Warum Konvertierungstherapien schädlich sind

Wie in anderen wissenschaftlichen Disziplinen war die Entwicklung der Psychologie nicht frei von Vorurteilen und homophoben Praktiken. Der Beweis dafür ist das lange und bis vor kurzem vernachlässigte Vorhandensein von Homosexualität als klinische Kategorie in der Psychopathologie. sowie die Erstellung ihrer entsprechenden "Konversionstherapien", "reparativen Korrekturtherapien" oder "sexuellen Neuorientierung".

Obwohl dies in vielen Zusammenhängen das letzte ist Es wird nicht nur diskreditiert, sondern auch bestraft; An anderen Orten setzt sich die mittelalterliche und gewalttätige Vorstellung, dass Homosexualität eine Krankheit oder eine Störung ist und daher rückgängig gemacht werden kann, fort.

Mit der Absicht von analysieren, warum Konversionstherapien schädlich sind, In diesem Artikel werden wir zunächst untersuchen, was ist und woher diese Therapien kommen, um zu sehen, welche Auswirkungen es hat.

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Psychopathologie und die Logik der Korrektur

Die Idee des "Heilens" oder "Korrektur" ist eine Logik, die die gesamte Produktion der Psychopathologie durchläuft, manchmal explizit, manchmal implizit. Diese Idee wird leicht zu einer Fantasie, die die Lücken der konservativsten westlichen Ideologie füllt, und daher wurde die Psychopathologie leicht angeboten eine mächtige Steuerungsstrategie; in diesem Fall von Homosexualität.

Wie Foucault in den 70er Jahren (zitiert in Montoya, 2006) sagen würde, wurde die Psychiatrie von Anfang an als eine Option vorgeschlagen, die im Wesentlichen nicht "heilen" konnte, da sie die Eingriffe in Fälle von Abnormalitäten ohne genaue organische Grundlage einführte.

Was könnte er dann tun? Korrigieren Sie diese Anomalie oder versuchen Sie es zu kontrollieren. Über die Abnahme eines psychischen Unwohlseins hinaus erhält die Psychiatrie eine Funktion des sozialen Schutzes. das heißt, angesichts der Gefahr, die moralisch als "abnormal" eingestuft wird, Ordnung zu schaffen. In diesem Zusammenhang Sexualität bzw. Nichtheterosexualität, es war nicht aus der pathologischen Sicht. Am Anfang wird es vom Korporal und später vom Hellseher kontrolliert.

So entsteht eine untrennbare Beziehung zwischen der Moral, die in statistischen Begriffen der Normalität gelesen wird; und Medizin, die später in der Psychopathologie abgeleitet wird. Infolgedessen wurde Heterosexualität in vielen Zusammenhängen als normal und gleichbedeutend mit Gesundheit verstanden. Und Homosexualität als Abnormales und gleichbedeutend mit Krankheit oder bestenfalls als Störung.

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Sexualität immer im Rampenlicht

Ein grundlegender Teil des menschlichen Zustands sein, Die Sexualität ist in philosophischen, wissenschaftlichen und politischen Debatten sehr präsent tiefer. Zuweilen haben diese Debatten die Form moralischer Vorschriften über sexuelles Verhalten angenommen; was wiederum die Wünsche, die Freuden, die Praktiken, die Identität und im Allgemeinen die Visionen über Sexualität beeinflusst hat.

Tatsächlich war es bis vor kurzem schwierig, den Zweifel zu verbreiten, der durch die biologischen Grundlagen der Sexualität hervorgerufen wurde wird auf die Fortpflanzungsfähigkeit von Männern und Frauen reduziert. Nicht ohne in anderen Zeiten und Gesellschaften abwesend gewesen zu sein, dauerte es bis zur Mitte des letzten Jahrhunderts, als sexuelle Zügellosigkeit auf die Straße ging, um die freie Ausübung der Sexualität als Menschenrecht zu fordern.

Mit der sogenannten "sexuellen Revolution" gewinnen viele Leben, Identitäten und Vergnügen, die weder durch Moral noch durch Pathologie erreicht werden konnten, Sichtbarkeit. dies vor allem im europäischen und amerikanischen Kontext.

Dies ist der Grund für den Kampf für gleiche Rechte und für Beseitigung der Formen der Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung. Nicht nur das, aber schließlich zieht sich die APA im Jahr 1973 von ihrem Kompendium psychischer Störungen zur Homosexualität zurück. Die WHO tut dasselbe bis 1990, und im ersten Jahr unseres Jahrhunderts lehnte APA auch die Implementierung von Konversionstherapien öffentlich ab.

Auf der anderen Seite, aber auch in den Vereinigten Staaten, entsteht eine starke konservative Strömung, die in die entgegengesetzte Richtung kämpft, nämlich die sexuelle Vielfalt zu leugnen und nur dann Rechte zu gewähren, wenn Sexualität heteronormativ geführt wird. Angesichts des Problems, wie man es heteronormativ machen kann, bieten konservative Psychologie und Psychiatrie die Lösung: eine Reihe von Korrekturtherapien kann Homosexualität "umkehren" oder sogar "heilen".

Fragen zur Unveränderlichkeit der sexuellen Orientierung

Auf der anderen Seite hat ein anderer Teil der Wissenschaft Wissen erzeugt, der es uns erlaubt hat, die Idee der Homosexualität als Pathologie in Frage zu stellen.

