Ethel Puffer Howes Biographie dieses Psychologen und Aktivisten

Ethel Puffer Howes (1872-1950) war ein Psychologe amerikanischer Herkunft, der verschiedene Studien zur Psychologie der Schönheit und Ästhetik durchführte, die einen der wichtigsten Schritte zur Konsolidierung der Psychologie im experimentellen Bereich und jenseits der Philosophie darstellte..

In diesem Artikel Wir nähern uns der Biographie von Ethel Puffer Howes. Ein Psychologe, der sich im experimentellen Bereich weiterentwickelte und die Schwierigkeiten von Frauen des 19. und 20. Jahrhunderts stark in Frage stellte, um ein Leben in der Ehe mit einer akademischen Karriere in Einklang zu bringen.

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Ethel Puffer Howes: Biographie dieses Pioniers der wissenschaftlichen Psychologie

Ethel Dench Puffer (später Ethel Puffer Howes), wurde am 10. Oktober 1872 in Massachusetts (Vereinigten Staaten) geboren, in einer Familie, die die Hochschulbildung für Frauen förderte. Seine Mutter war Lehrerin und hatte eine professionelle Ausbildung am Smith College erhalten, das Ethel und ihren vier jüngeren Schwestern als Leitfaden diente. Nach ihrem Abschluss begann Ethel Puffer an derselben Schule Mathematik zu unterrichten und entwickelte gleichzeitig ein besonderes Interesse an der Psychologie. In diesem Bereich wurde Puffer von verschiedenen Wissenschaftlern, einschließlich Verbänden, als wegweisender Psychologe anerkannt..

Wie einige Psychologen der Zeit und in Anerkennung von Wundts experimenteller Arbeit; Puffer Howes zog im Jahr 1895 nach Berlin, Deutschland. Überraschenderweise wurde festgestellt, dass in Deutschland Frauen in wissenschaftlicher Psychologie und Laboratorien stärker ausgeschlossen wurden.

In diesem Zusammenhang traf er den Psychologen Hugo Münsterberg, der sich für Ethel und seine beruflichen Interessen interessierte. Der Psychologe war insbesondere daran interessiert, Schönheit und Ästhetik aus sozialer Sicht zu erforschen. Dieses Interesse passte gut zum Prozess der Konsolidierung der wissenschaftlichen Psychologie Das Thema Ästhetik hatte sich ausschließlich auf das Gebiet der Philosophie konzentriert.

Aus diesem Grund erhielt er ein Stipendium der Association of College Alumni, um bei Münsterberg zu promovieren, der in Harvard, USA, lehrte. Er kehrte nach Massachusetts zurück und wurde an der Frauenuniversität Radcliffe College ausgebildet. Wie es bei anderen Frauen der gleichen Zeit passierte, beendete Puffer die Doktorarbeit, nachdem er die gleichen Aufgaben wie seine Begleiterin erfüllt hatte; Er erhielt jedoch einen Abschluss in gleichwertiger Arbeitsqualität.

Jahre später Ethel unternahm verschiedene Maßnahmen, um bei Harvard die offizielle Anerkennung der Promotion zu beantragen. Als Antwort darauf erhielten sie und drei andere Psychologen das Angebot eines Doktortitels von Radcliffe, das Puffer akzeptierte. Seine experimentellen Forschungen zur Ästhetik führten zur Veröffentlichung des Buches Die Psychologie der Schönheit von 1908.

Zwischen der Ehe und der wissenschaftlichen Karriere

Anschließend arbeitete Ethel Puffer als Lehrerin an verschiedenen Frauenschulen und im Jahr 1908 heiratete sie Benjamin Howes, einen Bauingenieur, der sich nach seinem Abschluss an der Smith School kennenlernte. In diesem Zusammenhang bereitete Ethel, was den Namen des Ehemanns zu erschüttern schien, verschiedene Schwierigkeiten, seine wissenschaftliche Entwicklung fortzusetzen und die Erwartungen der Ehe zu erfüllen.

Ethel Puffer war eine der ersten Wissenschaftlerinnen, die aus eigener Erfahrung die Konflikte in der Öffentlichkeit debattierte, mit denen Frauen konfrontiert waren, um gleichzeitig Wissenschaft und ein "erfolgreiches" Eheleben zu schaffen., Erfüllung der sozialen und normativen Erwartungen derselben.

Als Teil Ihrer Eheverpflichtung Sie musste wegen der Arbeit ihres Mannes in eine ländliche Gemeinde ziehen, Dies führte sie unter anderem dazu, über die mangelnde Kompatibilität zwischen häuslicher Belastung und den intellektuellen Anforderungen der wissenschaftlichen Psychologie nachzudenken. Und diese Inkompatibilität stellte auch einen wichtigen Stressfaktor für Frauen dar, die allmählich die Ideale der Berufsausbildung aufgaben, denen sie Jahre gewidmet hatten..

Zusammenfassend stellte Ethel Puffer die Forderung in Frage, ein "perfektes persönliches Leben" zu führen. mit dem Weg der persönlichen Erfüllung, der unterschiedliche Widersprüche erzeugt, wenn der erste der Ehe entspricht und der zweite mit einer Aufgabe, die bereits mit den männlichen Werten verbunden ist: der Wissenschaft. Nach mehreren Jahren privater Reflexion brachte Ethel diese Diskussion in Form von Recherchen und verschiedenen wissenschaftlichen Artikeln in die Wissenschaft selbst. Dort beschrieb sie beispielsweise die Spannungen, die Frauen durchgemacht hatten, und mögliche Strategien der Versöhnung die Entwicklung von Kindertagesstätten und speziellen Dienstleistungen für berufstätige Mütter.

Zu seinen Hauptwerken gehören "Das Universum akzeptieren" und "Kontinuität für Frauen", beide von 1922. Unter anderem wurde vorgeschlagen, die beruflichen Bedingungen von Frauen zu reformieren, ohne auf die Möglichkeit einer Neudefinition der Ehe und der sexuellen Arbeitsteilung einzugehen.

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Generierte Identität vs. wissenschaftliche Identität

Frauen, die sich im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert für eine höhere Ausbildung entschieden haben, lebten in einer wichtigen Spannung zwischen dem öffentlichen Bild einer gehorsamen und unterwürfigen Ehefrau und dem Schweigen eines "Ich" mit Wünsche und Initiativen, die einer mit gegensätzlichen Werten verbundenen Sphäre entsprachen. In der Gesellschaft waren Wissenschaftler Wissenschaftler, und die Tätigkeit von Frauen war mehr mit dem privaten Raum verbunden.

Die wissenschaftliche Tätigkeit, die mit Werten verbunden war, die denen der Frauen entsprachen, bedeutete auch soziale Sanktionen im Zusammenhang mit Skepsis gegenüber ihren Fähigkeiten und der Gültigkeit ihrer Tätigkeiten. Letzteres war eine Belastung für Frauen, die sich für "atypisch" hielten, weil sie in der Wissenschaft praktizierten und sich nicht an den Grenzen des häuslichen Raums befanden.

Literaturhinweise:

• Rodkey, E. (2010). Profil Ethel Puffer Howes. Abgerufen am 2. Juli 2018. Verfügbar unter http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• García Dauder, S. (2005). Psychologie und Feminismus. Vergessene Geschichte von Pionierinnen in der Psychologie. Madrid: Narcea.