Margaret Mead und ihre überraschenden Studien zu Geschlechterrollen

Unsere Existenz ist in ein vorbestimmtes Gremium gesteckt und voll von etablierten Gesetzen: In der einen oder anderen Gesellschaft sind die Menschen gezwungen, unsere Persönlichkeit innerhalb einer Reihe sozialer Konstruktionen zu entwickeln, die von manchen Inhalten und anderen erstickt werden als diejenigen, die damit zu tun haben Geschlechterrollen.

Wahre individuelle Freiheit ist definiert als die Fähigkeit, fast die Kunst, mit der unsere Lebensbahn dekonstruiert, was bereits sozial konstruiert ist, Für uns selbst nehmen, was uns gut tut, und wegwerfen, was uns schlecht macht. Es ist so einfach, so kompliziert.

Obwohl der soziale Druck stark konditioniert und an manchen Stellen fast erstickend ist, betont die Psychologie, insbesondere die, die sich auf die Entwicklung individueller Unterschiede konzentriert, dies trotz aller Anforderungen, Es ist der Mensch mit seiner Individualität, der die Welt verändert und nicht umgekehrt.

Der Unterschied zwischen einer "Typ- / Massen" -Person und einem Menschen, der wirklich frei ist, rührt von der Angst vor Repressionen her Ihre eigene Art zu fördern und die Umwelt zu verstehen. Ein Großteil dieser Unterdrückung wird von Stereotypen und Geschlechterkonstruktionen bestimmt, die universell sind, aber von Kultur zu Kultur unterschiedlich sind.

Es ist daher angebracht, zu überprüfen, wie diese Konstruktionen von Kultur zu Kultur variieren, um zu wissen, in welchen widersprüchlichen Konzepten unseres Lebens wir "stecken bleiben", weil wir nicht mit der Perspektive den Ursprung eines jeden von ihnen betrachten können.

Studien zu Geschlechterrollen und Mutterschaft

Die Studien vieler Anthropologen haben uns faszinierende Informationen über die Rolle von Frauen und Männern in den verschiedenen Kulturen der Erde geliefert., Es wäre jedoch korrekter, sich auf die Rolle des weiblichen und männlichen Geschlechts zu beziehen und auf die Frage, wie es von Angehörigen derselben Kultur angenommen wurde.

Die Geschlechterrollen sind nicht nur in gewisser Weise hierarchisiert, sondern sie ordnen diese Rollen in einem Spektrum genau ein, das die Evolution als Gesellschaft erlaubt und aus ihrer Sicht erlaubt. Ein Spektrum, das Vorträge hält, unterdrückt und für fast jeden, der seine eigene Identität sucht, unbefriedigend ist.

Man könnte sagen, dass normalerweise das Männliche mit dem Kulturellen und das Weibliche mit der Natur in Verbindung gebracht wurde. Die Macht des Mannes über die Frau ist verallgemeinert worden, obwohl es viele matriarchalische Gesellschaften gibt oder in denen einfach nicht die Dominanz der Macht eines Geschlechts über ein anderes aufgeklärt werden kann.

Lévi-StraussIch stellte bereits fest, dass die Anthropologie "offenbart, dass das, was wir als" natürlich "betrachten und auf der Ordnung der Dinge beruhen, auf Einschränkungen und mentale Gewohnheiten unserer Kultur reduziert wird.".

Die geschichtliche Konstruktion des Geschlechts und die Rolle der Mutterschaft

Wir glauben, dass Frauen normalerweise nicht durch irgendetwas gestört werden, das ihre Weiblichkeit erklären könnte, da sie davon ausgegangen sind, dass sie auf bestimmten Parametern beruht, die fast diktiert sind. Aber die Realität sagt etwas radikal anderes aus: Frauen sind bestrebt, die Analyse von Elementen ihrer Realität zu kennen, die andererseits extrem widersprüchlich werden.

Wir sind was wir leben, was wir hören, aber auch was wir als gültig annehmen. Bei Frauen als universelle Realität anzunehmen, was von uns gesagt wird und was wir leben müssen, ist ein Ticket für Frustration im Voraus zu kaufen.

Die jüngste Veröffentlichung von "Die Frau und die Mutter" von Elisabeth Badinter, mit fast 300.000 verkauften Exemplaren in Frankreich und einem Einfluss auf die Gesellschaft, unterstreicht daher die Notwendigkeit, darüber zu sprechen, was viele bereits vermuten, ist ein Mythos : der mütterliche Mythos.

In diesem Buch entwickelt Badinter auf brillante Weise, worauf mehrere Forscher hingewiesen haben: Die Rolle der Mutterschaft ist eine rein soziale Konstruktion und dass die Liebe einer Mutter zu ihren Kindern nicht von einem angeborenen Trieb herrührt. Es wird die Verbindung sein, die geschaffen wird, und der bloße Kontakt mit dem Baby wird die Entfaltung dieser Zuneigung bewirken, die nicht viel weniger genetisch bedingt ist.

