Die existentialistische Theorie von Martin Heidegger

Die existentialistische Theorie von Martin Heidegger gilt als einer der wichtigsten Exponenten dieser philosophischen Bewegung, die hauptsächlich mit Autoren des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts in Verbindung gebracht wird. Der Existenzialismus war wiederum eine Bewegung, die die Strömung der Humanistischen Psychologie stark beeinflusst hat, deren Hauptvertreter Abraham Maslow und Carl Rogers waren und die sich in den letzten Jahrzehnten in die Positive Psychologie verwandelt hat.

In diesem Artikel werden wir die wichtigsten Ausführungen des umstrittenen deutschen Philosophen Martin Heidegger in seinen Beiträgen zur existentialistischen Philosophie analysieren, einschließlich seines eigenen Verständnisses seiner Arbeit als Teil des Existenzialismus. Beginnen wir damit, zu sehen, was genau diese philosophische Strömung ist.

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Was ist Existentialismus??

Der Existenzialismus ist eine philosophische Strömung, in der solche disparaten Denker in folgende Kategorien eingeteilt wurden: Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, der Schriftsteller Fiódor Dostoievski oder der Regisseur Ingmar Bergman.

Alle diese Autoren haben ihre Gemeinsamkeiten konzentrieren sie sich auf die natur der menschlichen existenz. Sie konzentrierten sich insbesondere auf die Suche nach dem Sinn als Motor eines authentischen Lebens, für den sie die Bedeutung der individuellen Freiheit betonten. Sie waren auch vereint durch ihre Abstraktionskritik und die Auffassung des Denkens als zentralen Aspekt.

Martin Heidegger, der Philosoph, der uns angeht, leugnete seine Verbindung zur existentialistischen Philosophie; In der Tat wurden zwei Perioden in seiner Arbeit unterschieden, und die zweite von ihnen kann nicht in diesen Gedankengang eingestuft werden. Die Vorschläge und Studiengegenstände der ersten Stufe haben jedoch einen offensichtlichen existentialistischen Charakter.

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Biografie von Martin Heidegger

Martin Heidegger wurde 1889 in Messkirch, einer Stadt in Deutschland, geboren. Seine Eltern waren fromme Katholiken; Dies veranlasste Heidegger zu einem Theologiestudium an der Universität Freiburg, obwohl er sich schließlich dazu entschied, sich der Philosophie zu widmen. 1914 wurde er mit einer Dissertation über Psychologismus promoviert, ein Trend, der die Rolle von psychischen Prozessen hervorhebt.

In den 1920er Jahren arbeitete er als Professor für Philosophie an der Universität Marburg und später an der Universität Freiburg, in dem er für den Rest seiner Karriere ausüben würde. In dieser Zeit begann er, Vorträge zu seinen Vorstellungen über die menschliche Existenz und deren Bedeutung zu halten, die er in seinem 1927 erschienenen Buch "Sein und Zeit" entwickeln würde.

1933 wurde Heidegger zum Rektor der Universität Freiburg ernannt, die er 12 Jahre später aufgab. Seine Zugehörigkeit und seine aktive Teilnahme an der deutschen nationalsozialistischen Arbeiterpartei - besser bekannt als "NSDAP"-; tatsächlich versuchte Heidegger erfolglos, der Referenzphilosoph dieser Bewegung zu werden.

Heidegger starb 1976 in Freiburg im Breisgau; Ich war damals 86 Jahre alt. Trotz der Kritik, die er für seine Zusammenarbeit mit den Nazis erhalten hat, für die Widersprüche zwischen seinen Werken und für die Unkenntnis anderer Autoren derselben Epoche, gilt dieser Philosoph gegenwärtig als einer der wichtigsten des 20. Jahrhunderts.

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Die existentialistische Theorie von Heidegger

Die Hauptarbeit von Heidegger ist "Sein und Zeit". Darin der Autor Versuchen Sie, eine Schlüsselfrage zu beantworten: Was genau bedeutet "Sein"?? Woraus besteht die Existenz und was ist ihr grundlegendes Merkmal, wenn es eines gibt? Auf diese Weise stellte er eine Frage zurück, die seiner Meinung nach seit der klassischen Zeit von der Philosophie zurückgelassen worden war.

In diesem Buch stellt Heidegger fest, dass diese Frage auf der Suche nach dem Seinsinn neu formuliert werden muss und nicht nach sich selbst. Um dies zu bekräftigen, bekräftigt er, dass es nicht möglich ist, das Seinsinn von einem bestimmten räumlichen und zeitlichen Kontext (mit dem Tod als strukturierendem Element) zu trennen; Nun, darüber reden menschliche Existenz als "Dasein" oder "In-der-Welt sein".

Im Gegensatz zu dem, was Descartes und andere frühere Autoren vorgeschlagen hatten, war Heidegger der Ansicht, dass die Menschen nicht von der Welt um uns isolierte Entitäten denken, sondern dass die Interaktion mit der Umwelt ein Kernaspekt des Seins ist. Deshalb ist es nicht möglich, das Sein zu dominieren, und dies zu versuchen, führt zu einem Leben ohne Authentizität.

Folglich, Die menschliche Denkfähigkeit hat einen sekundären Charakter und es sollte nicht als das verstanden werden, was unser Sein definiert. Wir entdecken die Welt durch das In-der-Welt-Sein, dh durch die Existenz an sich; Für Heidegger ist das Erkennen nur ein Spiegelbild davon und daher auch das Nachdenken und andere ähnliche Prozesse.

Die Existenz hängt nicht vom Willen ab, sondern eher Wir werden in die Welt "geworfen" und wissen, dass es unvermeidlich ist, dass unser Leben endet. Die Annahme dieser Tatsachen sowie das Verständnis, dass wir ein Teil der Welt sind, ermöglicht uns einen Sinn für das Leben, das Heidegger als Projekt des In-der-Welt-Konzepts auffasst.

Anschließend wechselte Heideggers Interessen zu anderen Themen. Er hob die Relevanz der Sprache als grundlegendes Instrument für das Verständnis der Welt hervor, erforschte die Beziehung zwischen Kunst und der Suche nach "der Wahrheit" und kritisierte die verächtliche und unverantwortliche Haltung westlicher Länder gegenüber der Natur..