Kitty Genovese, das Mädchen, das im Morgengrauen schrie und niemand half

Kitty Genovese war 28 Jahre alt. Als sie von der Arbeit zurückkehrte, kam ein Mann zu ihr und stach sie mehrmals in den Rücken. Später griff er sie sexuell an und stahl 49 Dollar. Es war der frühe Morgen des 13. März 1964, und nach Angaben der New York Times, Bis zu 38 Nachbarn hörten die Schreie eine halbe Stunde lang ... aber niemand hat etwas getan.

Nun geht die grausige Nuance der Tatsachen viel weiter, weil Die Szene wird von mehr Details und mehr Ecken und Winkeln genährt, in denen wir in den dunkelsten Teil des Menschen gelangen können. Es heißt, ein Mann wollte das Fenster öffnen, um den Angreifer unter dem Schrei zu verscheuchen "Lass das Mädchen in Ruhe". In diesem Moment ging der Angreifer Winston Moseley für ein paar Minuten von ihr weg, als Kitty schwer verletzt aufstehen konnte, um die Lobby eines Gebäudes zu betreten.

"Die Welt wird nicht von schlechten Menschen bedroht, sondern von denen, die Gewalt zulassen"

-Albert Einstein-

Niemand hat ihr geholfen. Diejenigen, die sie sahen, glaubten vielleicht, dass es nichts gewesen war, dass es nicht so ernst war. Moseley fand sie jedoch bald wieder, um sie anzugreifen und ihr Leben zu beenden. Tage später hielt die gesamte New Yorker Gesellschaft den Atem an Die New York Times veröffentlichte eine Reihe umfangreicher Artikel, in denen sie vollständig und ohne Anästhesie, diese Apathie, diese Stille und Unmenschlichkeit beschrieben wurde der als seelenloses Wesen diese schlafende Stadt verschlang.

Die narrative Symbolik von Diese Veröffentlichungen waren fast wie eine psychologische Autopsie der Gesellschaft, die sich ihrer Verantwortung entzieht, das beschließt, nicht zu handeln, in die andere Richtung zu schauen und in die Privatsphäre ihrer persönlichen Ecken zu flüchten, wobei jeder Schrei, jede Bitte um Hilfe ignoriert wird.

Der Fall Kitty Genovese änderte viele Ideen und brachte neue Formulierungen auf dem Gebiet der Psychologie mit sich. Wir reden darüber.

Kitty Genovese und die Reflexion einer Gesellschaft

Winston Moseley war Afroamerikaner, ein Maschinist von Beruf, er war verheiratet und hatte 3 Kinder. Als er nach einem Raubüberfall festgenommen wurde, gab er nicht lange zu, dass er Kitty Genovese und zwei andere junge Männer ermordet hatte.. Psychiater würden später feststellen, dass er an Nekrophilie litt. Er starb im vergangenen Jahr mit 81 Jahren im Gefängnis, nachdem er gewalttätige Angriffe in Strafanstalten und in psychiatrischen Anstalten durchgeführt hatte.

Kittys Aggressor erfüllte ihren Kummer, während sie für immer in der kollektiven Ideologie blieb, als das Mädchen, das niemand half, wie die Frau, die vor 38 Zeugen starb, die nicht reagieren konnten. Dies wurde von den Medien erklärt und in dem bekannten Buch veröffentlicht "Achtunddreißig Zeugen: Der Fall von Kitty Genovese" von AM Rosenthal, dem Herausgeber der New York Times in diesen Jahren.

Nun kann man sagen, dass laut einer Studie, die in der Zeitschrift American Psychologist von 2007 veröffentlicht wurde Die Geschichte des Mordes an Kitty Genovese wurde von den Medien leicht übertrieben. In der Tat in der Dokumentation "The Witness" (2015) Wir können den Kampf von Kittys eigenem Bruder sehen, der versucht herauszufinden, was tatsächlich passiert ist, und mit einem so einfachen wie düsteren Ergebnis abschließen: Niemand konnte wirklich sehen, was geschah, und diejenigen, die die Polizei angerufen haben, wurden ignoriert, weil keiner von ihnen klar erklären konnte, was da war passiert.

Der Genovese-Effekt oder die "Theorie der Verteilung von Verantwortung"

Wie dem auch sei, diese Tatsache diente den Sozialpsychologen dazu, die als "bekannte" zu formulieren "Theorie der Verteilung von Verantwortung". Denn in der Realität, und wenn wir darüber nachdenken, spielt es keine Rolle, ob die Zeugen den Angriff auf Kitty Genovese gesehen haben oder nicht gesehen haben oder ob sie die Polizei angerufen haben oder nicht. Es ist egal, ob sie 12, 20 oder 38 Jahre alt waren, wie sie in der New York Times erklärt wurden. Das Problem ist, dass niemand auf ihre Schreie geantwortet hat, dass 30 Minuten lang niemand herunterkam oder sich ihm näherte in diese Halle, in der sie die junge Frau angriffen.

