Der Ursprung des Todes gemäß der japanischen Mythologie

Der Ursprung des Todes ist laut japanischer Mythologie in einer kuriosen Legende über die Gründung Japans zu finden. Trotz des Einflusses der alten chinesischen Zivilisation ist ein sehr wichtiger Teil der japanischen Religion und Mythologie einzigartig. Darüber hinaus enthalten sie shintoistische und buddhistische Traditionen sowie populäre landwirtschaftliche Überzeugungen.

Traditionelle japanische Mythen basieren auf dem Kojiki und in der Nihonshoki. Kojiki Wörtlich bedeutet "Aufzeichnung alter Dinge" und ist das älteste anerkannte Buch über Mythen, Legenden und die Geschichte Japans. Nihonshoki es ist das zweitälteste und erzählt die verschiedenen Taten der Gottheiten.

Schauen wir uns unten durch die wunderbare Legende an, was nach japanischer Mythologie der Ursprung des Todes ist.

"Warum bleiben wir bei dem, was wir sowieso verlieren werden? "

-Isabel Allende-

Die Legende über die Gründung Japans

Am Anfang der Zeit die ersten japanischen Götter, Sie schufen zwei göttliche Wesen. Ein Mann namens Izanigi und eine Frau, Izanami. Diese Ahnengottheiten beauftragten sie mit der Mission, ein Land zu schaffen, das so wunderbar ist, dass es mit keinem anderen vergleichbar ist.

Jahre später, als sie die von den ersten Göttern auferlegte Mission vollendet hatten, beschlossen sie, dass es Zeit war, Nachwuchs zu haben. Y Aus der Vereinigung dieser beiden Gottheiten wurden die acht großen japanischen Inseln geboren. 

In der geschaffenen Welt herrschte Harmonie. Die Gottheiten lebten glücklich mit ihren zahlreichen Kindern zusammen, bis Izanami eines Tages den Feuergott Kagutsuchi zeugte. Nach einer sehr komplizierten Geburt verbrachte die Mutter der Schöpfung eine sehr kranke Zeit, bis sie schließlich starb.

Das Leiden um den Tod der Gottheit war so verheerend Izanigi war nicht zufrieden und nachdem er seinen Körper auf dem Berg Hiba in der Nähe von Izumo begraben hatte, beschloss er, sich auf die Suche nach seiner Geliebten zu begeben bis zum Königreich Yomi, Name, der das Land der Toten empfängt.

Izanigi machte sich auf den Weg in das Dunkel der Dunkelheit und begann die Suche nach seiner geliebten Frau. Alle Dämonen, mit denen er zusammen war Sie warnten ihn, dass Izanami ihn niemals begleiten könnte, dass es unmöglich war, in das Land der Lebenden zurückzukehren, wenn die Yomi-Frucht gekostet wurde.

Nach vielen Monaten der Not und des Leidens fand Izanigi schließlich seine Frau an einem Ort, an dem die Dunkelheit herrschte. Sie sagte ihm, dass sie nicht mitkommen könne, weil es zu spät sei, da er das Essen der Unterwelt gegessen habe. Jedoch, Ich wollte versuchen, die Yomi-Führer davon zu überzeugen, sie gehen zu lassen und bat ihren Mann, während dieser Zeit nicht einzutreten.

Die einzige Bedingung für die Zustimmung der Götter war das Izanagi sah seine Frau nicht an, als er zurück in den Palast ging, aber die Göttlichkeit, wie im Mythos von Orpheus, widerstand der Versuchung nicht und zündete eine kleine Flamme mit einem der Zähne ihres Kamms an und betrat den Palast. Mit Licht, Izanigi verstieß gegen das Gesetz, indem er die Harmonie der Dunkelheit störte, und betrachtete den Körper seiner Frau verwandelt sich in eine faule Leiche, die von Würmern überflutet ist; Aus seinem Kopf und seiner Brust tauchten die Gottheiten des Donners und Blitzes auf.

Auf diese Weise floh der Gott während seines Gatten in Schrecken Er beschuldigte ihn, sie mit Schande bedeckt zu haben, und jagte ihn im ganzen Yomi-Königreich, um ihn zu töten. Nach einer unaufhörlichen Belästigung durchbohrte Izanami die Leiche ihres Mannes mit einem Speer und ließ ihn schwer verletzt zurück.

Der Schöpfungsvater lief ohne Ruhe, bis er die Brise von außen spürte, Trotz seiner Verwundung gelang es ihm, das Reich der Lebenden zu erreichen und mit der geringen verbleibenden Kraft, versiegelt mit einem großen Stein der dünne Riss, der beide Welten trennte.

Aus dem Inneren der Höhle rief Izanami ihren Ehemann an, sie in das Reich der Lebenden eintreten zu lassen, aber er hatte Angst vor allem, was er gelebt hatte. Dann Die Göttin bedrohte ihren Gatten mit der Tötung von 1000 Menschen pro Tag, woraufhin Izanagi antwortete: "Dann werde ich jeden Tag 1500 anderen Wesen das Leben schenken".

So begann sich der Tod auf der Erde auszubreiten und so feiern die mystischen Japaner den Tag der Toten oder den Obon seit mehr als 500 Jahren.

Tod nach japanischer Mythologie

Der Ursprung des Todes ist laut japanischer Mythologie immer noch Teil einer tausendjährigen Vergangenheit Mythen und Religion sind Teil des globalen Denkens der Ahnenkultur.

Heute ist das Gefühl von Gemeinschaft, Familie und Tod in Japan erniedrigt worden, wodurch ein stärker verwestlichter Gedanke gewichen ist. Immer noch, Der Tod ist mit einem bestimmten Schmutz bedeckt, der gereinigt werden muss, und deshalb ist es notwendig, die Person, die gestorben ist und deren Seele in die jenseitige Welt geht, zu reinigen, zu aromatisieren, zu kleiden und mit einem möglichst würdigen Blick vorzubereiten.

Zusammenfassend und anders als in der westlichen Kultur, wo dieser Prozess als Tabusubjekt behandelt wird, ist der Tod laut japanischer Mythologie Es wird als etwas Unvermeidliches betrachtet, denn es ist wichtig, dass die im Leben ausgeführten Handlungen von Bedeutung sind. Der Schmerz des Todes eines geliebten Menschen wird zu einem beruhigenden Gefühl, wenn man bedenkt, dass die Seele des Verstorbenen immer noch unter uns ist.

"Für immer ist eine lange Zeit. Ich denke, wir werden uns in besseren Umständen oder in anderen Leben wiederfinden".

-Miyamoto Musashi-

Akzeptiere den Tod ... Wie kann ich das erreichen? Man spricht vom Tod, als wäre er nur im Fernsehen passiert. Wir vergessen, dass wir alle sterben werden und dass dies dem Leben einen Sinn gibt. Lesen Sie mehr "