Die Archetypen nach Carl Gustav Jung

Das Interesse, mit dem die ersten Psychoanalytiker versucht haben, die Mechanismen darzustellen, durch die das Unbewusste unser Denken und Handeln beeinflusst, ist bekannt. Diese Erklärungen tendieren dazu, sich auf Individuen zu konzentrieren, und im Falle von Sigmund Freuds Theorie dienten sie der Erklärung bestimmter psychischer Pathologien.

Es gab jedoch einen Forscher, der versuchte, weit über die physiologischen Funktionen hinauszugehen, die das Verhalten des Individuums erklären. Carl Gustav Jung transportierte die Psychoanalyse in eine Ebene, in der die in verschiedenen Kulturen und Gesellschaften gemeinsam auftretenden Ahnenphänomene unsere Seinsform prägen. Und er tat es durch ein Konzept namens "Archetyp".

¿Wie die Idee entstand?

Jung glaubte, um das Unbewusste verstehen zu können, musste er seine Theorien auf ein Terrain bringen, das die Funktionen eines Organismus (in diesem Fall des menschlichen Körpers) überstieg. Aus diesem Grund wird es aus der Theorie von Carl Jung verstanden "das Unbewusste", das uns als Zusammensetzung von individuellen und kollektiven Aspekten bewohnt. Dieser geheime Teil unseres Geistes hat gewissermaßen eine kulturell vererbte Komponente, eine mentale Matrix, die unsere Art und Weise formuliert, die Erfahrungen, die uns als Individuen einfallen, wahrzunehmen und zu interpretieren.

Die Archetypen und das kollektive Unbewusste

Die Archetypen sind die Form, die einigen Erfahrungen und Erinnerungen unserer ersten Vorfahren nach Jung gegeben wird. Diese impliziert, dass wir uns nicht isoliert vom Rest der Gesellschaft entwickeln, sondern dass der kulturelle Kontext uns im Innersten beeinflusst, Vererbung von Denkmustern und Experimentieren der Realität.

Wenn wir uns jedoch auf den Einzelnen konzentrieren, Die Archetypen werden zu emotionalen und Verhaltensmustern die unsere Art, Empfindungen, Bilder und Wahrnehmungen als Ganzes mit Bedeutung zu verarbeiten, prägen. In gewisser Weise sammeln sich die Archetypen für Jung am Boden unseres kollektiven Unbewussten, um eine Form zu bilden, die dem, was mit uns geschieht, einen Sinn gibt.

Die Symbole und Mythen Das scheint in allen bekannten Kulturen zu sein, ist für Carl Gustav Jung ein Zeichen dafür, dass alle menschlichen Gesellschaften von einer kognitiven und emotionalen Basis aus denken und handeln, die nicht von den Erfahrungen der einzelnen Menschen oder ihren individuellen Unterschieden abhängt der Geburt Auf diese Weise wäre die Existenz der Archetypen ein Beweis dafür, dass es eine kollektives Unbewusstes das wirkt auf die Individuen gleichzeitig mit dem Teil des Unbewussten, der persönlich ist.

¿Wie die Archetypen ausgedrückt werden?

Jungs Archetypen sind in gewisser Weise, Muster von Bildern und wiederkehrenden Symbolen, die in allen Kulturen unter verschiedenen Formen auftreten und das hat eine Seite, die von Generation zu Generation vererbt wird. Ein Archetyp ist ein Stück, das einen Teil dieses kollektiven Unbewussten formt, der teilweise vererbt wird.

Per Definition sagt Jung, Diese Bilder sind universell und sie können in kulturellen Manifestationen verschiedener Gesellschaften sowie in der Sprache, im Verhalten der Menschen und natürlich in ihren Träumen erkannt werden. Dies bedeutet, dass sie in allen Arten von Produkten des Menschen lokalisiert und isoliert werden können, da Kultur alles beeinflusst, was wir tun, ohne es zu merken.

Jungsche Archetypen sind für bestimmte Psychoanalytiker das, was bestimmte Rollen und Funktionen in Produkten der Kultur so unterschiedlich erscheinen lässt wie Die Odyssee und der Film Matrix. Die Existenz von Archetypen geht natürlich weit über die Kunstkritik hinaus und wird normalerweise von einigen Therapeuten verwendet, um interne Konflikte zwischen dem Unbewussten und dem bewussten Teil des Geistes zu erkennen..

¿Es gibt Typen von Archetypen?

Ja, Es gibt bestimmte Arten, die verschiedenen Archetypen zu klassifizieren. Zum Beispiel gibt es archetypische Ereignisse wie Geburt oder Tod, archetypische Themen wie Schöpfung oder Rache und archetypische Figuren wie den weisen Alten, die Jungfrau usw..

Einige Beispiele für Archetypen

Einige der wichtigsten Archetypen sind die folgenden:

1. Animus und Anima

Die Ánimus ist die männliche Seite der weiblichen Persönlichkeit und die Anima es ist der Archetyp des Weiblichen im Geiste des Menschen. Beide beziehen sich auf Ideen, die mit Geschlechterrollen verbunden sind.

2. Mutter

Für Jung der Archetyp von Mutter ermöglicht es uns, Verhaltensweisen und Bilder zu erkennen, die mit der Mutterschaft zusammenhängen, während unsere Vorfahren dies erlebt haben.

3. Der Vater

Der Archetyp von Vater stellt für Jung eine Autoritätsfigur dar, die einen Leitfaden bietet, wie das Leben nach seinem Vorbild zu leben ist.

4. Die Person

Der Archetyp von Person stellt die Seite von uns dar, die wir mit anderen teilen möchten, das heißt unser öffentliches Image.

5. Der Schatten

Im Gegensatz zu dem, was mit der Person passiert, wird die Schatten es repräsentiert alles von uns selbst, dass wir geheim bleiben wollen, weil es moralisch verwerflich ist oder weil es zu intim ist.

6. Der Held

Die Held ist eine Machtfigur, die sich durch den Kampf gegen den Schatten auszeichnet, das heißt, dass alles in Schach gehalten wird, das nicht in den sozialen Bereich eindringen sollte, damit das Ganze nicht verletzt wird. Außerdem ist der Held unwissend, da seine Entschlossenheit dazu führt, dass er nicht ständig aufhört, über die Natur dessen nachzudenken, was er bekämpft.

7. Der Weise

Seine Aufgabe besteht darin, dem Helden das kollektive Unbewusste zu enthüllen. In gewisser Weise der Archetyp, der den Namen der empfängt Weise beleuchtet den Weg des Helden.

8. Der Trickster

Der Archetyp von Trickster, oder der Trickster, ist derjenige, der die Witze und die Verletzung der zuvor festgelegten Normen einführt, um zu zeigen, inwieweit die Gesetze, die die Dinge erklären, verwundbar sind. Setze Fallen und Paradoxien in den Weg des Helden.

Literaturhinweise:

• Dunne, C. (2012). Carl Jung. Wegbereiter Psychiater, Handwerker der Seele. Biografie mit Fragmenten seiner Schriften, Briefe und Gemälde. 272 Seiten, Karton. Barcelona: Editorial Blume.
• Jaffé, A. (2009). Erinnerungen, Träume, Gedanken. Barcelona: Seix Barral.
• Kerényi, K. (2009). Die griechischen Helden. Prolog Jaume Pórtulas. Übersetzung Cristina Serna. Imaginatio Vera Kollektion. Vilaür: Ediciones Atalanta.
• Wehr, G. (1991). Carl Gustav Jung. Sein Leben, sein Werk, sein Einfluss. Buenos Aires: Paidós Editionen.