Didaktische Kritik Merkmale und Ziele

Kritische Didaktik oder kritische Pädagogik, Es ist eine Philosophie und eine soziale Bewegung, die Konzepte der kritischen Theorie auf den Lehr-Lern-Prozess anwendet. Als Philosophie bietet sie eine Reihe theoretischer Perspektiven, die sowohl den Inhalt als auch den Zweck der Pädagogik problematisieren. Als soziale Bewegung problematisiert sie den Bildungsakt und wird als inhärent politische Perspektive gefördert.

In diesem Artikel werden wir sehen, was kritische Didaktik ist und wie sie Bildungsmodelle und -methoden verändert hat.

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Kritische Didaktik: Von der Erziehung zum Bewusstsein

Kritische Pädagogik ist ein theoretisch-praktischer Vorschlag, der entwickelt wurde, um traditionelle Vorstellungen und Praktiken der Bildung neu zu formulieren. Er schlägt unter anderem vor, dass der Lehr-Lern-Prozess so ist ein Werkzeug, das das kritische Bewusstsein fördern kann, und damit die Emanzipation unterdrückter Menschen.

Kritische Pädagogik ist die theoretische Grundlage der pädagogischen Praxis. und Didaktik dagegen ist die Disziplin, in der diese Basis spezifiziert wird. Das heißt, die Didaktik es wird direkt im Klassenzimmer und in den gelernten Inhalten sichtbar, während die Pädagogik als ideologische Nahrung arbeitet (Ramírez, 2008). Beide Prozesse, theoretisch und praktisch, werden aus dieser Perspektive als ein einzelner Prozess verstanden, daher werden ihre Merkmale unter den Begriffen "kritische Didaktik" oder "kritische Pädagogik" gleichermaßen verstanden..

Ihre theoretische Basis

Auf der epistemologischen Ebene geht die kritische Didaktik davon aus, dass alles Wissen durch die Kategorien des Verstehens (Rot) vermittelt wird, mit denen es nicht neutral oder unmittelbar ist. Seine Produktion ist im Kontext und nicht außerhalb davon enthalten. Während der Bildungsakt grundsätzlich ein Akt des Wissens und der kritischen Didaktik ist berücksichtigt ihre Folgen und politischen Elemente.

Letzteres erfordert auch zu denken, dass die Schule der Moderne keine Schöpfung ist, die über die Geschichte hinausgeht, sondern mit der Entstehung und Entwicklung einer bestimmten Art von Gesellschaft und Staat verbunden ist (Cuesta, Mainer, Mateos, et al. 2005); Damit erfüllt es Funktionen, die es wichtig macht, zu visualisieren und zu problematisieren.

Dies umfasst sowohl den Schulinhalt als auch die Betonung auf die Fächer, die sie unterrichten, sowie die pädagogischen Strategien und die Beziehungen zwischen Lehrern und Schülern. Sie fördert gezielt eine dialogische Beziehung, wo sie hergestellt wird in einem egalitären Dialog, der stark auf die Bedürfnisse der Schüler ausgerichtet ist und nicht nur der Lehrer.

Ebenso werden die Auswirkungen berücksichtigt, die Unterrichtspraktiken auf die Schüler haben können, insbesondere diejenigen, die traditionell von der traditionellen Bildung ausgeschlossen wurden.

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Paulo Freire: Vorläufer der kritischen Pädagogik

Ende des 20. Jahrhunderts entwickelte der brasilianische Pädagoge Paulo Freire eine pädagogische Philosophie, in der er verteidigte, dass Bildung ein Werkzeug dafür ist es muss verwendet werden, um die Unterdrückung zu beseitigen. Dadurch ist es möglich, ein kritisches Bewusstsein bei den Menschen zu schaffen und grundlegend kommunitäre emanzipatorische Praktiken zu erzeugen.

Freire versuchte, die Schüler in die Lage zu versetzen, kritisch über ihre eigene Schülersituation nachzudenken. sowie diese Situation in einer konkreten Gesellschaft kontextualisieren. Ich suchte nach Verbindungen zwischen individuellen Erfahrungen und den sozialen Kontexten, in denen sie erzeugt wurden. Sowohl seine Theorie der Pädagogik der Unterdrückten als auch sein Modell der Gemeinschaftsbildung bilden einen großen Teil der Grundlagen der kritischen Didaktik.

