Neue Männlichkeiten, was sie sind und was in ihnen vorgeschlagen wird

Unter den Beiträgen und Kontroversen, die sich aus feministischen Ansätzen, insbesondere dem Feminismus, der die Vielfalt der Identitäten befürwortet, ergeben haben, ist eine Linie von Forschung und Aktion entstanden. beginnt als "Neue Männlichkeit" bekannt zu werden.

Diese Linie hat es erlaubt, verschiedene Geschlechterpraxis zu überdenken und die maskulinen Subjektivitäten, die sich als hegemonial und manchmal gewalttätig gefestigt haben, genauer zu verstehen. Auf diese Weise und in einigen Räumen konnte politisch und therapeutisch gehandelt werden, um dem entgegenzuwirken.

Obwohl sich etwas in der Entwicklung befindet, können wir hier einige Vorboten und Vorschläge sowie wichtige Handlungsfelder skizzieren.

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Die neuen Maskulinitäten: Antwort auf eine Krise

Gender-Ansätze verursachen Unbehagen. Sie mischen sich ein, weil sie unsere Orte in der Welt in Frage stellen, sie zwingen uns, subjektive Positionen neu zu ordnen, dh Identitäten und Beziehungen zwischen den einen und den anderen. In diesem Sinne sind sie Beschwerden, die "produktive Beschwerden" erzeugen (Sánchez, 2017).

Wenn wir die sozialen Transformationen der letzten Jahre analysieren und insbesondere die gewalttätigen Praktiken betrachten, mit denen viele Männer versucht haben, ihre eigene Männlichkeit zu bekräftigen; das können wir feststellen Männlichkeit steckt in einer Krise.

Eine Krise, die sich insbesondere bei Gewalt gegen Frauen bemerkbar macht, aber auch mit unterschiedlichen geschlechtsspezifischen Beschwerden bei Männern zusammenhängt. Gender-Ansätze haben es uns erlaubt, darauf zu achten. Sie ermöglichen es, einige spezifische Fragen zu Beziehungen, Subjektivitäten und Unbehagen zu verstehen, die durch den Gender-Binarismus entstanden sind.

Bis vor kurzem lag der Fokus auf Genderperspektiven nur auf Frauen und in der Weiblichkeit. Männlichkeit und ihre Werte waren unberührbar geblieben. Es wurde dann notwendig, Modelle zu schaffen, die neue Orte und Rollen bieten (gerechter und gewaltfreier), die sich nicht nur auf die Erfahrung von Frauen konzentrieren.

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Eine Alternative zur hegemonialen Männlichkeit?

Die Neuen Männlichkeiten entwickeln sich als Alternative zu hegemonialer Männlichkeit. Der Begriff "hegemoniale Männlichkeit" bezieht sich auf dominante männliche Verhaltensweisen, einschließlich die traditionellsten Modelle der Dominanz nach Geschlecht; B. auf Mandaten wie "Männer weinen", "sie sind immer mutig", "nichts Weibliches", "zweifellos heterosexuell" usw..

Mit anderen Worten, es sind die Werte, Überzeugungen, Einstellungen, Mythen, Stereotypen oder Verhaltensweisen, die die Macht und Autorität von Männern gegenüber Frauen (und allen anderen, die keine heterosexuellen Männer sind) legitimieren..

Die hegemoniale Männlichkeit hat zu einer ganzen Form von geführt politische und soziale Organisation basierend auf der Idee der männlichen Führung und die Vorherrschaft dieses Weltbildes gegenüber anderen Lebensformen.

Eine solche Hegemonie kann jedoch auch in alternativen und neuen Modellen (und nicht nur in der traditionellen Männlichkeit) dargestellt werden, weshalb das Konzept der neuen Männlichkeit ständig überarbeitet wird. Eine der Grundlagen für das Umdenken der Männlichkeit ist also ihre selbstreflektierende und kritische Fähigkeit zu den verschiedenen Modellen, Werten, Praktiken und Erfahrungen der Männlichkeit.

Kurz gesagt, sie sind als Neue Maskulinitäten bekannt, weil sie versuchen, Erfahrungen und alternative Praktiken zu hegemonialer Männlichkeit zu konsolidieren.

