Der Luzifer-Effekt oder warum wir böse Taten begehen können

Der Lucifer-Effekt kann in jedem unserer alltäglichen Zusammenhänge auftreten. Es bezieht sich auf einen Transformationsprozess. Dank ihm kann ein scheinbar normaler, guter und integrierter Mensch grausame Taten begehen. Es sind Fälle, in denen weit davon entfernt, eine Störung oder eine traumatische Vergangenheit zu existieren, in Wirklichkeit der mächtige Einfluss eines Situationsfaktors, der uns entmenschlichen kann.

Jeder gute Kriminologe, der über Kenntnisse der Soziologie verfügt, wird uns sagen, dass das Böse keine Art von "Entelechie" oder universeller Wahrheit ist, die als bloßer Gegensatz von "Gutem" existiert.. Der schlechte Teil eines Kontexts, eine soziale Situation und eine Reihe von psychologischen Mechanismen, die sich auf den jeweiligen Moment beziehen dass wir leben Ein Beispiel, das normalerweise in vielen Bibliographien zu diesem Thema gegeben wird, ist dasjenige, das sich auf die Salem-Prozesse bezieht, mit der berühmten Hexenjagd.

"Die unendliche Fähigkeit des menschlichen Geistes, jeden von uns gütig oder grausam, barmherzig oder selbstsüchtig, kreativ oder zerstörerisch zu machen und einige von uns zu Schurken und andere zu Helden zu machen".

-Phillip Zimbardo-

Es war ein historischer Moment, der zeitlich abgegrenzt und auf eine konkrete Gemeinschaft reduziert wurde, die von religiösem Fanatismus, Puritanismus, kollektiver Hysterie usw. ergriffen wurde. Ein weiteres gutes Beispiel für den Lucifer-Effekt ist die mittlerweile klassische Fernsehpersönlichkeit Walter White aus der Serie "Brechen schlecht".

In diesem Fall weisen die Anthropologen Alan Page Fiske und Tage Shakti darauf hin, dass wir jemanden haben, der eine Reihe von gewalttätigen Handlungen initiiert, die auf einer Wahrnehmung dessen basieren, was richtig ist, das heißt, was von Grausamen ausgeführt wird, ist mehr als gerechtfertigt durch die komplexe persönliche Situation und den sozialen Kontext. Jedoch, wir müssen bedenken, dass keine Gewalt "tugendhaft" ist.

Vielleicht zu einem bestimmten Zeitpunkt und aufgrund bestimmter sozialer und struktureller Umstände hat jemand das Bedürfnis oder die Verpflichtung, die Grenze in Richtung Gemeinheit oder Grausamkeit zu überschreiten, Das ist es, was uns der Luzifer-Effekt erklärt. Die Moral muss jedoch über allem stehen. Diese unbestechliche Dimension, die als Lockmittel für das Gedächtnis wirkt: Jenseits des Drucks der Umgebung oder der Verzweiflung gibt es Logik und Integrität.

Der Luzifer-Effekt und Philip Zimbardos Studie

Wir sind in der Nacht vom 28. April 2004. Die amerikanische Bevölkerung beendet das Abendessen und setzt sich vor dem Fernseher, um das Programm "60 Minuten" zu sehen. An diesem Tag hat sich etwas geändert. Das Fernsehsender lud sie ein, etwas zu entdecken, auf das viele nicht vorbereitet waren. Die Bilder des Gefängnisses von Abu Ghraib im Irak wurden übertragen, als eine Gruppe amerikanischer Soldaten (Männer und Frauen) irakische Gefangene sodomisierte, folterte und vergewaltigte der exekutabelsten und demütigendsten Formen.

Einer der Menschen, der diese Szenen mit ungeheurer Angst sah, war der bekannte Psychologe Philip Zimbardo. Das muss jedoch gesagt werden Für ihn waren diese Taten nicht neu, weder unerklärlich noch fremdartig. Die amerikanische Gesellschaft wiederum sah in ihrer Mentalität ein klassisches System verletzt. Plötzlich verwandelten sich diejenigen, die das "Gute und die Erlöser" betrachteten, fast ohne zu wissen, wie sie zu den Bösen und Folterern wurden. Vielleicht waren seine persönlichen Eigenschaften zu sehr überschätzt worden, und das war der Beweis.

Das Zimbardo-Experiment von 1971

Nach der Veröffentlichung der Fotos wurden diese 7 US-Wachen angeklagt und anschließend vor Gericht gestellt. Trotzdem, Dr. Philip Zimbardo hielt es für notwendig, als Sachverständiger in den Prozess zu gehen um alles zu erklären.