Montoya (2006) berichtet von einigen Untersuchungen, die zum Beispiel die Entwicklung und die Gonaden-, Gehirn- und psychologische Vielfalt untersuchen. Die letzte Frage die essentialistische und unveränderliche Sicht der Heterosexualität, Zusätzlich wurde sichtbar gemacht, dass keine Gene oder anatomischen oder Verhaltensfaktoren gefunden wurden, die die sexuelle Orientierung vollständig berücksichtigen können.

Daher ist sexuelle Orientierung nicht etwas Vorbestimmtes und Unveränderliches, sondern eher ein "Prozess der ständigen Interaktion zwischen der biologischen und psychischen Struktur der Person und der Umgebung, in der sie ihre Sexualität ausdrücken" (ibidem: 202)..

Emergenz- und Konversionstherapien

Aus foucaultianischer Sicht haben wir gesehen, dass die Psychiatrie in ihren Anfängen als eine Korrekturtechnologie betrachtet wird, bei der die Sexualität eine führende Rolle spielt. Als letzterer dachte, es sei überwunden, verdichtet das 21. Jahrhundert all dies bei der Entstehung von Techniken, die als Korrekturoption für Homosexualität angeboten werden.

Reparative Therapie trat erstmals 1991 auf, ein Jahr nachdem die WHO die Homosexualität aus dem Kompendium der Krankheiten genommen hatte. Der Begriff wird dem amerikanischen klinischen Psychologen Joseph Nicolosi zugeschrieben, der ihn als therapeutisches Modell vorschlug, das den Wechsel von Homosexualität zu Heterosexualität ermöglichen würde. Grundsätzlich geht die Idee des "Therapeutischen" allgemein davon aus, dass Homosexualität in Wirklichkeit latente Heterosexualität ist und ein Zustand ist, der Unglück oder ein wichtiges psychisches Unbehagen verursacht. mit denen musst du es korrigieren.

Der Therapeut ist somit von einem homophoben Paternalismus aus positioniert, der die Autonomie der Person unterdrückt. Und ein Teil der verfügbaren Optionen von der aversiven Konditionierung mit Elektrokrampftherapie bis hin zur Zölibat durch verstärkte Schuld.

Von daher werden Korrekturtherapien nicht als Optionen betrachtet, die auf einer ganzheitlichen, umfassenden und respektvollen Vision von Diversität basieren, die es uns ermöglicht, Beschwerden jenseits des Subjekts (z. B. als Folge der Schwierigkeiten, das soziale Verhalten auszudrücken) zu untersuchen Sexualität), sondern als Versuch, die Person zu korrigieren, weil sie in einer nicht normativen Sexualität lebt.

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Schäden und ethische Fragen

In der APA (2000) heißt es, dass "psychotherapeutische Modalitäten, die darauf abzielen, Homosexualität zu verändern oder zu reparieren, auf Entwicklungstheorien basieren, deren wissenschaftliche Gültigkeit fragwürdig ist", und empfiehlt zudem, dass ethische Ärzte von den Versuchen Abstand nehmen, die Orientierung des Einzelnen zu ändern und zu berücksichtigen die möglichen Schäden.

Letzteres können psychologische Effekte sein, die die zunehmende internalisierte Homophobie einschließen (mit der daraus folgenden Unterbrechung der sexuellen Freiheit und Rechte), aber auch klinische Manifestationen von Depressionen, Angstzuständen und selbstzerstörerischem Verhalten.

In seiner bioethischen Analyse zu diesem Thema teilt Montoya (2006) mit, dass die wichtigsten ethischen Fragen, die für Konversionstherapien gestellt werden können, die folgenden sind:

• Es gibt nicht genug wissenschaftlich abgesichertes Wissen, um es zu erhalten die Wirksamkeit reparativer Therapien.
• Aus diesen Gründen kann kaum argumentiert werden, dass es Fachleute gibt, die wirklich qualifiziert sind, sie anzuwenden. individuelle ideologische Kriterien sind leicht auferlegt.
• In der informierten Einwilligung werden die Erfolgsmöglichkeiten betont, das heißt, die falschen reparaturfolgen und die schäden werden minimiert.
• Sie gehen davon aus, dass homosexuelles Verhalten und Identität moralisch inakzeptabel sind und daher eine Pathologie sind.
• Sie kennen den Respekt nicht die Autonomie und Würde der Person.
• Sie beinhalten Abmahnungsverfahren, indem sie in der Person die Vorstellung verstärken, dass ihre Sexualität pathologisch, minderwertig oder verwerflich ist.
• Sie sind nicht harmlos: Erhöhen Sie die Homophobie und erhöhen Sie das Suizidrisiko.
• Sie wissen nicht, welche Errungenschaften bei den Menschen-, Sexual- und Reproduktionsrechten erzielt wurden.
• Sie verbergen die menschliche Vielfalt.
• Sie stellen die Macht des Arztes falsch dar.

Literaturhinweise:

• Montoya, G. (2006). Bioethischer Ansatz für reparative Therapien. Behandlung für die Veränderung der homosexuellen Orientierung. Acta Bioethica, 12 (2): 199-210.
• APA (2000). Positionserklärung zu Therapien, die sich auf Versuche konzentrieren, die sexuelle Orientierung (Reparativ- oder Konversionstherapien) zu ändern. Offizielle Aktionen der APA. Abgerufen am 25. Juli 2018. Verfügbar in Positionsangabe zu APA-Therapien.