Der Dualismus in der Psychologie

Als die Psychologie Ende des 19. Jahrhunderts geboren wurde, hatte sie schon lange über etwas namens Geist gesprochen. In vieler Hinsicht sind die psychologischen Theorien und die Methodologie der ersten Psychologen zu Recht begründet in was in diesem historischen Moment von "Psyche" verstanden wurde.

In gewisser Weise hat sich die Psychologie auf Positionen gestützt, die nicht so wissenschaftlich wie philosophisch sind Sie hatten viel mit einer Doktrin zu tun, die als Dualismus bekannt ist.

Was ist Dualismus??

Der Dualismus ist eine philosophische Strömung Demnach gibt es eine grundlegende Trennung zwischen Körper und Geist. Auf diese Weise wird der Geist, während der Körper materiell ist, als körperlose Entität beschrieben, deren Natur vom Körper unabhängig ist und daher nicht davon abhängt, dass er existiert.

Der Dualismus schafft einen Bezugsrahmen, der von verschiedenen Religionen weit verbreitet ist, weil er die Möglichkeit für die Existenz eines geistigen Lebens außerhalb des Körpers eröffnet. Diese Lehre ist jedoch nicht einfach nur religiös und hat, wie wir sehen werden, einen sehr wichtigen Einfluss auf die Psychologie.

Varianten des Dualismus

Die Ideen und Überzeugungen, die auf Dualismus beruhen, sind nicht immer leicht zu erkennen und manchmal können sie sehr subtil sein. In der Tat ist es sehr häufig, dass Menschen, die grundsätzlich behaupten, nicht an die Existenz einer spirituellen Dimension zu glauben, von dem Geist sprechen, als ob er vom Körper unabhängig wäre. Kein Wunder, denn die Vorstellung, dass unser Bewusstsein eine Sache ist und alles, was wir durch die Sinne (einschließlich unseres Körpers) sehen und fühlen können, ist ein weiteres sehr intuitives Ergebnis.

Deshalb Es ist möglich, zwischen verschiedenen Arten von Dualismus zu unterscheiden. Obwohl alle auf der Idee basieren, dass Körper und Geist unabhängige Realitäten sind, unterscheidet sich die Art und Weise, in der sie ausgedrückt werden. Dies sind die wichtigsten und einflussreichsten im Westen.

Platonischer Dualismus

Eine der am weitesten entwickelten und ältesten Formen des Dualismus ist die des griechischen Philosophen Platon, der eng mit seiner Theorie der Ideenwelt verbunden ist. Dieser Denker Er glaubte, dass der Körper das Gefängnis der Seele ist, dass es in seinem Durchgang durch das sterbliche Leben begrenzt ist und danach strebt, durch die Suche nach Wissen und Wahrheit an den immateriellen Ort zurückzukehren, von dem es kommt.

Später, Der Philosoph Avicenna entwickelte einen ähnlichen Dualismus weiter zu Plato's und identifizierte die Seele als das "Ich".

Kartesischer Dualismus

Der französische Philosoph René Descartes ist der Dualismus, der die Psychologie und die Neurowissenschaften am unmittelbarsten beeinflusst hat. Descartes glaubte, dass die Seele über die Zirbeldrüse mit dem Körper in Verbindung steht Letzteres ist von einer Maschine praktisch nicht zu unterscheiden. Für diesen Denker konnte ein Organismus mit dem Bewässerungssystem verglichen werden: Das Gehirn ließ eine Substanz durch die Nerven wandern, um die Muskeln zusammenzuziehen.

Dualismus in der Neurowissenschaft

Obwohl die moderne Wissenschaft das Konzept der Seele ablehnt, um zu erklären, wie das Nervensystem funktioniert, gibt es immer noch Argumente, die als Transformationen des Dualismus betrachtet werden können. Zum Beispiel die Vorstellung, dass Bewusstsein oder Entscheidungsfindung zu einer bestimmten Entität in einem bestimmten Bereich des Gehirns gehört Erinnert an den Mythos des "Geistes in der Maschine", Das heißt, von einer Art autonomer Entität, die im Gehirn in einem Kloster lebt und es als eine Reihe von Knöpfen und Maschinen verwendet, die es steuern kann.

Die Probleme des Dualismus

Obwohl der Dualismus ein Denkpfad ist, der häufig verwendet wird, wenn er über die Natur des Geistes spricht, hat er in den letzten Jahrhunderten seine Popularität auf wissenschaftlichem und philosophischem Gebiet verloren. Dies ist zum Teil so, weil es eine philosophische Strömung ist wirft viel mehr Fragen auf, als es antwortet.

Wenn unsere Handlungen und unser Gewissen durch die Existenz einer Seele in unserem Körper erklärt werden ... woher kommen das Bewusstsein und die Fähigkeit, Handlungen dieser geistigen Entität auszuführen? Wie kann sich ein körperloses Wesen nur durch einen Körper und nicht durch irgendetwas ausdrücken, da das immaterielle Wesen nicht in Zeit und Raum existieren kann? Wie kann man behaupten, dass in uns etwas Immaterielles existiert, wenn das Immaterielle als außerhalb unserer Fähigkeit definiert ist, es zu studieren??

Seine Rolle bei der Geburt der Psychologie

Das 19. Jahrhundert war ein historisches Cover, das in den westlichen Ländern von der Ablehnung des Dualismus geprägt war und der Triumph der Vorstellung, dass der Geist nicht etwas ist, das vom Körper unabhängig ist. Das heißt, der materialistische Monismus wurde angenommen, wonach alles, was sich auf die Psyche bezieht, Ausdruck der Funktionsweise eines Organismus ist.

In der Welt der Psychologie stand diese Idee jedoch nicht immer im Einklang, zum einen, weil es leicht ist, in den Dualismus zu fallen, und zum Teil wegen Unerfahrenheit, weil sie keine Präzedenzfälle in der psychologischen Forschung hatte.

Obwohl Sigmund Freud sich selbst zum Atheisten erklärte und den Dualismus herabstufte, basierten seine Theorien in der Praxis eine solche ausgeprägte Metaphysik dass es schwierig war, seine Ideen von denen einer Person zu unterscheiden, die an Seelen glaubte.

Ebenso die meisten frühen experimentellen Psychologen Sie vertrauten der introspektiven Methode, Die Annahme, dass der Verstand etwas ist, kann von innen heraus besser studiert werden, als befände sich in jemandes Kopf jemand, der fähig war, aufzuschauen und zu beschreiben, was er auf neutrale Weise sieht (seit geistigen Phänomenen es wäre so etwas wie das, was in der Maschine geschieht, die unabhängig von sich selbst arbeitet. Auch, andere Gestalten der Psychologie weigerten sich, den Dualismus auszuschließenZum Beispiel William James und Carl Jung.

In jedem Fall ist der Dualismus immer noch ein Weg des Denkens, auf den wir normalerweise automatisch zurückgreifen, unabhängig von den Schlussfolgerungen, die wir durch Nachdenken über die Natur des Geistes erzielt haben. Es kann irgendwann ganz aus der Welt der Forschung verschwinden, aber außerhalb davon ist dies unwahrscheinlich.