Kognitive Psychologie der Religionen

Wie kann man Religionen verstehen? Obwohl Religionen mehr aus Soziologie und Anthropologie studiert wurden, hat auch die Psychologie etwas beizutragen. So, Die kognitive Psychologie der Religionen gibt uns Hinweise darauf, warum wir an die Gebote der Religionen glauben.

Obwohl viele Autoren verschiedene Leerräume besprochen haben, die die Religion erfüllt, oder welche Funktionen sie erfüllen, ist die gleiche. Keiner von ihnen scheint nützlich zu sein, um alle Religionen zu verstehen. Mit anderen Worten, Menschen wählen keine Religion, um ein Bedürfnis zu befriedigen, Vielmehr erfüllen Religionen unterschiedliche Bedürfnisse der Menschen in unterschiedlichen Zusammenhängen.

Andererseits wird die Annahme einer Religion aus kognitiver Psychologie stärker von grundlegenden Prozessen abhängen. Insbesondere aus dem Speicher. Die Art und Weise, wie Religionen vermittelt und praktiziert werden, wird die Art und Weise des Erinnerns bestimmen und wird letztendlich die Akzeptanz seiner Gebote beeinflussen.

Die zwei Arten der Religiosität

Im Allgemeinen glauben alle Religionen an Götter, Geister und / oder Geister. Alle können auf übernatürliche Wesen reduziert werden. So, Diese Wesen haben Eigenschaften, die über den Menschen hinausgehen wie Unsterblichkeit oder die Fähigkeit zu sehen, was auf der ganzen Welt passiert. Ihnen wird oft auch die Fähigkeit zugeschrieben, das Schicksal des Menschen zu verändern.

"Religion ist nichts weiter als eine fantastische Reflexion der äußeren Mächte, die ihren Alltag bestimmen, in den Köpfen der Menschen. Eine Reflexion, in der Erdkräfte die Form von Supraterrenas annehmen ".

-Fiedrich Engels-

Auf diese weise, Diese übernatürlichen Wesen sind nicht an die Einschränkungen des Menschen gebunden. Das Seltsamste ist jedoch, dass diese Wesen akzeptiert werden, wenn sie sich in einer religiösen Lehre befinden, und nicht glaubwürdig werden, wenn sie es nicht sind. Zum Beispiel sagen viele Leute, die an einen Gott glauben, dass Geister oder Feen unwirklich sind. Um zu verstehen, wie wir den Glauben der Religionen akzeptieren können, greifen wir auf die Theorie der beiden Religiositätsmodi zurück.

Nach dieser von Harvey Whitehouse entwickelten Theorie, Es gibt zwei Arten von Religiosität. Dies sind der Lehrmodus und der Bildmodus. Auf diese Weise würden die verschiedenen Religionen auf die eine oder andere Weise platziert. Auf der einen Seite werden in der Lehre die Bedeutungen der Rituale gelernt, es gibt nicht viel sozialen Zusammenhalt, es gibt Führer, sie verbreiten sich schnell und können eine universelle Reichweite haben. Auf der anderen Seite werden im Imaginationsmodus die Bedeutungen der Rituale erzeugt, der Zusammenhalt ist intensiv, die passive Führung, die langsame Verbreitung und die ethnische Reichweite.

Lehrweise

Der Lehrweg erfordert ständige Kommunikation. Daneben gibt es Rituale, die immer wieder gegeben werden. Zum Beispiel müssen Sie für das Christentum mindestens einmal pro Woche zur Messe gehen und zur Messe gehen. Obwohl eine solche Wiederholung Gefahr läuft, in Langeweile zu geraten, fördert sie das implizite Gedächtnis. Aus dieser Erinnerung wissen wir, wie man Fahrrad fährt, Sie lernen, ohne zu wissen, wie man die Dinge automatisch macht.

"Ich verstehe unter Religion nicht bereits eine Reihe von Riten und Gebräuchen, sondern was ist der Ursprung aller Religionen und stellt uns dem Schöpfer gegenüber".

-Mahatma Gandhi-

Auf der anderen Seite reduziert diese Art von Gedächtnis Reflexion und Innovation. Es schafft weniger kritische Menschen, die die Gebote der Religion mit der Begründung akzeptieren, dass "es immer so gewesen ist". Dennoch ist nicht alles Wissen implizit. Wissen über die Lehre wird ebenfalls vermittelt; Dem vorigen Beispiel folgend wird es in der Katechese unterrichtet.

Auf diese weise, Diese Art von Religiosität umfasst Führungskräfte, die das Wissen vermitteln und sie haben hierarchische Machtstrukturen. Diese Strukturen zusammen mit dem Mangel an individueller Reflexion und Innovation erhöhen die Akzeptanz von Religionsinterpretationen.

Imaginärer Modus

Der imaginäre Modus hält Rituale im Gegensatz zum Lehrmodus viel seltener aufrecht. Zum Beispiel Initiationsrituale, die einmal im Leben durchgeführt werden. Diese Art von Ritualen ist mit starken Emotionen verbunden, ob negativ oder positiv, und einen starken Zusammenhalt erzeugen. Aus diesem Grund werden normalerweise keine großen Gemeinschaften gebildet, da sie denjenigen gegenüber misstrauern, die nicht an den Ritualen teilgenommen haben.

Diese Art der Religiosität weckt episodisches Gedächtnis. Durch diese Art des Gedächtnisses können Sie sich an bestimmte Episoden sehr gut erinnern und sich an fast alle Details erinnern. Auch, Diese Art der Erinnerung führt zu spontaner Reflexion die durch die Umwandlung von Informationen gekennzeichnet ist. Zum Beispiel durch die Verwendung von Analogien und Metaphern. Auf diese Weise sind die Interpretationen unterschiedlich, so dass es normalerweise keine Leiter gibt.

Zurück zum Anfang, Die kognitive Psychologie der Religionen kann den Glauben an übernatürliche Wesen erklären. Laut der Lehre kann das Fehlen von Kritik zusammen mit dem expliziten und impliziten Gedächtnis dazu führen, dass es seine Existenz akzeptiert. Nach der imaginären Art kann die Imagination, die aus dem episodischen Gedächtnis hervorgeht, zu derselben Schlussfolgerung führen.

Religion ist ein Rätsel, von dem unser Verstand erklärt, dass Religion als Vorfahren der Ahnen entstanden ist oder zumindest geglaubt wird und bis heute ohne Anzeichen für ein Verschwinden geblieben ist. Lesen Sie mehr