Der Archetyp des Schattens ist die verborgene Seite unserer Psyche

Der Archetyp des Schattens stellt nach der analytischen Psychologie von Carl Jung die "dunkle Seite" unserer Persönlichkeit dar. Es ist eine verschlungene Unterwelt unserer Psyche, in der der primitivste, der schärfste Egoismus, die am meisten verdrängten Instinkte und das "unautorisierte Selbst", das das bewusste Bewusstsein ablehnt und das wir in die tiefsten Abgründe unseres Wesens versenken, enthalten sind..

Wir haben alle von diesem Konzept, diesem Archetyp des Schattens, gehört das wird irgendwie immer noch in der Psychologie verwendet, um über diese Konfrontation zu sprechen. Aus diesem Streit, den wir manchmal mitnehmen, wenn wir unsere Frustrationen, Ängste, Unsicherheiten oder Ressentiments ausleben.

"Man erleuchtet nicht die Vorstellung von Lichtfiguren, sondern macht die Dunkelheit bewusst"

-Carl Jung-

Wir können jedoch nicht vergessen, dass die Idee, die Carl Jung durch seine Arbeit an den Archetypen mitbrachte, in unserer Gesellschaft bereits historisch und kulturell präsent war. Das Konzept des dunklen Schattens oder der Umkehrung entspricht dieser so verbreiteten Dualität es diente sogar Robert Louis Stevenson als Inspiration, um bereits klassisch zu sein "Dr. Jeckyll und Hyde", lange bevor Jung selbst seine Theorie über den Archetyp des Schattens entwickelte.

Alles, was wir zu einem bestimmten Zeitpunkt aufgrund unserer Ausbildung und der moralischen Standards unserer Gesellschaft als "schlecht" betrachten, wird zu unserem Schatten. Es ist jedoch nicht ratsam, all diese inneren Dynamiken als verwerfliche oder gefährliche Erfahrungen zu sehen, bis zu dem Punkt, an dem wir alle denken, dass sie eine Hyde innen schreien.

Jung selbst erklärte, dass es verschiedene Arten von Schatten gibt Wellness, Heilung und persönliche Freiheit können Sie erreichen, indem Sie sie bewusst machen, indem Sie ihnen ins Gesicht sehen.

Der Archetyp des Schattens: die dunkle Seite des Menschen

Der Archetyp des Schattens hängt sehr stark mit dem von Freud formulierten Begriff des Unbewussten zusammen. Es enthält jedoch einzigartige Nuancen, die es erheblich unterscheiden und bereichern. Wir können nicht vergessen, dass das, was als intellektuelle Idylle zwischen Freud und Jung begann, kalt wurde, so dass letzterer vom Vater der Psychoanalyse sagte, er sei "eine tragische Figur, ein großer Mann, aber jemand, dessen therapeutische Methode dies nicht tut Kommunion ".

Jung entwickelte seine eigene Methode, die analytische Psychologie. Er ließ die Couch und diese asymmetrische Beziehung zwischen Therapeut und Patient beiseite, um eine auf Gesprächen basierende Therapie zu entwickeln, um dort die Struktur der Psyche und das Unbewusste, an dem die Archetypen segeln, zu untersuchen. Unter allen, Derjenige, der den größten therapeutischen Wert haben könnte, war zweifellos der Archetyp des Schattens. Lassen Sie uns seine Eigenschaften sehen:

Der Schatten, eine bekannte, aber verdrängte Präsenz

• Der "Schatten" war ein Begriff, den Jung von Friedrich Nietzsche nahm. 
• Diese Idee stellte die verborgene Persönlichkeit dar, die jeder Mensch hat. Mit dem bloßen Auge geben sich die meisten von uns als gute und edle Wesen aus (und nehmen sich selbst wahr). In unserem Inneren gibt es jedoch bestimmte verdrängte Dimensionen, vererbte Instinkte, in denen sich Gewalt, Wut und Hass manchmal verstecken.
• Der Schattenarchetypus bewohnt nicht nur jede Person. Manchmal, Es ist auch in "Gruppen von Menschen", in Sekten, in bestimmten Arten von Religionen oder sogar in politischen Parteien präsent. Sie sind Organisationen, die jederzeit ihren Schatten ans Licht bringen können, um Gewaltakte gegen die Menschheit selbst zu rechtfertigen.
• Der Schatten ist zerstörerischer, hinterlistiger und gefährlicher, wenn wir ihn "unterdrücken". Es erscheint dann, wenn "projiziert" wird, und laut Carl Jung Störungen wie Neurose oder Psychose.
• Ebenso, Jung unterschied in seinem Schattenarchetyp zwei Typologien. Der erste ist der persönliche Schatten, den wir alle mit unseren kleinen Frustrationen, Ängsten, Selbstsucht und den häufigsten negativen Dynamiken tragen. Es würde jedoch auch den unpersönlichen Schatten geben, der die Essenz des archetypischen Übels enthalten würde, der die Genozidäre, rücksichtslose Attentäter usw. begleitet..

