Sappho von Lesbos Biographie der Frau zum Schweigen gebracht

Wenn wir an das antike Griechenland denken, haben wir unendlich viele männliche Namen: Platon, Aristoteles, Sokrates, Epikurus usw. Ob in Politik, Philosophie, Mathematik oder Literatur, die Wahrheit ist das Einige weibliche Namen werden vorgestellt; und nicht nur in Griechenland, sondern in unserer gesamten Geschichte. Unter all diesen männlichen Namen taucht einer auf, der mit seinem eigenen Licht leuchtet: Sappho von Lesbos.

Sappho von Mytilene, Sappho von Lesbos oder manchmal einfach Sappho ... Unterschiedliche Variationen für eine einzelne Frau, eine Frau, deren Poesie fragmentiert angekommen ist und im Laufe der Zeit zum Schweigen gebracht wurde. Wir wissen kaum Fakten über sein Leben, Alles, was wir über sie wissen, sind nur Vermutungen aus ihren Versen.

Die Poesie von Safo ist eine völlig weibliche Poesie, in der alles, was mit dem Männlichen zusammenhängt, verbannt wird. Die Kraft, die Unhöflichkeit, die am meisten mit dem Menschen verbundenen Einstellungen haben keinen Platz in seinen Versen. Wir behalten nur einen kleinen Teil seiner gesamten Produktion bei, aber Sapphos Poesie ist so wichtig, dass er sogar eine Art von Vers und Vers nennt: die sapphische Strophe und den sapphischen Vers.

Homosexualität, Weiblichkeit, Poesie und Stille ... Seine Poesie wird heute immer noch zum Schweigen gebracht, sowohl durch die Zeit als auch im Unterricht. Von Sappho ist kaum die Rede und seine Gedichte werden nicht rezitiert. Die Stille hat die Poesie dieser Frau geprägt, deren Leben immer noch in mysteriöse, idyllische und hypothetische Zeiten gehüllt ist, Wir wissen sehr wenig sicher.

"Im Zorn ist nichts besser als Stille".

-Sappho-

Kontextualisierung von Safo

Wir sind uns der großen Bedeutung von Sappho bereits im antiken Griechenland bewusst, da es in die Liste der neun Lyriker aufgenommen wurde. Das heißt, die Liste der Dichter, die als Kanon angesehen werden, die Autoren, die studienwürdig sind und deren Werke imitiert werden sollten. Sein Einfluss war so groß, dass Platon es als die zehnte Muse katalogisierte.

Sappho lebte den größten Teil seines Lebens auf der griechischen Insel Lesbos zwischen dem siebten und sechsten Jahrhundert vor Christus. Es wurde auch gesagt, dass er eine kurze Zeit in Sizilien verbracht hat. Zur Aristokratie gehörend, scheint es, als gründete er eine Schule oder einen Frauenkreis, der als "Haus der Musen" bekannt ist.. Andere Frauen der Aristokratie besuchten diese Schule, bereiteten sich auf die Ehe vor, aber sie lernten auch Poesie, machten Girlanden usw..

Einige haben in "Das Haus der Musen" eine bestimmte religiöse Komponente identifiziert, die mit dem Kult der Göttin Aphrodite zusammenhängt. Die Dichtung von Sappho ist sehr eng mit dieser Göttin verbunden, wir haben das Gedicht Ode an Aphrodite. Diese Schule kann in gewisser Weise mit der Platonischen Akademie verglichen werden, jedoch ausschließlich für Frauen. Neben den Hochzeitsods komponierten sie eine weitere Gedichtklasse, studierten Tanz, Kunst usw..

Im Gegensatz zu anderen Kernen, die junge Mädchen auf die Ehe vorbereiteten, wurde in der Schule von Safo nicht die Mutterschaft gefeiert, sondern die Liebe. Frauen wurden nicht nur dazu gedrängt, Kinder zu zeugen, sondern versuchten, sich der Schönheit zu nähern, dem Vergnügen der Liebe. All dies wird sich in seiner Dichtung widerspiegeln, etwas, das sich mit der männlichen Dichtung, die für Helden und Kriege bestimmt ist, abhebt.

Deine Verse

Die Poesie von Sappho zeichnet sich durch Perfektion aus, intim und sentimental, in klarem Gegensatz zu der männlichen epischen Poesie. In einer militarisierten Gesellschaft rettet Sappho die Liebe, das Weibliche, entfernt sich von der Politik und umhüllt uns mit einer großen Sinnlichkeit. Obwohl in seiner Dichtung das Politische nicht stattfindet, glaubt man, dass es bestimmte politische Implikationen hatte, indem es die Aristokratie gegen die Demokratie unterstützte (verstanden im Kontext der Zeit, nicht im vorliegenden). Diese rebellische Haltung würde sie angeblich ins Exil nach Sizilien geschickt haben.

