diese Männer waren die Überlebenden, die die Herde verlassen haben. Die Nazis identifizierten sich mit diesem Übermenschen.

Auf der anderen Seite, Für Nietzsche gab es mehrere Phasen, um diesen Superman-Status zu erreichen:

  • Kamel: steht für Gehorsam, Belastungen und Verantwortlichkeiten, die wir aushalten müssen.
  • Löwe: Wenn das Kamel kein Kamel mehr sein will, wird es zum Löwen. Dies ist die Befreiung von Belastungen, Rebellion und Ablehnung traditioneller Werte.
  • Kind: repräsentiert die letzte Phase der Metamorphose. Das Kind lebt von Vorurteilen und etablierten Werten, es ist seine Aufgabe, eigene Werte zu schaffen. Als wäre es ein Spiel, baut das Kind nichts auf.

Ich möchte dieses Bild des Kindes mit den Charakteren von Shmuel und Bruno identifizieren; beide sind frei von Vorurteilen oder halb frei, sie sind die einzigen in überwinden die Barriere, mit der Erwachsene zusammenstoßen. Beim Überqueren des Zauns trotzen sie etablierten Werten; Egal, was sie gelernt haben, ihre Freundschaft geht weiter. Bruno trägt diesen gestreiften Pyjama, passend zu Shmuel für Kinder, Freundschaft ist alles und es gibt keine Unterschiede.

Das heißt, sie machen selbst Urteile über den anderen, wenn sie sich kennenlernen, Sie schaffen ihre eigenen Werte aus dem Nichts ... und basierend auf diesen Werten entscheiden sie.

"Wir sollen keine Freunde sein; Wir müssen Feinde sein, wusstest du das? "

-Bruno, Der Junge im gestreiften Schlafanzug-

Das Gewicht der Ideen

Der Junge im gestreiften Schlafanzug es wirft die Probleme auf, in denen eine bestimmte Ideologie und die Ideen, die sie prägen, führen können. In der Geschichte und im Film selbst sehen wir das Ideen können indirekt viel mehr Schaden verursachen als jede Waffe, vor allem, wenn wir die Macht einiger von ihnen berücksichtigen, in bestimmten Momenten Willen zu kombinieren. Daher kann die Verurteilung von Menschen für einen bestimmten Grund dazu führen, dass sie jede Art von Tat begehen, auch wenn dies ungerecht und grausam erscheint..

Damit eine Idee über die Zeit bestehen bleibt, ist es wichtig, sie dem Jüngsten einzuprägen, Wir sehen das in den Klassen, die Gretel und Bruno erhalten, und wie ihr Lehrer ihnen die Geschichte nach den Schriften der nationalsozialistischen Ideologie beibringt. Auf diese Weise wird sichergestellt, dass den Kindern die Werte übermittelt werden, die er für richtig hält, und damit die Idee, dass Zu einer überlegenen oder privilegierten Rasse gehören, die in späteren Generationen überleben.

Interessant sind auch die Anspielungen auf die NS-Propaganda. Wir sehen es in den Plakaten, mit denen Gretel sein Zimmer schmückt oder in Form von "Verkauf" der Lebensqualität der Konzentrationslager.

Das Ergebnis wird bereits durch atmosphärische Phänomene vorweggenommen, Dank eines literarischen Themas, das als bekannt ist locus terribilis;Die Regenbilder warnen, dass etwas passieren wird. Dieses Ergebnis schlägt eine Reflexion vor: Wir sind uns des Leidens des anderen nicht bewusst, bis wir das andere werden. Indem wir die Rollen umkehren, den Schmerz anderer in unserer eigenen Haut fühlen, werden wir zu Teilnehmern und werden uns dessen bewusst..

All dies natürlich in einem Umfeld vergangener Geschichte, Grausamkeit und Grausamkeit, aber das führt dazu, dass wir uns fragen, ob und in welcher Weise und aus dem Komfort unseres Hauses, wir haben uns auch nicht so sehr verändert und bleiben dem Leiden des Andersseins fremd.

"All das geschah natürlich schon lange, und nichts ähnliches konnte jemals wieder passieren. Heute nein ".

-John Boyne, Der Junge im gestreiften Schlafanzug-

Warum glaubte Nietzsche, wir seien krank? Nietzsche meinte, die Unzufriedenheit des Menschen sei zugleich Ursprung und Produkt unserer Krankheit. Aber warum hat er das gedacht? Lesen Sie mehr