Die 31 besten Sätze von Noam Chomsky

Die 31 besten Sätze von Noam Chomsky / Phrasen und Reflexionen

Ein multidisziplinärer Denker, engagiert und systemkritisch. So definieren Sie Noam Chomsky (USA, 1928), ein erfahrener Psycholinguist und politischer Aktivist, der eine der am meisten applaudierten Persönlichkeiten des zeitgenössischen Denkens ist.

  • Hier können Sie die Biographie von Noam Chomsky nachlesen

Chomsky, in East Oak Lane, Pennsylvania, geboren, hat seine akademische Karriere in mehreren Linien geleitet. Die bekanntesten sind vielleicht seine Rolle als Forscher und Psycholinguist sowie sein überzeugter politischer Aktivismus als Befürworter des Anarcho-Syndikalismus.

Als Wissenschaftler formulierte er seine Theorie der Sprachentwicklung. Als Aktivist veröffentlichte (und veröffentlicht) er immer wieder wertvolle Werke, in denen er die Auswirkungen des US-Imperialismus auf die internationale Geopolitik analysiert und einer der renommiertesten Analytiker des Diskurses ist..

Sätze von Noam Chomsky, um sein politisches Denken zu verstehen

Diese Vielseitigkeit in den von Chomsky behandelten Themen hat in gleichem Maße Bewunderung und Misstrauen geweckt. Er wird kritisiert, weil er mit der US-Außenpolitik nicht einverstanden ist. Nur wenige bezweifeln jedoch, dass Noam Chomsky einer der brillantesten und saubersten Denker des XX und XXI Jahrhunderts ist.

In diesem Artikel werden wir Ihre besten Zitate und berühmten Zitate kennen.

1. Fall für Fall sehen wir, dass Konformität der einfache Weg und der Weg zum Privileg und Prestige ist. Dissens bringt jedoch persönliche Kosten.

Sein politischer Aktivismus hat ihm starke Nachteile gebracht.

2. Die in der Bibel geehrten Menschen waren die falschen Propheten. Diejenigen, die wir die Propheten nennen, waren die Gefangenen, die in die Wüste geschickt wurden.

Eine Reflexion von Noam Chomsky über einen der Grundpfeiler, auf denen seine Lehre die katholische Kirche aufbaut.

3. Wenn Sie davon ausgehen, dass es keine Hoffnung gibt, dann garantieren Sie, dass es keine Hoffnung gibt. Wenn Sie davon ausgehen, dass ein Instinkt in Richtung Freiheit besteht, gibt es Möglichkeiten, Dinge zu ändern.

Ein Satz von Chomsky, der sich an den großen Eduardo Galeano erinnert.

4. Die Leute zahlen für ihre eigene Unterordnung.

Sich prekäre Beschäftigung anzunehmen oder Tausende von Euro für ein Aufbaustudium zu zahlen, ist ein Zeichen dafür, in einer Gesellschaft dankbarer Sklaven zu leben.

5. Die Grundidee, die durch die moderne Geschichte und den modernen Liberalismus geht, besagt, dass die Öffentlichkeit marginalisiert werden muss. Die breite Öffentlichkeit wird nur als unwissende ignorante Menschen angesehen, die sich einmischen, wie verwirrtes Vieh.

Die westliche Demokratie leidet unter einem echten Gefühl der Übergabe der Entscheidungskraft an das Volk.

6. Wenn Sie die Möglichkeit haben, sich die Akten anzusehen, die sie beim FBI über Sie aufbewahren, dann, wenn Sie feststellen, dass die Geheimdienste im Allgemeinen äußerst inkompetent sind.

Anscheinend hatte Chomsky Zugang zu seinem eigenen geheimen Bericht und was er sah, schien ziemlich lächerlich.

7. Die intellektuelle Tradition ist die Fähigkeit zur Macht, und wenn ich sie nicht verraten würde, würde ich mich schämen.

Ethik in der akademischen Welt ist normalerweise nicht sehr präsent, und Chomsky bestätigt dies.

