Die Philosophie des kurzen historischen Rückblicks

Über die Philosophie des Zweifels wurde nicht viel geschrieben. Die Geschichte des Denkens und des Zweifels ist zeitgenössisch. In dem Moment, in dem der Mensch anfing, systematisch über sich selbst und seine Realität nachzudenken, kamen die ersten grundsätzlichen Zweifel auf.

Die großen epischen Texte weisen darauf hin, dass Dilemmas, Fragen, Risiken und Unsicherheiten viele Jahrhunderte lang mit einem heroischen Ansatz konfrontiert waren. Die beste Show wird von der Ilias und der Odyssee vertreten.

Die Philosophie des Zweifels

In der alten hellenischen Welt wurde Rhetorik zur Kunst des Denkens über die Existenz. Unbeschadet darüber hinaus, ein Instrument der Überredung zu sein. In Über das Nichtsein oder über die Natur, de Gorgias (Diels & Kranz, 1923) Zweifel sind das zentrale Fundament eines freien Denkens.

In den Worten von Protagoras: "Der Mensch ist das Maß aller Dinge, von denen sie, soweit sie sind, von denen sie nicht sind, soweit sie nicht sind". Eine solche philosophische Position konzentriert sich auf die Entwicklung der Fähigkeiten des Einzelnen, die Realität, andere und sich selbst zu verwalten.

Sokrates verwies auch auf die Philosophie des Zweifels. Er tat es durch die großartige Arbeit von Platon. So wurde er zur Figur des tugendhaften Denkers. Aus diesem historischen Moment wird die Welt der Ideen und Gedanken zum Olymp des Menschen.

Effektives Handeln hört auf, das Ziel des Denkens zu sein. Das philosophische Denken beginnt sich selbst zu ernähren. Die Suche nach der Wahrheit wird zum ultimativen Ziel und am wichtigsten der philosophischen Untersuchung. Er nutzt Zweifel als Hauptinstrument dieser Suche, zielt jedoch auf seine Annullierung ab, um zum höchsten Wissen zu gelangen.

Platon und der Zweifel

Wenn wir den sokratischen Zweifel und die Maieutics analysieren, taucht etwas auf. Durch geführte Fragen kann man die innere Wahrheit des Menschen ans Licht bringen. Sobald die Wahrheit erreicht ist, wird der Zweifel aufgehoben (gibt den Fragen nach)..

Mit Platos Werk führt die Ideenwelt jedoch zu einer praktischen Dimension. Alle Arbeiten von Platon, einem Schüler von Sokrates, sind auf die Demonstration des höchsten Wertes der Wahrheit gerichtet. Die Welt der absoluten Ideen bestimmt alles.

Der Zweifel findet keinen Raum mehr als befreiender Anreiz für die Käfige eines Wissens, das von unbestreitbaren Ideen gesteuert wird, weil sie absolut sind. In der Republik, Platon sprach sich für die Notwendigkeit einer Umschulung des Intellekts aus. Es sollte in Strukturen durchgeführt werden, die die modernen Konzentrationslager, die weit außerhalb der Stadt errichtet wurden, in gewisser Weise vorwegnehmen.

Für Platon stammt das Wissen von Gott (einer ganz besonderen Gottheit) wie das Licht. Wer weiter von dieser Quelle entfernt war, war unwissender und primitiver. Wer sich durch Wissen und Glauben der Welt der absoluten Ideen näherte, stieg von der Bestialität zum Philosoph auf.

Der Zweifel nach Augustinus

Die Philosophie des Zweifels kann auch in San Agustín beobachtet werden. Der Zweifel ist für San Agustín ein erzwungener Schritt, um die Wahrheit zu erreichen. In Bezug auf Sokrates bestätigte er, dass der Zweifel selbst Ausdruck der Wahrheit sei. Wir konnten nicht zweifeln, ob es keine Wahrheit gab, die dem Zweifel entgeht.

Die Wahrheit kann daher an sich nicht erkannt werden. Es kann nur in Form von Fehlerwiderständen erkannt werden. Finden Sie Ihre Beweise in der Fähigkeit, an den falschen Illusionen zu zweifeln, die den Weg dahin verdecken.

Während des Mittelalters erholten sich die Meister der Scholastik von Augustinus und der alten hellenischen Rhetorik. Sie machten es durch scheinbar unlösbare Zweifel und Dilemmata. Die Strenge des Denkens vermittelte, wie die Wahrheit Gottes die Zweifel des Menschen in irgendeiner Weise überwunden hatte.

Genau in dieser Zeit entstanden Universitäten, die Wiege des akademischen Wissens. Sie wurden nicht zufällig geboren. Sie wurden von den Meistern der Scholastik gegründet. Zu den wichtigsten Vertretern zählen der heilige Thomas von Aquin und Pater Abelardo.

Der Zweifel im neunzehnten Jahrhundert

Die Philosophie des Zweifels kann nicht von der Wissenschaft getrennt werden. Aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts geht eine weitere große Bewegung hervor, die den Sieg über Zweifel und das menschliche Dilemma verspricht: die Wissenschaft.

Positivistisches Vertrauen in wissenschaftliche Erkenntnisse wird bald zu einer Art Glauben. Wir sprechen von einer Art Versprechung zur Befreiung von allem Übel und zur Verbesserung des menschlichen Zustands.

Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts bricht das extreme Vertrauen in die Wissenschaft und ihre Fähigkeit, uns zu objektivem Wissen zu führen, zusammen. Sie bricht aufgrund methodologischer Überlegungen und modernster wissenschaftlicher Erkenntnisse zusammen.

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