6 theoretische Annahmen von Pädagogik und kritischer Didaktik

Nach Ramírez (2008) gibt es sechs Annahmen, die berücksichtigt werden müssen, um kritische Pädagogik zu beschreiben und zu verstehen. Der gleiche Autor erklärt, dass sich die folgenden Annahmen sowohl auf die theoretische Unterstützung kritischer Didaktik als auch auf die daraus generierten Bildungsaktivitäten beziehen.

1. Förderung der sozialen Teilhabe

Nach dem Modell der Gemeinschaftsbildung, Kritische Didaktik fördert die soziale Teilhabe über den schulischen Kontext hinaus. Dazu gehört die Stärkung eines demokratischen Denkens, das es erlaubt, Probleme und Lösungsalternativen insgesamt zu erkennen.

2. Horizontale Kommunikation

Es geht darum, die Gleichheit der Bedingungen zwischen dem Willen der verschiedenen Fächer zu fördern, die am Lehr- und Lernprozess beteiligt sind. Dies löst die hierarchische Beziehung auf und ein Prozess des "Ablernens", "Lernens" und "Umlernen" wird etabliert, der auch die nachfolgenden "Reflexionen" und "Bewertungen" beeinflusst.

Ein Beispiel für didaktische Strategien in konkreten und im Kontext der Klassenzimmer sind die Debatten und der Konsens, die so sehr auf konkrete soziale Probleme wie auf die Strukturierung der Studienpläne angewendet werden.

3. Historische Rekonstruktion

Historische Rekonstruktion ist eine Praxis, die es uns ermöglicht, den Prozess zu verstehen, durch den Pädagogik als solche etabliert wurde, und Berücksichtigen Sie den Umfang und die Grenzen des Bildungsprozesses, in Bezug auf politische und kommunikative Veränderungen.

4. Bildungsprozesse humanisieren

Es bezieht sich auf die Stimulierung der intellektuellen Fähigkeiten, bezieht sich aber gleichzeitig auf die Schärfung des Sinnesapparates. Es geht um die notwendigen Voraussetzungen schaffen, um Selbstverwaltung zu schaffen und kollektive Aktionen; sowie ein kritisches Bewusstsein der Institutionen oder Strukturen, die Unterdrückung erzeugen.

Erkennt die Notwendigkeit an, das Thema im Rahmen sozialer Umstände zu lokalisieren, wo Bildung nicht nur mit "Unterricht" gleichbedeutend ist; aber ein mächtiger Mechanismus der Analyse, Reflexion und Unterscheidung, sowohl der eigenen Einstellungen und Verhaltensweisen als auch der Politik, Ideologie und Gesellschaft.

5. Kontextualisieren Sie den Bildungsprozess

Es basiert auf dem Prinzip der Erziehung für das Gemeinschaftsleben und sucht nach Anzeichen kollektiver Identität Hinterfragen von kulturellen Krisen und Werten aufgrund von Segregation und Ausschluss. Auf diese Weise wird die Schule als ein Szenario der Kritik und der Befragung hegemonialer Modelle anerkannt.

6. Verwandeln Sie die soziale Realität

All dies hat Auswirkungen auf mikropolitischer Ebene, nicht nur in den Klassenzimmern. Die Schule wird als ein Raum und eine Dynamik verstanden, in der soziale Probleme gesammelt werden, wodurch konkrete Lösungsansätze vorgeschlagen werden können.

Literaturhinweise:

• Rojas, A. (2009). Kritische Didaktik kritisiert die kritische Bankausbildung. Integra Educativa, 4 (2): 93-108.
• Ramírez, R. (2008). Die kritische Pädagogik. Ein ethischer Weg, Bildungsprozesse zu generieren. Folios (28): 108–119.
• R. Cuesta, J. Mainer, J. Mateos et al. (2005) Kritische Didaktik. Wo gibt es Bedarf und Wunsch? Sozialwissenschaft 17-54.