Was motiviert die Existenz von Religion?

Wenn wir uns derzeit nur auf den Rahmen der westlichen Kultur beziehen, können wir verstehen, wie Religion wird als etwas Privates betrachtet. Es ist etwas, das jeder für sich behalten muss, so dass die Externalisierung bestimmter Symbole allmählich ihre Bedeutung verloren hat. Dies wurde als Säkularismus bezeichnet. Die Menschen müssen religiös sein, aber innerhalb der Türen.

Dies ist zwar nur theoretisch, da die wichtigsten religiösen Kulte weiterhin vorteilhafte Beziehungen zu den Staaten unterhalten. Während die Praktiken von Minderheitenreligionen mit dem Argument der Säkularisierung verboten sind, halten sie die Mehrheit auf einer höheren Ebene, wenn es um die Vertretung in Kollektivakten geht.

Unabhängig von sozialen oder rechtlichen Normen, die religiöse Praktiken behindern, Jeder Mensch lebt die Religion anders. Unabhängig von der Religion können die Menschen auf drei verschiedene Arten leben.

Religion versus Religiosität

Bevor wir über religiöse Orientierung sprechen, ist es wichtig, zwischen Religion und Religiosität zu unterscheiden. Religionen sind per Definition zeitlos und universell (sie ändern sich nicht mit der Zeit oder dem Raum), während Religiosität die Art ist, wie Gläubige ihre Religion leben. Religiosität ist eine subjektive Erfahrung, die von jeder Religion und in vielen Fällen von jeder Religion abhängt: ihre Art, sie zu leben und sie darzustellen.

Auf diese Weise verstehen wir, dass die Art und Weise, in der Menschen die Religion (Religiosität oder religiöse Orientierung) leben, nicht notwendigerweise den Geboten der Religion entsprechen muss. Unter allen Formen der Religiosität, die auf verschiedenen Gebieten gefunden wurden, In der Sozialpsychologie fallen vier Arten religiöser Orientierungen auf. Dies sind: extrinsische Orientierung, intrinsische Orientierung, Suchorientierung und religiöser Fundamentalismus.

Extrinsische und intrinsische religiöse Motivation

Zunächst wurden zwei Kategorien vorgeschlagen: extrinsische und intrinsische Orientierung. Diese würden dazu dienen, Menschen, die ihre religiösen Praktiken als instrumentell betrachten, um persönliche oder soziale Ziele (z. B. Gruppenakzeptanz) zu erreichen, von denen zu unterscheiden, die dies als Selbstzweck interpretieren (z. B. beten) privat). Das ist, Menschen mit extrinsischer Orientierung verwenden Religion, während Menschen mit intrinsischer Orientierung ihr Leben durch die Religion motiviert finden.

Auf diese Weise würden die Menschen eine intrinsische Orientierung haben, wenn Religion für sie ein Selbstzweck wäre, ein grundlegendes Lebensmotiv, eine Achse und ein absolutes Entscheidungskriterium. Auf der anderen Seite würden Personen mit extrinsischer Orientierung die Religion als nützlich und instrumental betrachten, als ein einfaches Mittel, das ihren eigenen Interessen und Zwecken dient (Sicherheit, sozialer Status, Unterhaltung, Selbstrechtfertigung, Unterstützung eines persönlichen Lebensstils usw.). In vielen Menschen gibt es wie in den anderen Bereichen beide Beweggründe.

Suchorientierung

Anschließend wurde den intrinsischen und extrinsischen Orientierungen eine neue hinzugefügt: die Suchorientierung. Dies ist gekennzeichnet durch eine grundlegende Frage nach der Existenz als Ganzes. Menschen mit dieser Orientierung empfinden und leben religiöse Zweifel als etwas Positives und sind offen für mögliche Änderungen in religiösen Fragen.

Die Suchorientierung in Bezug auf die Religion stimuliert und fördert einen offenen und dynamischen Dialog über die großen existenziellen Fragen, die sich in den Widersprüchen und Tragödien des Lebens stellen. Die Suchorientierung ist eine kognitiv offene, kritische und flexible Orientierung. Es könnte sogar ein Einstellungsausdruck sein, der durch Zweifel und die Suche nach persönlicher Identität gekennzeichnet ist.

Religiöser Fundamentalismus

Religiöser Fundamentalismus ist definiert als der Glaube, dass es eine Reihe religiöser Lehren gibt, die die grundlegende Wahrheit über die Menschheit und die Gottheit prägen. Diese wesentliche Wahrheit ist gegen die Mächte des Bösen, die bekämpft werden müssen. Diese Wahrheit muss heute in Übereinstimmung mit den grundlegenden und unveränderlichen Praktiken der Vergangenheit befolgt werden.

Menschen mit einer fundamentalistischen Ausrichtung behaupten, dass sie eine besondere Beziehung zur Gottheit haben. Sie neigen dazu zu glauben, dass ihre Gruppe immer recht hat, während alle anderen falsch liegen; Dies führt dazu, dass sie Vorurteile kultivieren und aufrechterhalten (sie distanziert sie von anderen Gruppen und kann sie daher nicht eingehend kennen, so dass die Erfahrung ihnen nur erlaubt, das Stereotyp zu bekräftigen). Fundamentalisten tendieren auch zu einer extrinsischen Orientierung, während die intrinsische und die Suche entgegengesetzt sind..

Innerhalb des Fundamentalismus kann eine andere fundamentalistische religiöse Orientierung gefunden werden. Dies ist ein intratextueller Fundamentalismus. Menschen mit dieser Orientierung glauben vor allem an die Richtigkeit der heiligen Texte. Diese Menschen werden am meisten von den Sakramenten ihrer Religion verfolgt und ihre Interpretation ist sehr wörtlich.

Die Religiosität

Die Lebensweisen der Religion sind vielfältig und werden von jeder Gruppe und innerhalb dieser Gruppe von jeder Person spezifiziert. Während Religion und Kontext beeinflussen, wie jede Person die Religion lebt, wird sich die Person auf andere Weise anpassen. Vergiss das nicht Kein Weg ist besser oder schlechter als ein anderer. Nicht einmal eine fundamentalistische religiöse Orientierung muss schlecht oder schlechter sein als die anderen.

Das Problem tritt auf, wenn versucht wird, anderen eine Religion aufzuzwingen. Die Anpassung an eine andere Form der Religiosität ist kompliziert und erfordert Zeit. Wenn Respekt vor anderen besteht, könnte und sollte das Zusammenleben friedlich sein. Genauso sollten Staaten keine Religion auferlegen oder sie anregen, ohne über ihre Konsequenzen nachzudenken.

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