Juan Huarte de San Juan Biographie dieses Vorläufers der Psychologie

Juan Huarte de San Juan (1529-1588) war einer der Ärzte und Philosophen, die in Spanien die Grundlagen der modernen Psychologie legten, eine Frage, die die religiösen Kanonen der Zeit in einer wichtigen Weise herausforderte. Er schlug unter anderem vor, die psychologischen Unterschiede zwischen Menschen experimentell analysieren zu können.

Wir werden in diesem Artikel sehen eine Biographie von Juan Huarte de San Juan, sowie einige seiner wichtigsten Beiträge zur Entwicklung der Psychologie in Spanien.

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Juan Huarte de San Juan: Biographie des "Patron" der spanischen Psychologie

Historische Studien zeigen, dass Juan Huarte Er wurde um 1529 in der baskischen Stadt San Juan de Pie de Puerto geboren. Seine Familie emigrierte nach Andalusien. Juan Huarte befand sich bereits 1540 in der Provinz Baeza.

Später studierte er Medizin im Nordosten von Madrid in Alcalá und übte diesen Beruf in La Mancha aus. Später kehrte er nach Baeza zurück, wo die erste Ausgabe seines großen Werks veröffentlicht wurde Wissenschaftsprüfung für die Wissenschaften, 1575.

Die Auswirkungen waren so, dass sich seine Arbeit schnell in verschiedenen spanischen Provinzen ausbreitete. Von Bilbao nach Valencia und später in die Nachbarorte, da es in Französisch und Italienisch übersetzt wurde. 1581 fiel es in die Hände der Königreiche von Portugal, wo wurde in die von der Inquisition verbotenen Bücher aufgenommen. Dasselbe passierte drei Jahre später in den spanischen Reichen.

Juan Huarte de San Juan starb um 1558. Jahre später, 1594, wurde sein Werk mit wichtigen Änderungen neu aufgelegt, die Huarte selbst vorgenommen hatte, um das Inquisitionsverbot zu umgehen. In Spanien wurde diese Ausgabe jedoch bis 1846 gedruckt und verbreitet, da sie erneut abgeschafft wurde.

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Wissenschaftsprüfung für die Wissenschaften

Juan Huarte de San Juan lebte vor mehr als einem Jahrhundert, weshalb es schwierig war, seine vollständige Biografie wiederzugewinnen. Tatsächlich ist wenig über das Huarte-Leben von San Juan bekannt; ist vor allem für seine Arbeit und für ihre Auswirkungen auf die Entwicklung der modernen Psychologie und Wissenschaft bekannt.

Was Huarte de San Juan in dieser Arbeit vorschlug brach mit der christlichen Vorstellung von der unsterblichen und immateriellen Seele, die im Körper lebte. Im Rahmen der organischistischen Auffassung des Menschen argumentierte der heilige Johannes, dass Vernunft, Urteil und Verständnis (was als Seele verstanden wurde) nicht spiritueller Natur seien, sondern eine physiologische und biologische Grundlage haben könnten studiert und manipuliert. Und deshalb war es nicht richtig unsterblich, konnte aber krank werden und zugrunde gehen.

Aber nicht nur das suggeriert. Seine These implizierte auch, dass das Verständnis war Produkt einer bestimmten evolutionären Entwicklung sowie Bildung, Dabei war es völlig natürlich (nicht mystisch oder religiös), wichtige Unterschiede zwischen dem Einfallsreichtum des anderen zu finden.

Huarte selbst schrieb seine Forschungen in eine "Naturphilosophie" (die im Laufe der Zeit zur Grundlage der modernen Psychologie werden sollte) und stellte sie in einen wichtigen Gegensatz zu Metaphysikern oder "vulgären Philosophen", genau wie er. er rief an und bezog sich auf mittelalterliche Philosophen.

Intellekt und Gehirnbeziehung

Huarte de San Juan war einer der ersten, die argumentierten, dass es einen gab eine direkte Beziehung zwischen dem Intellekt und dem Gehirn. Im Gegensatz zu seinen Vorgängern argumentierte dieser Philosoph, dass es für den Körper notwendig sei, damit sich der Intellekt entwickeln und manifestieren kann.

Die sensorische und körperliche Erfahrung war das, was zum Verständnis führte, ebenso die Differenzierung der individuellen Manifestationsweise, die später nicht nur im Körper, sondern in einem einzelnen Organ (dem Gehirn) fixiert werden sollte..

Mit anderen Worten, nach Huarte ist es diesen Unterschieden in der besonderen Funktionsweise der Organe zu verdanken, dass der Mensch verschiedene Formen des Intellekts entwickelt. So haben sich einige Organe "mehr" oder "besser" entwickelt als andere, die Entwicklung oder entsprechende intellektuelle Funktionsweise bestimmen.

Darüber hinaus könnten sich die Unterschiede im Erfindergeist für Huarte durch drei spezifische Grundlagen manifestieren, die er in derselben Arbeit erklärte:

• Einerseits die Natur, auf die Bezug genommen wird die physiologischen Grundlagen des Menschen und seine Fähigkeiten.
• Auf der anderen Seite Kunst, die sich auf die Unterschiede von Erfindern und Naturwissenschaften entsprechend ihren politischen Bedürfnissen bezieht.
• Schließlich die Harmonie der beiden vorherigen, vertreten durch den König, weil er in seinen Begriffen die höchste Skala von Einfallsreichtum darstellt.

Schließlich finden wir in Juan Huarte de San Juan etwas Ähnliches wie die Unterscheidung zwischen fließender und kristallisierter Intelligenz, die Jahrhunderte später nach seinem Tod erkannt werden würde differenziert zwischen geistiger Beweglichkeit und den Ergebnissen der Anwendung von zuvor erworbenem Wissen.

Kurz gesagt, für Huarte de San Juan ist der Intellekt oder Verstand der Motor des Körpers und die Natur ist der Anfang von allem. Seine Arbeit war einer der ersten Wege, um das Verständnis der organischen Aktivität zu verstehen, was die Anfänge der modernen Psychologie maßgeblich beeinflusste.

Literaturhinweise:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: Vorläufer der Analyse der Tätigkeit und der beruflichen Orientierung. TOG (A Coruña) [Online]. Abgerufen am 18. Oktober 2018. Verfügbar unter http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
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