Feministische Frauen in der arabischen Welt

Feminismus ist die Gruppe von Bewegungen, deren letztes Ziel die Gleichheit der Rechte und Chancen zwischen Männern und Frauen ist. Dafür, Der Feminismus will die Vorherrschaft der Männer beenden und die Geschlechterrollen beseitigen. Obwohl der Feminismus im Westen eine Bewegung mit größerem Gewicht zu sein scheint, müssen wir die verschiedenen Arten von Feminismen hervorheben, die in anderen Teilen des Planeten entstanden sind, einige davon sogar im Westen. Ein Beispiel findet sich bei feministischen Frauen in der arabischen Welt.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde in Ägypten, Syrien und im Libanon eine Reihe von Bewegungen geweckt, die die Situation der Minderwertigkeit von Frauen verbessern wollten. Diese Bewegungen, die heute aktiv sind, haben die Namen herausragender Feministinnen wie Malak Hifni Nasif, Huda Shaarawi, Hind Nawfal oder Fay Afaf Kanafani hinterlassen. Diese Namen haben jedoch nicht die Relevanz erlangt, die sie im Westen verdienen. Um dies zu ändern, weiter unten Wir betrachten die Biografie einiger feministischer Frauen in der arabischen Welt.

Feministische Frauen in der arabischen Welt haben eine Spur hinterlassen, die berücksichtigt werden muss.

Durriya Shafik (1908-1975)

Durriya war ein ägyptischer Gelehrter, Journalist, Lehrer und Aktivist. Sie trainierte an den Universitäten von Kairo und La Sorbonne und wurde die Anführerin des politischen Kampfes, sogar unter Hausarrest. Durriya verteidigte den Säkularismus und die Demokratie mit dem Argument, dass der Islam von der Gleichheit der Frauen spricht und keinen Schleier oder keine Häuslichkeit fordert.

Hervorzuheben ist die Schaffung einer Zeitschrift mit einer Abteilung, die sich der Förderung der politischen Rechte von Frauen widmet. Auch gründete eine feministische Vereinigung der Mittelschicht, um die Alphabetisierung und die politischen Rechte der Frauen zu fördern. Durriya gründete auch die politische Partei La hija del Nilo, die von den anderen Parteien aufgelöst werden sollte.

Auf der anderen Seite war seine am meisten gefeierte Aktion ein Hungerstreik, mit dem bekamen, dass die Verfassung volle politische Rechte für Frauen garantieren würde. Die neue Verfassung gewährt Frauen das Wahlrecht, obwohl nur diejenigen, die es förmlich beantragt haben. Später, in einem neuen Hungerstreik, um gegen die Nassasserdiktatur und die israelische Besetzung des Sinai zu protestieren, verlor sie ihre Unterstützung und wurde als Verräterin verurteilt und unter Hausarrest gestellt. Von diesem Moment an würde Durriya anhaltende emotionale Krisen erleiden, die sie zum Selbstmord führen würden.

Zaynab al-Ghazzali (1917-2005)

Der ägyptische Schriftsteller Zaynab al-Ghazzali verteidigte die Errichtung eines islamischen Staates, der von Scharia oder islamischem Recht regiert wurde. Er argumentierte, dass Frauen ihre Rechte durch dieses Gesetz anerkannt hätten. Sehr jung, Zaynab gründete die Vereinigung muslimischer Frauen dass es eine islamistische Gruppe war, die den Nationalismus und den semilalischen Charakter ablehnte.

Zaynab hielt Kontakt zu anderen islamistischen Bewegungen wie der Muslimbruderschaft. Als einige seiner Mitglieder inhaftiert waren, gehörte Zaynab zu den Frauen, die als Verbindungsperson zwischen den Gefangenen fungierten und die Zügel der islamistischen Opposition übernahmen. Daraufhin wurde sie vom Staat inhaftiert und gefoltert.

Nawal el-Saadawi (1931)

Nawal wurde als "Simone de Beauvoir der arabischen Welt" bezeichnet. Diese spezialisierte psychiatrische Ärztin widmete sich ihrer beruflichen Laufbahn der Verteidigung der politischen und sexuellen Rechte von Frauen. Seine Schriften kosteten ihn den Ausschluss aus seiner Position im Gesundheitsministerium. Neben dem Eintritt in das Gefängnis für zwei Monate, in dem er mit einer Rolle Toilettenpapier und einem Eyeliner "Erinnerungen an das Gefängnis für Frauen" schrieb.

Während seines geschäftigen Lebens versuchte Nawal in Ägypten eine Partei zu gründen, die nur aus Frauen und feministischer Ideologie bestand. Eine Idee, die er nicht ausführen konnte, weil er verboten wurde. Nawal war auch Mitbegründer der Arabischen Vereinigung für Menschenrechte und Gründer der Vereinigung für Solidarität mit arabischen Frauen. Schließlich führten Drohungen islamistischer Gruppen dazu, dass sie außerhalb ihres Landes lebte, obwohl sie 2011 mit dem Beginn des Arabischen Frühlings zurückkehrte.

Fatima Mernissi (1940-2015)

Fatima Mernissi war eine der prominentesten feministischen Frauen in Marokko. Mit einem Abschluss in Politikwissenschaft und einem Doktor in Soziologie präsentierte sich Fatima als eine weltweite Autorität im Bereich der Koranstudien. Nach dem Studium verschiedener Versionen des Korans, Fatima verteidigte, dass der Prophet Muhammad für seine Zeit ein feministischer und progressiver Mann war. Außerdem wies er darauf hin, dass nicht er, sondern andere Männer das entgegengesetzte Geschlecht als Wesen der zweiten Klasse betrachteten..

Seine Theorien sind im Buch zu finden Der politische Harem: Der Prophet und die Frauen. Ein Buch, das in ihrem Land in Marokko verboten war, weil es enthüllt hatte, dass die heiligen Schriften von autoritären Männern falsch interpretiert worden waren, die ihre Misogynie mit manipulierten religiösen Argumenten unterstützen. Seine gemeinsame Arbeit würde ihn dazu führen, verschiedene Gedenkfeiern zu gewinnen, darunter den Prince of Asturias Award (2003).

Obwohl nur durch vier Frauen, haben wir gesehen, dass Feministinnen in der arabischen Welt eine große Präsenz hatten und haben. In verschiedenen Zeiten haben sie trotz der hohen Kosten für die Rechte der Frau gekämpft. Sei es die Verteidigung einer egalitäreren Religion, des Säkularismus oder der Demokratie, Feministische Frauen in der arabischen Welt haben eine Spur hinterlassen, die berücksichtigt werden muss.

* Der Islamismus ist eine Gruppe von Bewegungen, die die Vereinigung der Politik mit den religiösen Mandaten des Islam verteidigen.

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