Sorority, warum Solidarität unter Frauen so wichtig ist

Sorority ist eines der Wörter, die in jedem Wörterbuch des Feminismus unbedingt vorkommen sollten. Sie und ihre Derivate (“gute grüße”, “Sororear”, etc.) erzählen Sie uns von einer Idee: Solidarität und Kooperation von Frauen. Mit anderen Worten, es ist ein Begriff, der immer beliebter wird, weil der Individualismus bei Frauen seine Anhänger verliert.

In diesem Artikel werden wir sehen Worauf genau bezieht sich das von Studentinnen, und warum das Wort sich auf den Feminismus bezog und im Allgemeinen die Strömungen des linken Aktivismus erschienen.

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¿Was bedeutet Studentenschaft??

Einer der Aspekte, der mehr Kontroversen über den Feminismus auslöst, hat mit seiner Neigung zu tun, mit Nuancen das Weibliche zu bevorzugen, die Erfahrungen, die nur Frauen erleben. Aus nichtfeministischer Sicht spiegelt der Begriff der Studentenschaft genau das wider: ein Wort der jüngsten Schöpfung, das die Aufmerksamkeit auf sich zieht, weil es offenbar eine Möglichkeit ist, die Verwendung eines Begriffs zu vermeiden “Brüderlichkeit”, dafür, männlich zu sein und sich auf Brüder zu beziehen.

Das Interessante an dieser Wortwahl ist jedoch, dass sie die Macht hat, Dinge in Frage zu stellen. Anstatt zu glauben, dass der Begriff „Studentinnen“ Teil einer Strategie ist, um alles zu vermeiden, was sich auf Männer bezieht, kann es uns wundern, warum es so wenige Wörter mit weiblicher Bedeutung gibt, die für alle Menschen, Männer und Frauen gelten.

Wenn wir Sorority sagen, beziehen wir uns darauf nicht nur solidarität unter frauen, Wir berücksichtigen aber auch den Kontext, in dem diese Solidarität auftritt. Und dieser Zusammenhang hat mit der Diskriminierung und dem historischen Sexismus zu tun, die seit Jahrtausenden durch das gegeben werden, was in der feministischen Theorie als Patriarchat bezeichnet wird.

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Der patriarchalische Sprachgebrauch

Die Tatsache, dass “brüderlich” kommen aus “Brüder” und dass sie unabhängig vom Geschlecht der Menschen verwendet wird, für die sie gilt, kann als einfache Anekdote betrachtet werden, etwas ohne die größte politische oder soziale Bedeutung. Eigentlich würden sich von Anfang an nur wenige Leute Gedanken darüber machen.

Es hört jedoch nicht auf, seltsam zu sein, wenn wir darüber nachdenken, dass das Wort standardmäßig für männliche Gruppen oder für gemischte Gruppen austauschbar verwendet wird, da dies zu Mehrdeutigkeiten führt: wenn wir sagen “Brüder”, sind alle Männer oder es gibt auch mindestens eine Frau in der Gruppe?

Simone de Beauvoir, eine der Philosophen, die den Grundstein des Second-Wave-Feminismus gelegt hat, gab einen der Schlüssel zum Verständnis. Sie schrieb, dass die Bedeutung des Weiblichen und der Begriff dessen, was es ist, eine Frau zu sein, im Grunde das ist, was übrig bleibt, wenn der Mensch und der Männliche gleichgesetzt werden. Das liegt historisch gesehen an einer Menge von Ungleiche Machtdynamik zwischen Mann und Frau, die als Patriarchat bekannt ist, Man geht davon aus, dass die Menschheit der Männlichkeit gleichwertig ist, während das Weibliche als die Negation dessen definiert wird, was nicht männlich und folglich nicht menschlich ist.

So ist die Referenzfigur für Beauvoir immer ein Mann, und die Frau taucht auf, indem sie ihn subtrahiert und Eigenschaften hinzufügt “Schimmel”. Es ist das, was nicht männlich ist, “der andere”.