Die Unmöglichkeit, die verschiedenen weiblichen Rollen im Gleichgewicht zu halten, verursacht derzeit unerwünschte Phänomene: Die Frau zieht es vor, sich in das Heim zurückzuziehen und verzichtet auf ihre wirtschaftliche Unabhängigkeit mit allem, was dies impliziert.

Badinter weist darauf hin, wie wichtig es ist, dass der Wunsch nach Nachwuchs Teil des gemeinsamen Bauprojekts eines Paares ist und nicht das Ergebnis der Notwendigkeit einer sozialen Bestätigung ist, die manchmal von den Fragen und subtilen Anforderungen der Umwelt gespeist wird.

Erläutert die Idee der absoluten Sklaverei, die derzeit in Bezug auf die Mutterschaft auf der Grundlage einer Hypothese braut: wir kehren zu den Konzepten mütterlicher angeborener Instinkte zurück, um sie ersetzen zu können existenzielle Zweifel an einer gegenwärtigen Frau, die nicht weiß, wie sie die Rolle von Mutter und Beruf gleichzeitig kombinieren kann.

Margaret Mead und ihre Forschungen zu Geschlecht und Mutterschaft

Die revolutionären Untersuchungen der angesehenen Anthropologin Margaret Mead zeigten, inwieweit der Aufbau von Geschlecht bestimmend sein kann bei der Durchführung von Aufgaben wie Kindererziehung oder Hausarbeit.

"Frauen in unserer Gesellschaft haben gelernt, dass Ehe und Mutterschaft zusammen vorkommen und Mutterschaft zu vermeiden, Verantwortung zu vermeiden"

-Françoise Heritier-

Henrietta Moore untersuchte die Unterschiede in der Bedeutung, die zum Beispiel die Geburt in verschiedenen Gesellschaften und den Anthropologen zur Folge hatte Eleanor Laecock Er hat diese Tatsache aus der marxistischen Philosophie behandelt. Es gibt unzählige unterschiedliche Ansätze und Sichtweisen zu dieser Tatsache, es geht darum, all diese Untersuchungen bekannt zu machen.

Margaret Mead und ihre Ermittlungen

In zwei Jahren studierte Mead drei verschiedene Gesellschaften in Neuguinea: die Arapesh, die Mundugumor und die Tchambuli. Mit den erhaltenen Informationen schrieb und veröffentlichte Mead 1935 sein Buch Sex und Temperament in primitiven Gesellschaften. Mead war daran interessiert, die Unterschiede zwischen Männern und Frauen in Gesellschaften zu untersuchen, die kulturell sehr unterschiedlich waren.

Im arapesh stellte sich heraus, dass es zwischen ihren Mitgliedern keine Unterschiede in Bezug auf ihr Geschlecht gibt, da es das Geschlecht annimmt, das wir mit dem Weiblichen verbinden: Das arapesh-Kind ist so modelliert, dass es zu einem ruhigen, freundlichen, aufgeschlossenen, ruhigen, friedfertigen und schüchternen Menschen wird.

Im Mundugumor wurde festgestellt, dass es nicht zu viele Unterschiede zwischen Männern und Frauen gibt, denn das einzige vorherrschende Geschlecht ist das, was wir in unserer westlichen Gesellschaft als männlich bezeichnen: Es wird erwartet, dass sowohl Männer als auch Frauen gewalttätig sind, kämpfen, sexuell aggressiv, eifersüchtig und bereit sind Rache die Beleidigung, die schnell eingefangen wurde, und genieße den Exhibitionismus, die Action und den Kampf.

Tchambuli-Männer und -frauen schienen den Western des Westens eine entgegengesetzte Persönlichkeit zu haben: Sie waren dominant und sensibel

Stattdessen, In Tchambuli fand er ein auffälliges Phänomen: Es gab zwei Verhaltensmodelle nach dem, was wir als männlich verstehen, aber umgekehrt angenommen: Die Männer falteten sich auf die Erledigung der häuslichen Aufgaben und in vielen Fällen widmete sich die Betreuung der Kinder und der Frauen der hauptsächlichen produktiven Tätigkeit, wie dem Fischfang, den kommunitären Untertanen und den "Unternehmen"..

Diese überraschenden Ergebnisse zeigen bestimmte Überlegungen, von denen die klarsten klar sind Es gibt keine großen Unterschiede zwischen den Wünschen von Frauen und Männern, dass Mutterschaft eine biologische Fähigkeit ist, aber kein einziges Schicksal für das weibliche Geschlecht, und dass der Aufbau von Geschlechterrollen in der Gesellschaft durch den Wunsch bestimmt wird, Macht auszuüben und einen möglichen wirtschaftlichen Wettbewerb eines Geschlechts gegenüber dem anderen auszuschalten.

Feminismus für alle Feminismus wird mit einer radikalen Haltung identifiziert, die für die Überlegenheit von Frauen gegenüber Männern kämpft. Eine falsche Idee, wenn wir uns an Ihre Lektüre wenden Möchten Sie herausfinden, was Feminismen und einige ihrer Verteidiger sind? Lesen Sie mehr