Die Psychologen John Darley und Bibb Latané erläuterten dieses Verhalten unter der Theorie der "Verteilung der Verantwortung". Darin ist das impliziert Je höher die Anzahl der Beobachter ist, desto geringer ist die Wahrscheinlichkeit, dass einer von ihnen hilft. Wenn jemand Hilfe braucht, gehen Beobachter davon aus, dass jemand anderes eingreift, dass jemand "etwas tut". Das Ergebnis dieses individuellen Denkens ist jedoch, dass am Ende alle Beobachter auf ein Eingreifen verzichten und die Verantwortung zwischen der Gruppe völlig verschwommen ist.

Dass die Verantwortung in der Gruppe verteilt ist, bedeutet, dass niemand sie übernimmt. Dies können wir auch in den Anfragen beobachten. Es ist viel besser zu sagen "Peter, bitte mach das Licht an" als "Bitte, lass jemanden das Licht einschalten". Im ersten Fall vermeiden wir, indem wir auf jemanden zeigen, genau diese Verteilung der Verantwortung.

Schließlich weisen Sie darauf hin Bei der Verteilung der Verantwortung, in Bezug auf das Hilfeangebot, greifen andere modulierende Faktoren ein:

• Wenn sich die Person mehr oder weniger mit dem Opfer identifiziert. Eine stärkere Identifikation führt zu einer geringeren Verteilung der Verantwortung.
• Wenn der Eingriff persönliche Kosten verursachen kann, Wie auch im Fall von Kitty, der angegriffen wird, steigen die Wahrscheinlichkeiten der Verteilung der Verantwortung.
• Wenn die Person glaubt, dass sie in einer besseren oder schlechteren Position ist als der Rest der Gruppe, um zu helfen. Zum Beispiel fühlt sich ein Selbstverteidigungsexperte mehr verpflichtet, in einer Risikosituation zu handeln, als jemand, der nicht weiß, wie er sich verteidigen soll. Auch Menschen, die näher sind als diejenigen, die weiter entfernt sind, werden sich gezwungen fühlen, zu handeln..
• Wenn die Person der Meinung ist, dass die Situation ernst ist oder nicht. In einer als gravierend bewerteten Situation ist die Verteilung der Verantwortung geringer, ebenso wie es weniger der Fall ist, wenn der Bedarf an Hilfe sich allmählich zu verstärken beginnt oder an Intensität zunimmt.

3 Manifestationen von Gewalt durch Sprache Gewalt in der Sprache ist genauso schädlich wie körperliche Gewalt. Sie können den anderen abbrechen, markieren oder herabsetzen. Und die Folgen sind düster. Lesen Sie mehr

Die Wichtigkeit, Gewalt nicht zu normalisieren

Der traurige Fall von Kitty Genovese hatte einen bemerkenswerten Einfluss auf unsere Gesellschaft. Es half zum Beispiel, die berühmte Notruflinie 911 in den Vereinigten Staaten zu schaffen. Ihm wurden Lieder gewidmet, er inspirierte Filme, Fernsehserien und sogar Comicfiguren wie "Wächter" von Alan Moore.

"Wenn du Frieden willst, wirst du es nicht mit Gewalt bekommen"

-John Lennon-

Kiity war diese Stimme, die in einem frühen Morgen des März 1964 geschrien hat. Eine in der Nacht verlorene Klage, die sich als Echo in unserer Gegenwart Tag für Tag auf viele verschiedene Arten wiederholt. Weil Vielleicht haben wir als Menschen die Gewalt normalisiert. Erst vor ein paar Tagen warf eine Gruppe von Fans des Belgrano-Clubs in Córdoba einen 22-Jährigen aus einem Stadion..

Nachdem der Junge aus einer Höhe von 5 Metern gefallen war, befand er sich auf einem der Tribünen mit einem schweren Trauma, das Stunden später sterben würde, während der Rest der Fans die Treppe auf und ab mit normaler Normalität hinaufstieg. Als wäre nichts passiert, als wäre dieses Leben nur ein Teil der Stadionmöbel. Bis schließlich die Polizei kam.

Es kann sein, dass die Exposition weiterhin aggressiven Einwirkungen ausgesetzt ist, (ob bei einigen Sportveranstaltungen, im Fernsehen, Internet usw.) hat uns toleranter gemacht, passiver und weniger reaktionär auf Gewalt, mag klar sein, aber es ist klar, dass es weder logisch noch gerechtfertigt oder noch weniger menschlich ist.

Wir müssen aufhören, bloße Zeugen zu sein, ein Gleichnis des Zuckers zu werden, das sich in der Masse auflöst, um das gleiche wie die anderen zu tun, dh NICHTS. Lassen Sie uns mit Initiative handeln, lassen Sie uns aktive Akteure des ganzheitlichen Zusammenlebens, des Respekts und vor allem der echten Sorge um unseren Nächsten sein.

Das Böse überlebt dank des Aussehens, das sie sehen und nichts tun. Güte und Worte sind nichts als Staub und Luft, wenn wir das tägliche Böse bezeugen und uns entscheiden, dein Gesicht zu drehen und zu schweigen. Lesen Sie mehr