Margaret Mead Biographie dieses Anthropologen und Genderforschers

Margaret Mead war in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts eine der Pioniere der Kulturanthropologie und des amerikanischen Feminismus. Er untersuchte unter anderem, wie sich soziale Normen in Bezug auf Sexualität, Kindheit und Jugendalter in den verschiedenen Kulturen unterscheiden. Dies diente der Infragestellung der biologischen Perspektiven, die das Verständnis der menschlichen Entwicklung beherrschten.

In diesem Artikel Wir werden die Biographie von Margaret Mead sehen, Einige ihrer Beiträge zum amerikanischen anthropologischen Denken sowie die Werke, mit denen sie als eine der repräsentativsten Vertreterinnen der zeitgenössischen Sozialwissenschaften anerkannt wurde.

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Margaret Mead: Biographie eines Pioniers in Anthropologie und Gender

Margaret Mead (1901-1978) war eine Kulturanthropologin, die in ihren Studien eine wichtige Genderperspektive behielt, weshalb sie auch als angesehen wird eine der Vorläufer der amerikanischen feministischen Bewegung.

Sie wurde in Philadelphia, Pennsylvania, geboren und war die älteste von vier Brüdern. Obwohl seine Eltern auch Sozialwissenschaftler waren, hatte Mead seine berufliche Karriere inspiriert er definierte seine Großmutter väterlicherseits als seinen entscheidenden Einfluss, die ich als sehr ermächtigte Frau erkannte.

Im Jahr 1923 absolvierte Margaret Mead das Barnard College, eine Schule für Frauen, die der Columbia University angeschlossen war. Er hatte die meisten seiner Fächer in Psychologie studiert, eine Karriere, die ihn sehr interessierte und die ihn dazu motivierte, die Entwicklung von Kindern zu studieren.

Später trainierte er bei Franz Boas, einem Professor für Anthropologie in Kolumbien, und schließlich war er überzeugt, diese Disziplin zu studieren und zu praktizieren. Er promovierte im Jahr 1929 in Anthropologie an der Columbia University.

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Die akademische Welt und das Privatleben von Margaret Mead

Eine von Margaret Meads Überzeugungen war das Kulturelle Bedingungen sind entscheidender als genetische Merkmale im menschlichen Verhalten; schnell zur Analyse der Geschlechterrollen und der menschlichen Entwicklung.

Daraus verglich er mehrere Kulturen, die als "primitiv" galten, mit der nordamerikanischen Kultur. Angesichts der kulturellen Gegebenheiten im amerikanischen Westen war sein Denken sehr innovativ, obwohl er gleichzeitig negative Antworten erhielt.

Generell hatte Mead eine sehr liberale Perspektive auf Sexualität, die nicht nur in seiner akademischen Arbeit, sondern auch in seinen Beziehungserfahrungen sichtbar wurde. Das heißt, seine akademische und private Perspektive war sehr nahe an kulturellem Relativismus und moralischem Relativismus in Bezug auf Sexualität, was ihn auch in den Mittelpunkt vieler moralistischer Kritik und Kontroversen in der akademischen Welt stellte.

Trotzdem wurde ihre akademische Strenge schnell zu einer prestigeträchtigen Frau. Sie war Kuratorin des American Museum of Natural History in New York und unterrichtete an der Columbia University, der New York University, der Emory University, der Yale University und der University of Cincinnati.. Schließlich gründete er die Abteilung für Anthropologie an der Fordham University.

Sie wurde auch Präsidentin der American Anthropological Association, neben anderen bekannten Instituten für angewandte Anthropologie. Er förderte unter anderem die Schaffung eines nationalen Archivs ethnographischer Filme, das dazu dient, das wichtige Werk und das anthropologische Erbe zu bewahren.

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Menschliche Entwicklung und Geschlechterrollen in Neuguinea

Während seiner Arbeit widerlegte Mead die Idee von "primitiven" Gesellschaften, in denen die Einwohner als Kinder betrachtet wurden oder als ob sie genetisch entschlossen wären, "weniger fortgeschrittene" psychologische Zustände zu entwickeln. Sie argumentierte, dass die menschliche Entwicklung vom sozialen Umfeld abhängt.

