Daniel Bar-Tal, ein Leben, das hartnäckige Konflikte untersucht

Daniel Bar-Tal ist ein israelischer Wissenschaftler, der in Tadschikistan geboren wurde. Er verbrachte seine Kindheit in Polen, um später nach Israel auszuwandern. Bar-Tal schloss sein Studium an der Universität von Tel Aviv ab und promovierte an der University of Pittsburgh, USA. Dann kehrte er nach Israel zurück, wo er seine wichtigsten Forschungen entwickelte

Das zeichnet sich unter anderem aus Bar-Tal war Direktor des Walter Lebach-Forschungsinstituts für die Koexistenz von Juden und Arabern durch Bildung. Er war auch Präsident der internationalen Gesellschaft für politische Psychologie. Ohne zu vergessen, dass er Chefredakteur der Zeitung Palestine Israel war, erhielt er zahlreiche Preise, die er für seine Forschungen über Frieden und Konflikt in Bezug auf die Psychologie erhalten hat.

Obwohl seine Arbeit umfangreich ist, lohnt es sich, einige seiner Beiträge wegen ihrer Bedeutung zu erwähnen. Vor allem, Seine Forschungsarbeit konzentrierte sich hauptsächlich auf die sozialpsychologischen Grundlagen hartnäckiger Konflikte. Zweitens zeichnet sich das paradoxe Denken durch seine Relevanz aus. In letzter Zeit konzentrierte sich seine Arbeit auf die Selbstzensur.

Unüberwindbare Konflikte

Intraktierbare Konflikte waren das Hauptforschungsfeld von Bar-Tal. Darin sind sogar die in den folgenden Abschnitten vorgestellten Werke eingerahmt. Unter hartnäckigen Konflikten werden solche Konflikte oder Kriege verstanden, die im Laufe der Zeit aufrechterhalten werden und deren Lösung nicht zu erreichen oder zu schätzen scheint. Diese Eigenschaften führen dazu, dass bei denen, die sich in dieser Situation befinden, Verschleiß auftritt.

Diese Leute Am Ende entwickeln sie mentale Strukturen, mit denen sie die Folgen von Konflikten reduzieren können in ihrem Leben. Diese Strukturen bestehen aus einem kollektiven Gedächtnis, das den Beginn, den Fortschritt und die wichtigsten Ereignisse des Konflikts beschreibt. Ein Ethos oder eine organisierte Vision der Welt, die es ihnen ermöglicht, den Kontext des Konflikts zu verstehen und ihr Verhalten lenkt. Und eine Tendenz, bestimmte Emotionen auszudrücken, das heißt eine kollektive emotionale Orientierung.

"Wie lange will die Welt dieses Schauspiel sinnloser Grausamkeit ertragen?".

-Bertrand Russell-

Paradoxes Denken

Ein Paradoxon ist eine merkwürdige Idee, die der Mehrheit der Meinung ist. Nach den Untersuchungen von Bar-Tal gibt es also das sogenannte paradoxe Denken. Diese Art des paradoxen Denkens besteht darin, die Absurdität einiger offenkundiger Ideen zu erklären. Auf diese Weise, wenn sie unsere Überzeugungen mit Paradoxien lächerlich machen, die unsere Überzeugungen als irrational und bedeutungslos aufdecken, können wir unsere Überzeugungen betrachten und sogar verändern..

Bar-Tal und sein Team zeigten, dass die Kraft des paradoxen Denkens Überzeugungen und Einstellungen reduzieren kann. Die Teilnehmer an ihren Studien äußerten weniger Unterstützung für aggressive Politik, sowie eine stärkere Unterstützung der Schlichtungspolitik. Durch das Reduzieren der Ideen der Menschen auf Absurdität wurde die Kriegstreiberei, die in einigen Menschen in Israel bestand, reduziert.

"Jerusalem ist eine Hafenstadt am Ufer der Ewigkeit."

-Yehuda Amichai-

Selbstzensur

Selbstzensur ist der Akt des absichtlichen und freiwilligen Verschweigens von Informationen bei Fehlen formaler Hindernisse. Das heißt, wenn wir etwas wissen und wir glauben, dass es wahr ist, aber wir verstecken es bewusst. Obwohl Menschen dazu neigen, Informationen zu teilen, zu kommunizieren und zu verbreiten, behalten wir auch ein positives Bild unserer Gruppe bei. Wenn wir also Informationen erhalten, die das Image unserer Gruppe beschädigen können, werden wir wahrscheinlich selbst zensieren.

Laut Bar-Tal und seinem Forschungsteam werden der Gruppenkontext, die individuellen Faktoren, die Art der Informationen und die Umstände die Selbstzensur beeinflussen. Auf diese weise, Die Menschen berechnen die Kosten und den Nutzen jeder Entscheidung und sehen sich dem entstehenden Dilemma gegenüber. Das Ergebnis dieser persönlichen Überlegungen bestimmt, ob die Person die Informationen an wen weitergibt, ob sie nur einen Teil oder alles preisgibt oder ob sie Selbstzensur üben.

Kurz gesagt, Daniel Bar-Tal hat der Forschung ein Leben gewidmet. Insbesondere bei der Untersuchung dessen, was er als hartnäckige Konflikte bezeichnet. Zu seinen Beiträgen gehören die Beiträge der Menschen, die in Konflikten leben, zur mentalen Struktur, die Kraft des paradoxen Denkens zur Reduzierung extremer Einstellungen und die Tendenz zur Selbstzensur. All dies, ohne sich an den vielfältigen Interventionen zu beteiligen, die er mit dem Ziel durchgeführt hat, Frieden im palästinensisch-irakischen Konflikt zu suchen.

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