Lernen macht los, was läuft

Sagte einer der großen klassischen Philosophen, speziell Platon in seiner Reminiszenztheorie lernen heißt sich erinnern. Erinnern Sie sich daran, was unsere Seelen bereits gewusst haben und vergessen haben, als sie in die Höhlenwelt der Sinne fielen: in der sich nicht das Wahre manifestiert, sondern die Schatten der Wahren.

Über diese Art des Lernens sprechen Platon nimmt Mathematik als Referenz. Dies geschieht, weil wir in dieser Disziplin Aussagen finden können, die innerhalb der mathematischen Welt selbst validiert werden, ohne in ein Labor gehen zu müssen oder Variablen zu messen, die die Ergebnisse unsicher machen. Auf diese weise, Die Wahrheit würde nicht von außen kommen, sondern von der Vernunft selbst, Zeigen, wie der Geist - oder die Seele in platonischen Begriffen - in der Lage ist, Informationen zu erzeugen, die universell validiert werden können.

Das Studium der Wahrnehmung in der Psychologie hat die platonische Unsicherheit unterstützt und gezeigt, dass unsere Sinne in der Tat leicht zu täuschen sind. Besonders relevant ist - weil es das Gefühl ist, dass wir am meisten nutzen - die Unschuld unseres Sehens und der Zellen, die die Informationen interpretieren, die unser Gehirn durch die Sehnerven erreichen..

Aber Nicht nur als Skater für Interpreten, sondern auch einige unserer Fähigkeiten. Ohne dass wir es merken, kann jemand außerhalb unserer Aufmerksamkeit unsere Aufmerksamkeit übernehmen oder die richtige Umgebung schaffen, in der wir Erinnerungen erfinden oder in unserem Gedächtnis einige Details davon ändern können. Details, die bei einer Änderung wichtige Auswirkungen haben können, z. B. wenn ein Zeuge vor einer Erkennungsrunde steht.

Welche der beiden Zeilen ist länger??

Lernen: schauen, schauen

Daher hat sich der Idealist Platos nicht falsch ausgedrückt vielleicht vertrauen wir zu sehr auf klassisches Verständnis des Lernens: ein Schüler, ein paar Ellbogen, ein Tisch und ein Handbuch von denen, die wiegen, ergänzt durch die Notizen des Lehrers. Auf eine naturalistischere Weise: Schauen Sie sich um und beobachten Sie, synthetisieren Sie und schließen Sie ab.

Von den klassischen Philosophen und ihrer Liebe zum Nachdenken kommt der griechische Aphorismus "Erkenne dich selbst", (Was im klassischen Griechischen γνῶθι σεαυτόν ist, transliteriert als gnóthi seautón), die laut Pausanias in den Pronaos des Apollo-Tempels in Delphi geschrieben wurde. Diese drei Wörter sind nicht mehr die Grundlage vieler Selbsthilfe-Handbücher, die heute die Fenster der Buchhandlungen schmücken.

Ob es sich dabei um eine gültige Lehre handelt oder nicht, diese Inschrift, die so vielen Philosophen zugeschrieben wird, ist eine andere Art des Lernens. So synthetisch es auch ist, wir denken vielleicht, dass es uns sagt, dass wir etwas tun müssen Erkenne dich selbst wie mit einem romantischen Partner, um einander zu lieben und zu lieben.

Eine andere pragmatischere Interpretation wäre eine, von der gesprochen wird Erkunden Sie unsere Grenzen und nutzen Sie unsere Möglichkeiten. In jedem Fall, zu keiner Zeit die Sinne abweisen, sagt nicht, dass dieses Lernen nicht in der Höhle stattfinden kann, die Platon uns verlassen wollte.

Lernen macht los, was läuft

Eine andere Form des Lernens ist eine, die mit dem Auskleiden zu tun hat. Nicht im erotischen Sinne, obwohl der Prozess am Anfang faul nicht einmal von gewissem Vergnügen umgeben sein kann. Es geht darum zu lernen als Abbruch dessen, was läuft. Es wäre Lernen als Suche nach dem, was wir noch haben. Weit davon entfernt, eine archaische Art des Lernens zu sein, sind einige der sogenannten "Therapien der dritten Generation" teilweise in dieser Perspektive.

Wir sprechen davon, solche Programme zu identifizieren, wie z. B. Bewältigungsstile, die systematisch an unseren Fehlern liegen und die einschränkend wirken. Was "loslassen" ist, fernab der kognitiven Welt, kann auch Gefühle sein, wie Groll: Der unmanifestierte und gerettete Zorn, der uns ständig trifft, schlägt uns nieder und füllt unsere Augen mit Tränen. Schließlich können sie auch Menschen sein, die uns nichts Gutes tun.

Auf der anderen Seite erinnert der Lernansatz in dieser Hinsicht an etwas, das unseren menschlichen Zustand begleitet und viel über junge Kinder aussagt: Wir sind Schwämme. Mit anderen Worten, wir können Wissen aktiv assimilieren, aber das bedeutet nicht, dass wir aufhören, einen weiteren großen Haufen von Elementen passiv zu assimilieren, ohne sich dessen bewusst zu sein. Wir können also sagen, dass wir mit viel Wissen festhalten, sowohl wünschenswert als auch unerwünscht.

Es ist genau die Prüfung dieses Wissens und die Beseitigung oder Verwerfung des Schlechten, was diese Art des Lernens ist. Indem wir es praktizieren, bereichern wir die Schrift, die ein Philosoph vor Jahrhunderten im Tempel von Apolo hinterlassen hat, und noch mehr unser Leben.

Wenn Sie es wagen zu unterrichten, hören Sie nie auf zu lernen. Jeder von uns weiß, dass es eine Sache ist, etwas zu wissen, und eine andere, ganz andere, ist das Unterrichten. Und trotzdem schätzen wir es wirklich oft nicht. Lesen Sie mehr