Emotionen im Kapitalismus (und der Aufstieg des Homo sentimentalis)

Intimacies Frozen (2007) ist der Titel der Arbeit, in der die Soziologin Eva Illouz Es wird vorgeschlagen, die Emotionen in der Instrumentalisierung zu analysieren, die der Kapitalismus im letzten Jahrhundert gemacht hat.

Die Autorin untersucht die Auswirkungen der Psychologie auf die Entwicklung eines "emotionalen Kapitalismus", in dem wirtschaftliche Beziehungen die Affektkultur beeinflussen und letztendlich verändern, und komponiert die oben erwähnte Arbeit in den drei besprochenen Konferenzen. Die erste der Konferenzen trägt den Titel Die Entstehung des Homo Sentimentalis.

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Was sind Emotionen (und ihre Rolle im Kapitalismus)

Illouz beginnt damit, Emotionen als Schnittpunkt zwischen "kulturellen Bedeutungen und sozialen Beziehungen" zu betrachten, die durch gleichzeitige Einbeziehung von "Kognition, Zuneigung, Bewertung, Motivation und Körper" eine Verdichtung von Energie beinhalten, die menschliches Handeln ermöglichen kann.

Ebenso, Der Autor ist der Auffassung, dass Emotionen einen "vorreflexiven und oft halbbewussten" Charakter haben denn sie sind das Ergebnis sozialer und kultureller Elemente, die der bewussten Entscheidung der Probanden entgehen.

Ein neuer emotionaler Stil

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde durch die Verbreitung des durch die klinische Psychologie geförderten therapeutischen Diskurs ein "neuer emotionaler Stil" erweitert, der aus "einer neuen Denkweise über die Beziehung des Selbst zu anderen" bestand. Die wichtigsten Elemente, die bei dieser "neuen zwischenmenschlichen Vorstellung" des psychoanalytischen Typs berücksichtigt werden sollten, waren:

1. Die entscheidende Rolle der Kernfamilie in der Konformation des Selbst.
2. Die Bedeutung der Ereignisse des Alltags in der Konfiguration normal und die pathologische.
3. Die zentrale Bedeutung von Sex, sexuelle Lust und Sexualität in einer sprachlich strukturierten Vorstellung.

Ab den 1920er Jahren verbreitete sich dieser neue emotionale Stil hauptsächlich durch das, was Illouz als "Ratgeberliteratur" bezeichnet. Während der psychoanalytische Stil "die Vokabulare, durch die das Selbst sich selbst versteht" in einer offenkundigen, allgegenwärtigen Berufung vorsah, war er für die Geschäftswelt besonders zweckmäßig und trug sowohl zur emotionalen Bewältigung des Lebens der Arbeiter bei über die Systematisierung und Rationalisierung ihrer Aktivitäten während des Produktionsprozesses.

Die Rolle der Psychologie in der Unternehmensführung

Der Autor argumentiert, dass "die Sprache der Psychologie den Diskurs der unternehmerischen Individualität sehr erfolgreich gestaltet hat" trug dazu bei, den Klassenkampf zu neutralisieren, indem er den Arbeitskonflikt in Richtung des emotionalen Rahmens veränderte, der mit der Persönlichkeit des Arbeiters zusammenhängt.

In jedem Fall sollte die Verwendung der Psychologie in der Geschäftswelt nicht nur als subtiler Kontrollmechanismus des Managements verstanden werden, da sie auch "Gleichheits- und Kooperationsbudgets" in den Beziehungen "zwischen Arbeitern und Managern" festlegten. Solche Beiträge wären ohne die Entwicklung eines "sprachlichen Kommunikationsmodells" nicht möglich gewesen, dessen Grundlage in der Suche nach Empathie durch die Gesprächspartner liegt.

Die kommunikative Fähigkeit, die gesellschaftliche Anerkennung ermöglicht, war somit eine Strategie, mit der die Unternehmensziele so erreicht werden können, dass das Wissen um die Emotionen des anderen durch Kommunikation die Praktiken der beruflichen Kompetenz erleichtert und gleichzeitig mildert Unsicherheiten hinsichtlich des Aufkommens einer flexiblen Produktionsweise. Illouz fasst es so zusammen: "Der emotionale Kapitalismus hat die emotionalen Kulturen reorganisiert und das wirtschaftliche Individuum emotionalisiert und die Emotionen stärker mit instrumentalem Handeln verbunden".

Die Rolle der Psychologie in der Familie

Nach "Förderung von Effizienz und sozialer Harmonie im Unternehmen" drang die Psychologie in den Familienbereich ein, um "den Markt für therapeutische Dienstleistungen" auf eine Mittelschicht auszudehnen, die seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts erheblich zugenommen hat in den fortgeschrittenen kapitalistischen Ländern. Ebenso, Die therapeutische Psychologie wurde durch den Aufstieg des Feminismus aus den siebziger Jahren unterstützt, deren Hauptanliegen waren Familie und Sexualität.

Sowohl die Psychologie als auch der Feminismus trugen dazu bei, das, was zuvor als persönlich und privat erlebt wurde, öffentlich und damit politisch zu machen.

Diese Haltung, die der therapeutische und feministische Diskurs über das "Ideal der Intimität" geteilt hat, beruhte auf der Gleichheit der Mitglieder einer affektiven Beziehung, so dass "Vergnügen und Sexualität in der Instrumentierung von faires Verhalten und die Stärkung und Wahrung der Grundrechte von Frauen ".

Die Rationalisierung emotionaler Beziehungen

Als Folge eines neuen egalitären Paradigmas in engen Beziehungen, Es neigte dazu, die Werte und Überzeugungen der Mitglieder des Paares systematisch und rational zu systematisieren. Dementsprechend wurden "das intime Leben und die Gefühle zu messbaren und berechenbaren Objekten, die sich in quantitative Bestätigungen übersetzen lassen"..

Die Rationalisierung intimer Beziehungen, die auf der Befragung der ihnen zugrunde liegenden emotionalen Bindungen beruhen, führte zur Umwandlung solcher Beziehungen "in kognitive Objekte, die miteinander verglichen werden können und für eine Kosten-Nutzen-Analyse anfällig sind". Abgezogen von ihrer Besonderheit, entpersonalisiert und einem Anpassungsprozess unterworfen, Die Beziehungen nahmen eine Bedingung der Unbestimmtheit und der Vergänglichkeit an.

Literaturhinweise:

• Illouz, Eva (2007). Gefrorene Intimitäten. Die Emotionen im Kapitalismus. Katz-Redakteure (S.11-92).