Schadenfreude, warum tritt Zufriedenheit vor den Problemen anderer Menschen auf?

Die Schadenfreude ist die Erfahrung der Freude, die durch das Elend anderer verursacht wird. Es ist ein psychologisches Phänomen, das oft mit dem Mangel an Einfühlungsvermögen und Mitgefühl zusammenhängt, das oft mit antisozialen Persönlichkeiten verbunden ist. Aber ist es ein exklusives Phänomen davon? Warum manifestiert es sich??

Als nächstes werden wir einige Erklärungen sehen, die die Sozialpsychologie zur Erklärung angeboten hat.

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Schadenfreude: Zufriedenheit für das Unglück anderer

Der deutsche Begriff "Schadenfreude" bezieht sich auf das Gefühl der Zufriedenheit, Selbstzufriedenheit, Freude oder Freude, das durch die Schwierigkeiten oder Erniedrigungen verursacht wird, die andere Menschen erleben. Das heißt, es geht darum, sich über die Missgeschicke zu freuen, die anderen passieren.

Obwohl es nur in Einzelfällen vorkommt, scheint die Schadenfreude wurde seit dem antiken Griechenland auf unterschiedliche Weise beschrieben. Zum Beispiel wurde der Begriff "Epikarikazie" verwendet, um auf das gleiche Gefühl des Genusses angesichts des Unglücks eines anderen zu verweisen. Im antiken Rom wurde "Böswilligkeit" verwendet, um dasselbe Gefühl zu beschreiben.

Und im Mittelalter war Thomas Aquinas der Meinung, dass Schadenfreude neben Ressentiments und Diffamierung auch eine Rolle spielte, eine der perversen Emotionen, die vom Neid stammen. Tatsächlich wäre dies Jahrhunderte später eine der wichtigsten Erklärungen für die Schadenfreude, wie wir weiter unten sehen werden.

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Warum erscheint es? Erklärungen zur Sozialpsychologie

Wird nicht angenommen, dass das Unglück anderer Mitleid verursachen sollte? Was erzeugt dieses Gefühl der Freude, das wir schadenfreude nennen? Hast du eine adaptive Funktion? Aaron Ben Zeev, ein Psychologe an der Universität von Haifa, sagt, dass die Schadenfreude wird hauptsächlich in den folgenden Umständen ausgelöst:

• Wenn nach unserem Urteil der andere sein Unglück verdient.
• Wenn der Schaden, den der andere erleidet, relativ gering ist.
• Wenn der schaden es ist nicht durch unsere schuld verursacht worden.

Das Vorstehende beseitigt jedoch nicht die gesellschaftliche Erwartung, Mitgefühl für das Unglück anderer zu empfinden. Dieser Widerspruch zwischen der Verpflichtung, diese Emotion zu spüren, nicht aber die Freude daran zu vermeiden, erzeugt ein wichtiges Unbehagen. Um dies zu reduzieren, beginnt die Person moralisch aus Mitleid zu reagieren und später das Unglück durch die Grundsätze der Gerechtigkeit zu rechtfertigen.

1. Die individuelle Befriedigung der Gerechtigkeit

Dieses Phänomen wird in der Regel durch die Hierarchien erklärt, in denen wir uns beziehen, je nach der Position, die wir einnehmen, Wir neigen dazu, die Positionen anderer zu bewerten, sowie die freundliche Gerechtigkeit, die sie verdienen.

Sobald wir den Verdacht haben, dass jemand etwas genießt, das er nicht sollte, sind wir eifersüchtig und eifersüchtig. Im Gegenteil, wenn dieselbe Person plötzlich in eine komplizierte Situation verwickelt ist, ist die Empfindung, die uns provoziert, die eines Machtausgleichs.

2. Aus Neid erweckt?

Traditionell war die Schadenfreude durch den Neid erklärt worden eine privilegiertere Position anderer. Mit anderen Worten, dieses Phänomen tritt vor allem bei einer weniger privilegierten Person auf, wenn diese etwas gescheitert ist.

Was nützt das Unglück des anderen, das privilegierter ist, für uns? Neben dem Neid deuten andere Erklärungen darauf hin, dass das Unglück des privilegiertesten Anderen ein flüchtiges Bild zurückgibt ein Kräfteverhältnis, das zu unseren Gunsten geneigt ist.

Die Verwundbarkeit des Anderen, den wir gerade wegen seiner privilegierten Stellung kaum als verwundbar wahrnehmen, würde uns ein Bild von Macht über uns geben. Es ist eine Investition von Statuten, die uns die Anerkennung der Grundsätze der Gerechtigkeit gibt.

Aaron Ben Zeev selbst erklärt Schadenfreude als ein emotionales Phänomen, das als solches aktiviert wird, wenn wir signifikante Veränderungen in unserer persönlichen Situation wahrnehmen. Diese Änderungen Sie werden positiv oder negativ sein, je nachdem, ob sie die Situation gemäß unseren Interessen unterbrechen oder verbessern.

In diesem Sinne hätte die Schadenfreude einen anpassungsfähigen Charakter, da sie eine signifikante positive Veränderung hervorruft (sie erlaubt es, die eigene Verwundbarkeit kurzzeitig zu verringern); Das wiederum hilft uns, uns an eine sich ständig verändernde Umwelt anzupassen.

3. Theorie der Überlegenheit und Intergruppenbeziehung

Eine weitere Erklärung der Schadenfreude beruht auf der Theorie der Überlegenheit, die auch zur Erklärung einiger Funktionen des Humors verwendet wurde.

Studien, die von dieser Erklärung ausgehen, haben die Schadenfreude mit einer Tendenz zum Konformismus verbunden (insbesondere beim Meinungswechsel zur Tendenz der Mehrheit). Ebenso Es wurde mit einem geringen Selbstwertgefühl in Verbindung gebracht: Menschen mit Werten, die ein geringes Selbstwertgefühl zeigen, neigen eher zu experimenteller Schadenfreude, wahrscheinlich als Mittel zur Bestätigung einer Machtposition, die sie in einem ständigen Risiko sehen.

Das heißt, letztere wird durch das Phänomen der selbst wahrgenommenen Bedrohung erklärt, auf die verwiesen wird Wahrnehmungen über die Machtposition, die andere haben, im Vergleich zu uns. Wenn die Umstände die selbst wahrgenommene Bedrohung verringern, neigt die Schadenfreude auch dazu, abzunehmen.

Dies hat auch dazu geführt, dieses psychologische Phänomen mit Depressionen in Verbindung zu bringen. Laut Studien zur Schadenfreude tritt dies häufig bei moderaten Depressionen auf, wahrscheinlich weil das Selbstwertgefühl abgewertet wird.

Über die rein psychologische Erscheinung hinaus, die Schadenfreude Es wurde auch als Auswirkung der Minderwertigkeitsgefahr erklärt, wiederum durch hierarchische Dimensionen vermittelt, die in bestimmten Intergruppenbeziehungen vorhanden sind.

Literaturhinweise:

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