Autonomie und Heteronomie, ein wichtiger Unterschied

Jean Piaget Er war ein Schweizer Psychologe und Pädagoge, der sich eingehend mit Moralurteilen beschäftigte. Er entwickelte, ich würde es wagen zu behaupten, dass die Konzepte der Autonomie und Heteronomie wie kein anderer. Diese beziehen sich darauf, wie eine Person moralische Standards lernt und anwendet. Aus seiner Sicht ist diese ethische Entwicklung eng mit der Entwicklung der Intelligenz verbunden und sollte uns von einem Zustand der moralischen Abhängigkeit von anderen zu einem Zustand der Unabhängigkeit führen.

Nach Piaget, Wenn ein Kind geboren wird, hat es nicht genügend Gehirnentwicklung, um die Begriffe "gut" oder "schlecht" zu verstehen.. In dieser Phase ist die Flamme der "Anomie", das heißt, es gibt kein moralisches Gewissen oder etwas, das ihm ähnelt. Das Baby handelt einfach nach seinen Bedürfnissen, unabhängig davon, ob es andere beeinflusst und wie es wirkt, es sei denn, es sucht eine bestimmte Reaktion.

"Die beste Regierung ist die, die uns lehrt, uns selbst zu regieren".

-Johann Wolfgang von Goethe-

Wenn das Kind wächst, wird ihm der moralische Wert seiner Handlungen bewusst. Seine Eltern, seine Lehrer und alle Autoritätspersonen sind dafür verantwortlich. Das Kind handelt dann entsprechend dem, was andere billigen oder ablehnen. Dies nennt man Heteronomie.

Später, wenn der Prozess der Gehirnentwicklung abgeschlossen ist, erscheint eine neue Entwicklungsphase. Das Kind es entwickelt sich und erreicht nach und nach Autonomie in ethischer und moralischer Hinsicht. Das heißt, er lernt, auf der Grundlage dessen zu handeln, was sein eigenes Gewissen vorschreibt.

Autonomie, Heteronomie und Weiterentwicklung der Regeln

Nach Piagets Perspektive entwickelt sich der Begriff "Regel" entsprechend der Entwicklung moralisch. Die Regel ist das Mandat, das grundsätzlich versucht, ein positives Verhalten für eine Einzelperson und / oder eine Menschengruppe umzusetzen. Es ist legitimer (universeller), wenn es darauf ausgerichtet ist, Konflikte zu vermeiden, Wachstum, Respekt und vor allem Gerechtigkeit zu fördern. Diese Klarstellung ist gültig, um sie von den destruktiven Regeln zu unterscheiden.

Was im Prinzip existiert, ist eine "Regel" motor ". Dies ist dadurch gekennzeichnet, dass es einfach einige grundlegende Anweisungen befolgt. Der Erwachsene greift direkt oder physisch ein, um dies zu erreichen. Ein Beispiel dafür ist, wenn das Kind an einen gefährlichen Ort geht und der Erwachsene eingreift, um dies zu verhindern.

Was als nächstes kommt, ist Piaget zufolge die "Zwangsregel".. Entspricht den ersten Jahren der Kindheit. In dieser Phase folgt das Kind der Norm, nur weil es von einem Erwachsenen auferlegt wird. Es geht nicht durch seinen Verstand, um es in Frage zu stellen, da praktisch das, was der Erwachsene auf dem Gebiet der Moral vorschreibt, einen heiligen Charakter hat. Ein Verstoß gegen eine Regel, so absurd es auch sein mag, stellt für das Kind einen Fehler dar, dem eine Strafe folgen muss. Entspricht dem Stadium der Heteronomie.

Dann erscheint die "rationale Regel". Dies wird nicht von einem anderen diktiert, sondern von dem Einzelnen in Übereinstimmung mit anderen. In diesem Fall ist das Bewusstsein für den Wert der Norm, die erfüllt wird, bewusst. Wenn die Regel oder Norm irrational ist, kann der Einzelne sich nicht daran halten, autonom und nicht einer Behörde gemäß. Gehorsam ist nicht mehr bedingungslos.

Gerechtigkeit, Gerechtigkeit und Zusammenarbeit

Für diejenigen, die in der Heteronomiestufe geblieben sind, ist das Gute das, was die Mehrheit gemäß einer Autorität tut. Das Individuum glaubt, dass es gut ist, wenn es in Kraft ist. Es beachtet nicht so sehr den Inhalt einer moralischen Norm, sondern wer es ausstrahlt. Dies gilt nicht nur für Kinder, sondern auch für Erwachsene. Das erklärt, warum viele Menschen und Gesellschaften gemäß einer Norm sogar gegen sich selbst vorgehen können.

Wenn man sich in einer heteronomen Position befindet, wird ein entscheidender moralischer Faktor nicht analysiert: die Absicht. Das einzige, was betrachtet wird, ist das Ergebnis des Verhaltens, nicht die Motivation. Piaget bat eine Gruppe von Kindern, zwei Handlungen zu beurteilen: In einer verschüttete ein Kind unbeabsichtigt Tinte auf eine Tischdecke, aber der Fleck war riesig. In der anderen verschüttete ein Kind absichtlich einen Tropfen Tinte. Auf die Frage, wer sich schlechter verhalten habe, antworteten die Kinder, wer einen größeren Fleck gemacht habe.

Eine der Eigenschaften der Heteronomie ist genau das: Starrheit. Es werden keine Absichten, keine Kontexte, keine Gründe bewertet. Es wird nur beobachtet, inwieweit sich eine Norm erfüllt hat. Es ist das, was viele Erwachsene angesichts eines Falls der Untreue, eines Zielbruchs oder eines übertriebenen Verhaltens tun.

In der Autonomie dagegen ist die Intention ein entscheidender Faktor. So ist Gerechtigkeit. Wenn ein Verhalten gegen die Regeln verstößt, aber Gerechtigkeit fördert, kann es als gültig betrachtet werden. Es wird geschätzt, dass die Moral alles ist, was Gleichheit, Zusammenarbeit und Respekt für andere fördert. Ob dies in den Regeln anderer verankert ist oder nicht, es geht an einen zweiten Platz. In diesem Sinne würden wir sicherlich bessere Gesellschaften aufbauen, wenn wir die Entwicklung der individuellen Autonomie vorantreiben würden.

Gegen den Marsch

In einer Welt, in der die Regeln, Moden, Stile und Denkweisen, die wir in einigen Sektoren durchzusetzen versuchen, zunehmend untergehen, Die Autonomie kann schlecht gesehen werden. Kritisches Denken, das sich von der Herde distanziert und nicht den Normen folgt, wird in gewisser Weise von einem bestimmten Teil der Gesellschaft verfolgt. Heteronomie ist der einfache Weg. Es ist der Weg der Annahme. Autonomie bedeutet Unabhängigkeit.

Beurteilen wir unsere Umgebung? Stellen wir uns die Frage, wie alles aufgebaut und ausgeführt ist? Oder akzeptieren wir einfach? Zu analysieren, was uns zweifellos umgibt, ist eine interessante Übung, um von der Heteronomie zur Autonomie zu gelangen. Stellen wir uns die Frage, welche unserer Gedanken von außen aufgezwungen oder konditioniert wurden oder im Gegenteil Schlussfolgerungen waren, zu denen wir selbst gekommen sind.

Förderung der Autonomie bei Kindern Die Förderung der Autonomie bei Kindern ist eine grundlegende Aufgabe in einer umfassenden Ausbildung, da das Kind die Möglichkeit erhält, Verantwortlichkeiten, Planung und gute Kenntnisse über sich selbst zu erwerben. Lesen Sie mehr