Die erkenntnistheoretische Theorie von Gottfried Leibniz

Lernen wir durch Experimentieren mit der Umgebung oder durch Nachdenken und Introspektion? Diese Frage spiegelt das Hauptthema wider, das in der Zeit der Aufklärung als Unterscheidungsachse diente, um die großen Arten von Philosophen zu unterscheiden: die Rationalisten, die argumentierten, dass Wissen durch die Vernunft gewonnen wird, und die Empiriker, die an unsere Entwicklung glaubten unser Verstand durch Erfahrung.

Der deutsche Denker und Mathematiker Gottfried Leibniz entging dieser Klassifizierung von zwei Kategorien. Obwohl mehr als 300 Jahre seit seinem Tod vergangen sind, können seine Ideen auch heute noch dazu dienen, auf angenäherte und intuitive Weise zu verstehen, wie wir die Realität erleben. Mal sehen, woraus seine Theorie bestand.

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Wer war Gottfried Leibniz??

Gottfried Wilhelm Leibniz wurde 1646 in Leipzig geboren. Schon in jungen Jahren war er sehr neugierig auf eine Vielzahl von Themen und das führte dazu, dass er ständig verschiedene Arten von Themen lernte. Mit 11 Jahren hatte er bereits Latein gelernt und er fing an, Griechisch zu lernen.

Ab dem Jahr 1666, als er an der Universität Leipzig Jura und Scholastik studierte, arbeitete er für den Wahlbischof der Stadt Mainz. Im Jahr 1675 erklärte er sich bereit, ein Berater und Bibliothekar des Herzogs von Braunschweig zu werden, was ihn dazu brachte, nach Hannover zu ziehen, An diesem Ort, an dem er seine philosophische Arbeit produzierte, kombinierte er diese Aktivität mit mehreren Reisen, um in anderen Städten eine Zukunft mit einem anregenderen intellektuellen Umfeld zu gestalten.

Er war in Vergessenheit geraten von den Adligen derer, die sich während seines Lebens umgaben, unter anderem wegen des Drucks, den seine Feindschaft mit Isaac Newton auslöste, der ihn in seiner Arbeit an der Mathematik des Plagiats beschuldigte. Sein Grab blieb bis mehrere Jahre nach seinem Tod anonym.

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Die Theorie von Leibniz

Obwohl er starb, ohne die Anerkennung von praktisch jedem zu erhalten, gilt Leibniz als Genie: Er schrieb über Wirtschaft, Recht, Theologie, Architektur, Mathematik und Chemie. Jenseits all dieser Wissensgebiete, ist vor allem für seine Beiträge zur Philosophie bekannt.

Die wichtigsten Vorschläge von die erkenntnistheoretische Theorie von Gottfried Leibniz, die eine Philosophie darüber entwickelt, wie wir Wissen generieren und ein komplexes metallisches Leben entwickeln, sind die folgenden.

1. Die Vorstellung von Vorstellungen

Leibniz glaubte, dass jedes Element der Realität, sei es eine Person, eine Landschaft oder ein Objekt, mit etwas verbunden ist, das "Vorstellung" genannt wird. Die Vorstellung ist alles, was über das Element der Realität, mit dem es verbunden ist, wahr ist. Zum Beispiel ist die Farbe einer Krähe schwarz, ihre Hinterbeinfinger sind frei von Federn usw..

2. Alles ist miteinander verbunden

Leibniz war stark vom Rationalismus inspiriert, und aus diesem Grund glaubte er, dass die Sprache der Mathematik, einem hermetischen Symbolsystem, sehr ähnlich ist. Deshalb muss für ihn, wenn etwas stimmt, er mit den Wahrheiten anderer Elemente der Realität verbunden sein durch ihre entsprechenden Begriffe beschrieben, zumindest aus theoretischer Sicht.

Das heißt, wenn wir diese Beziehungen zwischen verschiedenen Vorstellungen entdecken, werden wir die gesamte Realität als Ganzes erkennen. Grundsätzlich enthält ein Begriff nicht nur Wahrheiten über das Element, mit dem er verbunden ist, sondern auch über alle Elemente, mit denen er in Beziehung steht.

Wenn beispielsweise die Finger der unteren Extremitäten mit Federn bedeckt sind, ist dies keine Krähe.

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3. Die Monaden

Leibniz erkennt an, dass, obwohl es den Faden der Begriffe spannen kann, es nützlich sein kann, die Wahrheit zu erkennen, für die Praxis ist dies jedoch unmöglich, weil Unsere Vernunft ist nicht stark genug mit so einer riesigen Menge an Informationen zu arbeiten. Dies bedeutet jedoch nicht, dass jedes Element des Universums keine Wahrheit enthält. In der Tat besteht das Universum für Leibniz aus Einheiten, die Monaden genannt werden. Dabei handelt es sich um metaphysische Entitäten, die Darstellungen von allem enthalten, was existiert.

Eine Monade, die wahr ist und sowohl über die Vergangenheit als auch über die Gegenwart und die Zukunft spricht, ist identisch mit einer anderen Monade, da alle darin übereinstimmen, das Wahre zu enthalten.

4. Wahrheiten der Vernunft und Tatsachenwahrheiten

Die Existenz der Monaden ändert jedoch nichts an der Tatsache, dass wir ihre Anwesenheit nicht assimilieren können, und in der Praxis handeln wir oft so, als ob nichts sicher wäre..

Während wir durch Mathematik auf einfache Greens zugreifen können, erlaubt uns das nicht, den Sprung zu machen und alles zu lernen, was wahr und authentisch ist. Wir bleiben einfach dort, mit dem winzigen Stück Realität, dass die Summe aus Eins und Eins zwei ergibt.

Deshalb unterscheidet Gottfried Leibniz in seiner Theorie zwischen Vernunftwahrheiten und Tatsachen, wobei letztere das geringere Übel ist, um mit relativen Gewissheiten darüber zu arbeiten, was mit uns geschieht. Die einzige Entität, die vollen Zugang zu den Wahrheiten der Vernunft hat, Laut Leibniz wäre es der christliche Gott.