Wenn die Veränderung vom Irrationalen herrührt, die Communitas

Alle, die an einer Pilgerfahrt teilgenommen haben, wissen, dass dies etwas Besonderes ist, wissen aber möglicherweise nicht, was Communitas ist. Mit Fremden zu spazieren und ein Ziel mit ihnen zu teilen, führt uns zu besonderen Bindungen. Ein Schicksal, ein gemeinsamer Weg und eine unerwartete Affinitätsarbeitsmagie.

Dieses Phänomen wurde vom Anthropologen Victor Turner untersucht, der die Pilgerfahrt für Rituale hielt, die in verschiedene Phasen unterteilt waren. Für ihn, Die Wallfahrten bestehen aus dem Verlassen der Gesellschaft und der Rückkehr, aber auf dem Rückweg ist nichts gleich. Für Turner war das Wichtigste die gebildete Gemeinschaft, diese besonderen Beziehungen, die er Communitas nannte.

Phasen von Ritualen

Die Rituale bestehen aus drei verschiedenen Phasen, die miteinander verbunden sind. Diese Phasen sind Trennung, Begrenzung und Aggregation. In der ersten Phase, der Trennung, werden die Menschen von der sozialen Gemeinschaft getrennt. Sie verlassen den Alltag sowohl physisch als auch symbolisch. Bei Pilgerfahrten ist diese Phase, wenn die Koffer vorbereitet werden, die entsprechenden Abschiede gemacht werden und Informationen über die beginnende Erfahrung gesucht werden usw..

Die zweite Phase, die der Liminalität, ist die der Verwirklichung des Pfades, der Wallfahrt. In dieser Phase entfernen sich die Menschen von den normalen Vorstellungen von Zeit und Raum. Die Zeit vergeht anders, hören Sie ständig auf die Uhr zu schauen, Sie gehen langsamer, genießen die Landschaft und der Moment wird wichtiger als die Zukunft. In dieser Phase teilen wir auch ein gemeinsames Motiv mit den anderen Pilgern, beenden die Pilgerfahrt oder erreichen den nächsten Punkt der Reise. Dies führt zur Erzeugung einer gemeinsamen Identität.

Die letzte Phase entspricht der Aggregation. Es ist das Ende der Wallfahrt. Es ist Zeit, nach Hause zurückzukehren, zur üblichen Routine. Die Straße ist vorbei. Nichts ist jedoch dasselbe. Pilger neigen dazu, entspannter zu werden und haben einen neuen sozialen Status. Routine- und langweilige Aktivitäten sehen anders aus. Kleinigkeiten werden wichtiger und die Beziehungen zu anderen Menschen sind angenehmer. Aber was ist passiert??

Die communitas

Von den drei Phasen der Rituale ist die zweite, die Liminalität, die zentrale und die wichtigste. In dieser Phase geschieht etwas, das uns zu Veränderungen führt, etwas, das unsere Sichtweise und das Verständnis der Welt, dh der Communitas, verändert. In der Liminalitätsphase gibt es keine früheren sozialen Bedingungen. Die Regeln und Einschränkungen, die wir täglich haben, verschwinden, Wir genießen eine erweiterte Freiheit. Unser sozialer Status spielt keine Rolle mehr, unabhängig von unserem Beruf, unserem Studium oder unserem religiösen Bekenntnis. Alle Pilger sind auf einer Ebene, sie sind gleich.

"Gehen ist eine Art, sich über die Moderne lustig zu machen, eine Abkürzung im ungezügelten Rhythmus unseres Lebens und eine Möglichkeit, die Sinne zu schärfen.".

-David Le Breton-

Dieser anarchische Staat befürwortet die Entstehung von Communitas. Laut Turner ist die Communitas Gemeinschaftsgeist. Es ist ein Gefühl sozialer Gleichheit, Solidarität und Einheit. Kurz gesagt, Es ist eine menschliche Bindung, die aus nicht rationalen egalitären Bindungen besteht. Die anderen Pilger werden ohne Grund zu unseren Gleichen. Obwohl sie in anderen Situationen niemals unsere Freunde werden würden, werden sie mehr als nur Freunde. Es ist egal, was wir teilen oder nicht weit von diesem Moment entfernt. So schön, jetzt.

Die Communitas ist sehr intensiv. Es führt uns dazu, dass unsere Sinne empfindlicher sind und unsere Intuition aktiver ist. Emotionen sind nahe an der Oberfläche und das Rationale verliert seine Bedeutung. Dieser Zustand ist jedoch temporär und dauert normalerweise nicht lange.

Darüber hinaus können die Communitas dazu dienen, die Ordnung zu zerstören. Dieser Zustand, in dem die üblichen sozialen Normen nicht funktionieren, kann uns zu einem chaotischen Zustand führen, in dem Zerstörung herrscht. Im Gegenteil, Die Communitas kann uns auch zur Schöpfung führen. Dieser Zustand kann als Hilfsmittel zur Generierung neuer Normen und Werte dienen und hilft uns dabei, verlorene Werte zu retten.

Arten von Communitas

Turner unterschied drei Arten von Communitas: die existentielle oder spontane communitas, die communitas normative und die communitas ideológica.

Die spontane Communitas tritt auf, wenn ein gegenkulturelles Ereignis stattfindet. Wenn Sie an einer Veranstaltung teilnehmen, deren Regeln gegen die aktuelle Kultur verstoßen. Die normativen Communitas tritt auf, wenn eine soziale Kontrolle erforderlich ist. Diese Art von Communitas kommt von der spontanen Communitas, und die Wanderer gehören zu diesem Typ. Schließlich leine communitas ideológica ist das, was in utopischen Gesellschaften zu finden ist. Die Menschen teilen Ideale, eine Utopie.

Während spontane Communitas außerhalb sozialer Normen liegt, befinden sich soziale, normative und ideologische Strukturen innerhalb der sozialen Strukturen. Aus diesem grund, die spontane communitas ist die freieste, die sich am meisten verändert.

Zusammenfassend, Das freiwillige Verlassen des Wohnsitzes, das Überqueren neuer Länder und das Durchlaufen nie erlebter Staaten führt uns zu den communitas, was die Spaltung der Menschen überwindet und zu einer sozialen Einigung führt. Wenn Sie diese Erfahrung bereits gemacht haben, wissen Sie, wie Sie sie nennen. Wenn Sie es dagegen noch nicht erlebt haben, worauf warten Sie noch??

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