8. Freiheit ohne Chancen ist ein teuflisches Geschenk, und die Ablehnung dieser Möglichkeiten ist kriminell.

Eine indirekte Kritik am Wirtschaftsliberalismus.

9. Wer sind die Hüter der Geschichte? Die Historiker natürlich. Die gebildeten Klassen im Allgemeinen. Teil seiner Aufgabe ist es, unsere Sicht der Vergangenheit so zu gestalten, dass die Interessen der gegenwärtigen Macht erhalten bleiben. Wenn sie dies nicht tun, werden sie wahrscheinlich auf die eine oder andere Weise marginalisiert.

Eine weitere Reflexion über Machtverhältnisse in der heutigen Gesellschaft.

10. Wir sollten nicht nach Helden suchen, wir sollten nach guten Ideen suchen.

Ideen und Kreativität über Individualismus und Personalismus.

11. Was Finanzkapital grundsätzlich will, ist eine stabile Währung, nicht Wachstum.

Ein Gedanke, der das Finanzsystem herausfordert.

12. Unternehmen sind einfach so totalitär wie der Bolschewismus oder der Faschismus. Sie haben die gleichen intellektuellen Wurzeln des frühen zwanzigsten Jahrhunderts. So wie andere Formen des Totalitarismus verschwinden mussten, muss dies auch bei privaten Tyrannen geschehen. Sie müssen unter öffentliche Kontrolle gestellt werden.

Das private Unternehmen und seine vertikale Hierarchie haben nach den Überlegungen des Denkers und Aktivisten ihre Tage gezählt.

13. Die Grundsätze sind klar und eindeutig. Der freie Markt ist gut für die Dritte Welt und für ihr wachsendes Gegenstück in unserem Land. Mütter mit unterhaltsberechtigten Kindern können stark über die Notwendigkeit der Selbstversorgung unterrichtet werden, nicht jedoch für Führungskräfte und abhängige Investoren. Für sie muss der Wohlfahrtsstaat gedeihen.

Ein weiteres berühmtes Zitat von Chomsky, das den Status Quo im zeitgenössischen Kapitalismus überprüft.

14. Sport spielt eine gesellschaftliche Rolle bei der Fortpflanzung patriotischer und chauvinistischer Einstellungen. Sie werden beauftragt, eine Gemeinschaft zu organisieren, die ihren Gladiatoren verpflichtet ist.

Das Hooligan-Phänomen kann eine mächtige Waffe des neoliberalen Systems sein.

15. Wenn wir nicht an die Meinungsfreiheit der Menschen glauben, die wir verachten, glauben wir überhaupt nicht daran.

Hat die Meinungsfreiheit Grenzen?

16. Propaganda ist für eine Demokratie der Zwang zu einem totalitären Staat.

Eine Parallelität, die uns dazu bringen kann, über die angeblich freie Gesellschaft, in der wir leben, nachzudenken.

17. Wenn Sie keine konstante und lebendige demokratische Kultur entwickeln, die Kandidaten einbeziehen kann, werden sie nicht die Dinge tun, für die Sie für sie gestimmt haben. Wenn Sie eine Taste drücken und dann nach Hause gehen, wird sich daran nichts ändern.

Eine weitere Reflexion über demokratische Politik und Kultur.

18. Die Rechte werden nicht gewährt, sie werden besiegt.

Demokratie wurde nicht von den Bürgern der Diktatur geliefert.

19. Ein Grund für den Erfolg des Kapitalismus ist unter anderem, dass er immer schon eine Menge Sklavenarbeit hatte, die Hälfte der Bevölkerung. Was Frauen außerhalb des Arbeitsplatzes tun, zählt überhaupt nicht.

Feminismus und Gesellschaftskritik, zwei Schlüsselelemente in der Arbeit von Noam Chomsky.

20. Kritik an "Demokratie" unter Anarchisten war oft die Kritik an parlamentarischer Demokratie, wie sie in Gesellschaften mit tief repressiven Merkmalen aufgetreten ist.

Anarchismus und seine Vision des öffentlichen Lebens.