Zum Beispiel bieten einige Marken eine Produktlinie an, die aus der Damenversion ihres Flaggschiffprodukts besteht, und dafür vermarkten sie es normalerweise, indem sie mit der Farbe Rosa spielen. Weder das Originalprodukt kann jedoch als männliche Version des Produkts angesehen werden, noch zeigt die Farbe, die es trägt, deutlich, dass es sich um Männer handelt. Normalerweise ist das Weibliche eine Tochter des Männlichen, und Sorority ist eine der vielen Initiativen, die dieses Prinzip bekämpfen, um aus der Sprache heraus zu beeinflussen, wie wir die soziale Realität und Ungleichheiten zwischen den Geschlechtern analysieren.

Natürlich wurde die Idee, dass die Modifizierung der Sprache möglich ist, um die Etablierung der Gleichstellungsdynamik zu fördern, viel diskutiert und kritisiert, insbesondere aus den theoretischen Positionen, die mit dem philosophischen Materialismus, wie dem Marxismus, verbunden sind. Dies ist so, weil mit Skepsis gesehen wird, erstens, dass eine Änderung der Sprache die Ideen im beabsichtigten Sinn von Anfang an erheblich verändert, und zweitens ist es wichtig, dass sich die Ideen ändern, bevor es zu einer wesentlichen Änderung im Internet gekommen ist objektive Realität, in der die Menschen leben.

Ausgehend von Ungleichheit

Eine der Ideen, auf denen das Konzept von Sorority basiert, ist, dass Frauen, weil sie so sind, in einer benachteiligten Position sind. Deshalb müssen sie zusammenarbeiten, um auf Rechte und Freiheiten zuzugreifen, die historisch verweigert wurden.

Eine so komplizierte Aufgabe es kann nicht aus dem Individualismus heraus konfrontiert werden, Aber es bedarf der gemeinsamen Aktion vieler Menschen, die in der Lage sind, die alten Dynamiken der Unterwerfung zu durchbrechen: Mikromachismus, ungerechte Gesetze, Arbeitsumgebungen, in denen Frauen mehr Schwierigkeiten haben, zu gedeihen, usw..

Die Gleichwertigkeit zwischen Frauen

Wie wir gesehen haben, ist das Konzept der Schwesternschaft die Idee, die die Bedeutung der Zusammenarbeit und der Solidarität zwischen Frauen und Männern zum Ausdruck bringt. das Bewusstsein der Entmenschlichung von Frauen. Da die spezifischen Probleme von Frauen über das Individuum hinausgehen, muss davon ausgegangen werden, dass sie nicht aus dem Individualismus, sondern durch die Solidarität zwischen Gleichgestellten angegangen werden müssen.

Das Wort selbst, Studentinnen, betont die Tatsache, dass es nur für Personen mit weiblichem Geschlecht gilt “Soror” Es ist eine andere Art zu sagen “Blut Schwester”, und bekräftigt gleichzeitig die Vorstellung, dass Frauen in ihrer benachteiligten Situation gegenüber Männern gleich sind.

Es ist also nicht so, dass Männer verachtet werden, sondern es wird verstanden, dass es nicht sinnvoll ist, eine ähnliche Struktur der Zusammenarbeit zu erwarten, die unter allen Männern transversal ist, da sie keinem Geschlecht unterliegen. Eine Art von Allianz hätte kaum Ziele zu erreichen, da diese bereits von Anfang an erreicht wurden.

Literaturhinweise:

• Lincoln, B. (2008). Frauen und öffentlicher Raum: Aufbau und Ausübung der Staatsbürgerschaft. Mexiko C. F .: Universidad Iberoamericana.
• Simón Rodríguez, M. E. (2002). Wichtige Demokratie: Frauen und Männer auf dem Weg zur vollen Staatsbürgerschaft. Madrid: Narcea.