Von dort aus beobachtete Mead, dass die Geschlechterrollen in den verschiedenen Gesellschaften sehr unterschiedlich sind, was zu der Schlussfolgerung führte, dass diese Rollen viel mehr von der Kultur als von der Biologie abhängen.

Es hat zum Beispiel das sichtbar gemacht Frauen dominierten in einigen Stämmen Papua-Neuguineas, ohne ein soziales Problem zu verursachen. Es gab Stämme, bei denen Frauen und Männer mehr Pazifisten waren und in mehr kooperativen Gesellschaften lebten als die Vereinigten Staaten, beispielsweise in Arapesh.

In anderen Stämmen, wie in Tchambuli, hatten Männer und Frauen differenzierte Rollen, die sich jedoch stark von den westlichen unterschieden. Männer waren näher an der Ebene des Vernünftigen, und Frauen leiteten öffentliche Aktivitäten.

Das Gegenteil wurde in Gesellschaften wie Mundugumor gefunden, Dort sah er, dass Männer und Frauen explosivere und widersprüchliche Temperamente entwickelt hatten, mit denen die Kinder auch härter erzogen wurden.

Durch den Kauf von Studien in diesen Gesellschaften kam Mead zu dem Schluss, dass Kultur menschliches Verhalten prägt. Daher einer seiner berühmtesten Sätze: "Die menschliche Natur ist verformbar".

Gender-Perspektive

Männlichkeit und Weiblichkeit spiegeln für Mead kulturelle Bedingungen wider, und geschlechtsspezifische Unterschiede werden nicht vollständig von der Biologie bestimmt. Seine Sicht auf Geschlechterrollen war für seine Zeit sehr radikal und trug dazu bei, viele Tabus, die die Sexualität der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts in der amerikanischen Gesellschaft umgeben, abzubauen.

Obwohl sie sich selbst nicht als "Feministin" bezeichnete, beeinflusste ihre theoretische Entwicklung nicht nur die Akademie, sondern wurde schnell als Aktivistin und Pionierin der feministischen Bewegung erkannt.

Er verteidigte die Freiheit sexueller Praktiken, kritisierte traditionelle Familienstrukturen, die Erziehung beruhte auf dysmetrischen Geschlechtsmodellen und förderte schließlich die Transformation moralischer Werte in Bezug auf Sexualität.

Hauptarbeiten

Einige seiner Hauptwerke sind Coming of Age in Samoa (Jugendalter in Samoa), ein Buch von 1928, das aus seiner Doktorarbeit resultierte studierte hauptsächlich jugendliche Mädchen von den polynesischen Inseln in Bezug auf die Regeln der Sexualität das zirkulierte dort. Außerdem stellte er Vergleiche zum Übergang in das Erwachsenenalter mit der amerikanischen Kultur und den emotionalen Auswirkungen auf junge Menschen her.

Mit dieser Arbeit wurde Mead als einer der großen Einflüsse der Anthropologie seiner Zeit positioniert. Später untersuchte er weiter die Beziehung zwischen Kindheit, Jugend und amerikanischen Familien und betonte den Wert von vergleichenden und interdisziplinären Werken.

Andere seiner wichtigen Werke sind Aufwachsen in Neuguinea: Eine vergleichende Studie der primitiven Bildung (Aufwachsen in Neuguinea: Eine vergleichende Studie zur Früherziehung); und der Film Trance und Tanz in Bali, Tanzen lernen in Bali und Karbas erste Jahre. Ebenso beteiligte sich Margaret Mead an anderen Filmproduktionen, die sich mit verschiedenen Praktiken der Pflege und Erziehung in verschiedenen Kulturen befassten.

Literaturhinweise:

• Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, eine Biografie. Greenwood Press: London.
• New World Encyclopedia. (2014). Margaret Mead. New World Encyclopedia. Abgerufen am 16. Mai 2018. Verfügbar unter http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
• Streeter, L. (2016). Margaret Mead. Kulturelle Gleichheit. Abgerufen am 16. Mai 2018. Verfügbar unter http://www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.