In seinen Versen sehen wir das Safo pflegte Beziehungen zu einigen seiner Schüler, aber es heißt, dass er auch zu Männern gehört und sogar eine Tochter hatte. Im Gegensatz zu dem, was sich Jahrhunderte später ereignen würde, waren in seiner Zeit homosexuelle Beziehungen nicht so verurteilt. Wir können in Safo einen Revolutionär sehen, weil sie sich mit einer intimen, erotischen und sensiblen Dichtung von dem entfernt hat, was die Epik der Epik der Zeit diktierte und sich selbst treu war.

Sappho modifizierte den äolischen Vers und war der Vorläufer dessen, was heute als sapphischer Vers und sapphischer Vers bekannt ist. Die sapphische Strophe setzt sich aus vier Versen zusammen: drei sapphische Wendekasilber und ein adnisches Pentasyllabikum. Nach dem DRAE lautet der sapphische Vers: "In der griechischen und lateinischen Dichtung besteht der Vers aus elf Silben, die auf fünf Fuß verteilt sind.". Safo revolutionierte nicht nur das Thema der Poesie, sondern war auch innovativ in seiner Form.

Mit dem Aufstieg des Christentums und hauptsächlich im Mittelalter gingen viele Verse von Sappho verloren, verbrannten oder waren verboten. Trotz dieses aufgezwungenen Schweigens überlebte Sappho und einige spätere Autoren wie Petrarca, Byron oder Leopardi sorgten dafür, dass seine Figur nicht in Vergessenheit geriet. Es ist auch kein Zufall, dass Catulo Lesbia als Namen für seine Geliebte wählte, in klarer Anspielung auf die Insel Lesbos.

Die sapphische Liebe

Wir kennen einige, die in seiner Dichtung beliebt sind, vor allem aber Atthi, dem er verschiedene Verse widmete. Das Gedicht Auf Wiedersehen von Atthi Es erzählt Sapphos Leiden, wenn Atthi geschickt wird, um einen Mann zu heiraten. Diese Liebe wird außerdem erwidert und beide empfinden Schmerzen, wenn sie sich trennen müssen. Liebe in Sappho ist nicht unwirklich, es ist keine Kontemplation wie bei vielen männlichen Autoren, aber sie ist mit seiner eigenen Person verbunden.

In Ode an Aphrodite, Safo schlägt eine neue Revolution vor: Er spricht von Eifersucht, Verlangen, Traurigkeit ... Diese Art von Gefühl wurde im antiken Griechenland nicht behandelt und zum Göttlichen verbannt. Die Erklärung für diese Gefühle kommt für die Griechen niemals irdisch. Sappho geht jedoch weiter und verbindet das Irdische mit dem Göttlichen. In dem Gedicht bittet sie Aphrodite um Hilfe, sie ist in eine Frau verliebt, die sich nicht um sie kümmert, sie klagt und bittet um Hilfe.

Wenn wir von lesbischer Liebe oder sapphischer Liebe sprechen, spielen wir auf den Sappho von Lesbos selbst und damit auf seine Bedeutung von "Liebe zwischen zwei Frauen" an. Die Liebe war einer der Keime seiner Dichtung und auch der Grund für sein Schweigen. Diese Liebe war ein reines, individuelles, erhabenes Gefühl, das der kultiviertesten Poesie würdig war. Anders als das, was in späteren Jahrhunderten verstanden wird, Die saphische Liebe war nicht gering, nicht vulgär oder rein sexuell, sondern verfeinert. Diese Frauen aus dem "Haus der Musen" waren also Aristokraten.

Eine so zarte, in ihrer Sprache so einfache Figur, die das Irdische mit dem Göttlichen vermischen kann, könnte kein abruptes Ende haben. Aus diesem grund, Sein Tod ist mythisiert und sicherlich weit von der Realität entfernt. Ovid und viele andere griechische und lateinische Dichter verbreiteten eine falsche Legende über den Tod von Sappho. Safo war in Faon verliebt und begeht sich in seiner verzweifelten Leidenschaft für ihn Selbstmord, indem er sich von einem Leucadefelsen ins Meer stürzt.

Dieses mythische und so romantische Bild steht im Kontrast zu einem der letzten Gedichte, die von Sappho selbst rekonstruiert werden konnten. Ein Gedicht, in dem er über Alter und Zeitablauf spricht, in dem er über die Jugend seiner Schüler das Altern seines eigenen Körpers reflektiert. Ohne Zweifel, Safo ist eine Figur, die weit davon entfernt ist, zum Schweigen zu bringen, rezitiert, gefeiert und behauptet zu werden als Frau, die es geschafft hat, schon in der Antike zu leben, wie sie wollte, die Liebe, die Poesie und die Gesellschaft ihrer Schüler zu genießen.

"Deine schönen Spatzen haben dich vom Himmel herabgelassen, durch die Luft, die durch das hastige Schlagen ihrer Flügel bewegt wird".

-Sappho-

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