Politisches und therapeutisches Handeln konzentrierte sich auf die maskuline Erfahrung

Es ist durchaus üblich, dass Männer die Aufgabe übernehmen, Frauen beizubringen, wie sie vorgehen sollen, um nicht mehr verletzt zu werden. Dies geschieht jedoch häufig durch das Verbot und durch die Bequemlichkeit des Mannes selbst (tragen Sie keine solche Kleidung, gehen Sie nicht alleine aus, sprechen Sie nicht so usw.).

Angesichts dessen haben viele Frauen auf die eine oder andere Weise erklärt, dass der Weg, sich mit feministischen Kämpfen und gegen Gewalt gegen Frauen zu solidarisieren, nicht so ist; unter anderem weil die Empfehlungen gemacht werden aus Erfahrungen, die völlig unabhängig von geschlechtsspezifischer Gewalt sind, dass am Ende die gleiche Herrschaft reproduzieren.

Dies wurde nicht nur von Frauen zum Ausdruck gebracht, sondern viele Männer haben darauf reagiert, indem sie auf ihren eigenen Erfahrungen beruhende Wege geschaffen haben, die sich in politische und therapeutische Maßnahmen umsetzen.

Überdenken Sie Geschlechtermodelle

Im Allgemeinen versuchen wir, ein kollektives Umdenken in Bezug auf das Geschlecht (insbesondere in Bezug auf die Männlichkeit) als politische Aktion zu generieren, um einige Phänomene zu behandeln, die mit Gewalt und Unbehagen in Bezug auf die Geschlechter zu tun haben, aus der männlichen Erfahrung von Männern.

Mit anderen Worten, es geht darum, hegemoniale Männlichkeit zu "dekonstruieren". Machen Sie sich also bewusst, welche historischen und strukturellen Bedingungen geschlechtsspezifische Ungleichheiten und Gewalt hervorgerufen haben, und übernehmen Sie individuell, was dementsprechend ist.

Nehmen Sie zum Beispiel an, wann sie an der Gewalt teilgenommen haben, und suchen Sie gemeinsam nach Strategien, um diese zu vermeiden. Oder die eigene Verwundbarkeit zusammenfassen, indem Erfahrungen und geschlechtsspezifische Beschwerden explizit gemacht werden; und artikulieren sie von dort aus mit den Erfahrungen und Unannehmlichkeiten des anderen Geschlechts und der nicht-hegemonialen Sexulalide.

Neue Maskulinitäten oder Hybrid-Maskulinitäten?

Das Konzept der neuen Maskulinität hat viele Debatten ausgelöst. Zum Beispiel, Jokin Azpiazu, Pionier beim Umdenken des männlichen Geschlechts, weist darauf hin, dass die Idee der neuen Maskulinitäten durch das Konzept der "Hybrid-Maskulinitäten", das ursprünglich vom Soziologen C.J. Pascoe.

Der letzte Begriff bezieht sich auf die Tatsache, dass Maskulinitäten nicht als neu dargestellt werden sollten, sondern dass Anstrengungen unternommen werden sollten, um nicht-hegemoniale Elemente zu integrieren, die neue Modelle und Beziehungen erzeugen.

Andernfalls besteht das Risiko, dass die gleiche hegemoniale Männlichkeit an die neuen Bedürfnisse von Gender-Ansätzen angepasst wird, die letztendlich neue Formen der Herrschaft hervorbringen. Das ist scheinbar harmlose Praktiken, aber das ist endlich reproduzieren die gleichen Ungleichheitsstrukturen.

In dem gleichen Sinn reflektiert der Autor, ob es notwendig ist, eine andere Männlichkeit zu beanspruchen, oder ob es eher darum geht, die Männlichkeit als Ganzes zu problematisieren.

Literaturhinweise:

• Kollektive Männer und neue Männlichkeiten (2018). Uns Kennen Sie unser Handeln und unsere Philosophie. Abgerufen am 8. Mai 2018. Verfügbar unter http://colectivohombresymasculinidades.com.
• Sánchez, J. (2017). Männlichkeit und Feminismus: ein Raum des "produktiven Unbehagens". Abgerufen am 8. Mai 2018. Verfügbar unter http://www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
• Bergara, A., Riviere, J. und Bacete, R. (2008). Männer, Gleichheit und neue Männlichkeiten. Emakunde Basque Institute for Women: Vitoria.
• Segarra, M. und Carabí (Eds). (2000). Neue Männlichkeiten Icara: Barcelona.