Leider kann es keinen Zweifel geben, dass der Mensch im Allgemeinen weniger gut ist, als er sich vorstellt oder sein will. Jeder hat einen Schatten und je mehr er vor dem bewussten Leben des Individuums verborgen ist, desto schwärzer und dichter ist er. In jedem Fall ist es eines unserer schlimmsten Hindernisse, da es unsere am besten gemachten Absichten vereitelt. "

-Carl Jung-

Wie stellen wir uns unserem eigenen Schatten??

Es ist sehr gut möglich, dass die archetypische Theorie von Jungs Schatten auf theoretischer Ebene für uns interessant ist, dass er seinen Charme, sein metaphorisches Wesen und seine Mystik hat. Wir alle sehen in dieser Figur die klassischste Darstellung des Tabus, des Bösen und jener finsteren Dimension der menschlichen Persönlichkeit, die immer ein großes Interesse weckt. Jedoch Können wir daraus einige praktische Anwendbarkeit im Alltag ziehen?? 

Die Antwort lautet "Ja". Wie der Vater der analytischen Psychologie uns in Büchern als "Archetypen und kollektives Unbewusstes" erinnert Unsere Aufgabe im Leben ist es, uns in Fülle zu akzeptieren und "unseren Schatten" in die Persönlichkeit zu integrieren, um sie bewusst zu machen und arbeite mit ihr, ihr Gesicht von Angesicht zu Angesicht. Wenn wir es vernachlässigen und ihm erlauben, in seinem unbewussten Universum fortzufahren, können wir unser Gleichgewicht stehlen und die Chance haben, glücklich zu sein.

Wir können nicht vergessen, aus welchen dynamischen Typen der Begriff Schatten besteht: Es gibt unsere Ängste, dort die Traumata der Vergangenheit, dort die Täuschungen, die uns vergiften, dort die Träume, die nicht durch Unentschlossenheit verwirklicht wurden und das werden frustrierte Haie, die unsere Persönlichkeit steuern. Wenn wir sie verstecken, werden diese inneren Dämonen grausamer und wenn wir sie zum Schweigen bringen, werden wir sie am Ende kontrollieren und in vielen Fällen ein Bild von uns projizieren, das wir nicht mögen.

Deshalb können wir das nicht vergessen Unser persönliches Wachstum und unser psychologisches Wohlbefinden werden immer von unserer Fähigkeit abhängen, diese Schatten ans Licht zu bringen. Nach diesem Akt des Mutes beginnt eine zarte, aber wertvolle Arbeit, uns zu heilen, Ruhe und Wohlbefinden zu finden.

Jung und buddhistische Psychologie. Oder wie wir unseren Schatten beobachten können

Jung und die buddhistische Psychologie sind mehr vereint als es scheint. Der Buddhismus sagt uns, dass die Gesellschaft uns seit unserer Geburt nach und nach mit der Zeit konditioniert hat. Wenn wir uns jetzt selbst beobachten, Wir sind ein Cluster von Erfahrungen, Lernen und Konditionierung, die uns so machen, wie wir heute sind. Für den Buddhismus stellt ein großer Teil dieser Konditionierung sie nicht in Frage, aber wir halten sie für wahr und viele von ihnen unbewusst.

Aus dem Buddhismus wird dies postuliert Der Mensch ist von Natur aus gut, Unser Schatten würde also aus unserer gesamten Lern- und Konditionsgeschichte bestehen. Sie bezeichnen den Schatten jedoch nicht als etwas Gutes oder Schlechtes. Im Buddhismus wird von glücklichen oder unglücklichen Handlungen gesprochen. Also dann, Wenn wir "unsere dunkle Seite" beobachten wollen, müssen wir lernen, zu meditieren, um unseren Geist zu beobachten.

Es ist eine Beobachtung ohne Urteil und ohne einen Gedanken zu unterdrücken. Alles beobachten, was uns durch den Kopf geht, ohne es zu beurteilen. Auf diese Weise beobachten wir Gedanken und Ideen, von denen wir nicht einmal wussten, dass sie dort waren.

Das Beste aus Carl Jungs Büchern Carl Jungs Büchern führen uns zu einer Sphäre, die weit über die einfache Analyse menschlichen Verhaltens hinausgeht. Entdecken Sie die interessantesten. Lesen Sie mehr