21. Sie können keine Demokratie haben, die ohne das, was Soziologen "sekundäre Organisationen" nennen, Orte ist, an denen sich Menschen treffen, planen, reden und Ideen entwickeln können.

Die Treffpunkte für die Menschen sind von grundlegender Bedeutung, um Veränderungen in großem Maßstab zu ermöglichen.

22. Der Zweck der Massenmedien besteht nicht so sehr darin, zu informieren und zu berichten, was passiert, sondern vielmehr, die öffentliche Meinung nach den Agenden der herrschenden Unternehmensmacht zu gestalten.

Die Medien und ihr katastrophaler Einfluss auf die Meinungen der nicht informierten Bevölkerung.

23. Wer sind die Hüter der Geschichte??

Ein rhetorischer Satz, der sich auf die herrschenden Klassen bezieht.

24. Die Vereinigten Staaten sind unter den Industriedemokratien ungewöhnlich im Hinblick auf die Starrheit des Systems der ideologischen Kontrolle, der Indoktrination, die wir durch die Massenmedien ausüben könnten.

Ein weiterer Gedanke, der sich mit der Manipulation der Massenmedien beschäftigt.

Berühmte Zitate über Bildung und Lernen

Seit Chomsky entwickelte einen großen Teil seiner intellektuellen Karriere als Psycholinguist und Bildungsphilosoph, Es ist auch interessant, einige seiner Ausdrücke und Zitate zu diesem Thema zu wiederholen.

25. Die Bildung soll den Menschen zeigen, wie sie selbst lernen können. Das andere Konzept von Bildung ist Indoktrination.

Ein klarer Satz, der uns sagt, wie der Weg in der Bildung aussehen sollte.

26. Bildung hat einen eigenen Wert, unabhängig von den wirtschaftlichen Auswirkungen, die sie in der Gesellschaft erzeugt.

Eine Reflexion gegen den exzessiven Ökonomismus, mit dem das Bildungssystem heute organisiert wird.

27. Wollen wir eine Gesellschaft von freien, kreativen und unabhängigen Individuen haben, die fähig ist, kulturelle Errungenschaften der Vergangenheit zu würdigen und daraus zu lernen, oder wollen wir, dass die Menschen ihr BIP erhöhen? Es ist nicht notwendigerweise dasselbe.

In derselben Zeile wie die vorige.

28. Wenn Sie nicht wissen, wonach Sie suchen, wenn Sie keine Ahnung haben, was relevant ist, und bereit sind, diese Idee in Frage zu stellen, wenn Sie dies nicht haben, dann bedeutet das Erkunden im Internet nur zufällig nicht überprüfbare Fakten, die nichts bedeuten.

Internet kann sehr nützlich sein, aber wir müssen über genügend Kriterien verfügen, um zu wissen, wohin man navigiert.

29. Internet ist wie jede andere Technologie grundsätzlich neutral. Sie können es auf konstruktive oder schädliche Weise einsetzen. Die konstruktiven Formen sind real, aber nur sehr wenige.

Berühmtes Zitat, das wie das vorige die Verwendung des Netzwerks von Netzwerken in Frage stellt.

30. In den allgemeinen Problemen des menschlichen Lebens sagt uns die Wissenschaft nur sehr wenig, und die Wissenschaftler als Menschen sind gewiß keine Anleitung. Tatsächlich sind sie oft die schlechtesten Anhaltspunkte, da sie sich häufig wie ein Laser auf ihre eigenen beruflichen Interessen konzentrieren und sehr wenig über die Welt wissen.

Ein wesentlicher Unterschied zwischen dem Wissenschaftler und dem Freigeist.

31. Wissenschaft erforscht sehr schwierige Fragen. Ohne die Evolutionstheorie zu unterschätzen, ist dies ein enormer intellektueller Fortschritt, aber es sagt Ihnen nichts darüber aus, ob es das gibt, woran die Leute glauben, wenn sie über Gott sprechen. Er spricht nicht einmal über dieses Thema.

Religion ist ein weiterer Gegenstand des Studiums des jüdischen Intellektuellen.