Bevor er zu dem Prozess ging, wurde ein Aspekt sehr deutlich: Das Böse, das in diesem Gefängnis aufgetaucht war, war die Wirkung der Bush-Regierung und eine Politik, die den Luzifer-Effekt eindeutig begünstigte.

Einer der Gründe, warum er sich verpflichtet fühlte, an dem Prozess mitzuwirken, war der Er selbst hatte bereits eine ähnliche Situation wie im Gefängnis von Abu Ghraib erlebt. 1971 führte er ein Experiment an der Stanford University in Kalifornien durch, wo er zwei Gruppen von Studenten in "Wachen" und "Gefangene" teilte..

• Nach ein paar Wochen, Zimbardo erlebte unvorhergesehene und sogar weniger vorgestellte Grausamkeiten. 
• Liberale Universitätsstudenten, bekannt für ihren Altruismus, ihre Freundlichkeit und Geselligkeit, wurden zu Sadisten, indem sie ihre Rolle als "Wächter" übernahmen. Es wurde so extrem, dass Zimbardo gezwungen war, das Experiment zu beenden.

Der Luzifer-Effekt und seine psychologischen Prozesse

Was mit diesem Experiment an der Stanford University geschah, schien zweifellos eine Vorahnung dessen, was Jahre später im Gefängnis von Abu Ghraib geschehen würde. Dr. Zimbardo Sie wollte weder die angeklagten Soldaten entschuldigen oder rechtfertigen, noch sie in Opfer verwandeln, sondern eine wissenschaftliche Erklärung anbieten darüber, wie bestimmte Umstände unser Handeln vollständig verändern können.

Dies wären die psychologischen Prozesse, die mit dem verbunden sind, was Zimbardo als Lucifer-Effekt getauft hat:

• Einhaltung der Gruppe. Diese von Solomon Asch damals ausgesprochene Theorie zeigt uns, dass die Der Druck einer bestimmten Umgebung mit den Mitgliedern, aus denen er besteht, treibt uns manchmal dazu an, Verhaltensweisen auszuführen, die gegen unsere Werte verstoßen können um nur eines zu erreichen: akzeptiert zu werden.
• Gehorsam gegenüber Autorität, von Stanley Milgram. Dieses Phänomen ist beispielsweise in Gruppen von Militär- oder Polizeihierarchien üblich, in denen ein Großteil seiner Mitglieder Gewalttaten begehen kann, wenn sie von Angehörigen höherer Gewalt gerechtfertigt oder angeordnet werden..
• Die moralische Trennung von Albert Bandura. Die Menschen haben unsere eigenen moralischen Codes und Wertesysteme. Jedoch, Manchmal führen wir eine ganze Reihe von mentalen "Pirouetten" durch, um Verhaltensweisen zu integrieren, die unseren Prinzipien völlig entgegenstehen, bis zu dem Punkt, als "korrekt" das moralisch "inakzeptable" zu sehen.
• Umweltfaktoren Dr. Zimbardo konnte wissen, dass diese Soldaten Sie arbeiteten in Schichten von 12 Stunden, 7 Tagen pro Woche und 40 Tage ohne Unterbrechung. Zur Schlafenszeit taten sie es in ihren eigenen Zellen. Außerdem befanden sich die Anlagen in einem schlechten Zustand mit Schimmel, Blutflecken und menschlichen Überresten an den Wänden und erlitten pro Woche bis zu 20 Angriffe pro Mörtel..

Zimbardo erklärt in seinem Buch "The Lucifer Effect", dass der Prozess der Entmenschlichung unvermeidlich sei. Die situativen Faktoren, die soziale Dynamik eines bestimmten Kontextes und der psychische Druck können das Böse in uns zum Keimen bringen. Ein Samen, den wir, egal ob wir wollen oder nicht, immer in uns tragen.

Trotzdem, dieser bösen Seite kann durch die Kraft der Entschlossenheit und der Integrität, die Grenzen setzen kann, entgegengewirkt werden und um uns zu ermutigen, aus bestimmten bedrückenden Kontexten herauszukommen, um nicht zu vergessen, wer wir sind, und jedes unserer Handlungen durch das Sieb unserer Werte zu führen.

Michael Stone: Profil eines Psychopathen und seines Ausmaßes des Bösen Michael Stone, forensischer Psychiater und Professor an der Columbia University, entwickelte das Maß des Bösen, um gewalttätige Handlungen zu klassifizieren. Lesen Sie mehr