Rudolf Carnap Biographie dieses analytischen Philosophen

Rudolf Carnap (1891-1970) war ein deutscher Philosoph, der Pionier des logischen Positivismus, des Empirismus und der symbolischen Logik war. Es gilt als einer der größten Vertreter der Wissenschaftsphilosophie des frühen 20. Jahrhunderts, da es unter anderem zur Festigung eines Paradigmas der wissenschaftlichen Strenge innerhalb der Philosophie beitrug.

Weiter Wir werden die Biographie von Rudolf Carnap sehen, einige der wichtigsten Aspekte seines Lebens und seiner Arbeit.

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Rudolf Carnap: Biographie eines Wissenschaftsphilosophen

Rudolf Carnap wurde am 18. Mai 1891 in Ronsdorf, einer Gemeinde im Nordwesten Deutschlands, geboren. Vom Jahr 1910 bis zum Jahr 1914 Er wurde in Philosophie und traditioneller Logik sowie in Mathematik ausgebildet, an der Universität Jena.

In dieser Einrichtung arbeitete er mit Gottlob Frege zusammen, der als der größte Vertreter der mathematischen Logik des 19. Jahrhunderts anerkannt wurde. An derselben Universität, aber im Jahr 1921 Er promovierte als Arzt mit einer Untersuchung des Weltraumkonzeptes, welche in drei Typen unterteilt ist: formaler Raum, physischer Raum und intuitiver Raum.

Daraus entwickelte er sich als Wissenschaftsphilosoph in bedeutender Weise und diskutiert die Theorien der symbolischen Logik und Physik; Gleichzeitig befasste er sich auch mit Fragen der Zeit und der Kausalität.

Der Wiener Kreis und der logische Empirismus

In den intellektuellen Anfängen des Wiener Jahrhunderts des zwanzigsten Jahrhunderts gab es eine kleine Gruppe von Philosophen und Mathematikern Sie trafen sich, um einige Fragen zu Philosophie und Wissenschaft zu diskutieren. Diese Gruppe wurde als Wiener Kreis bezeichnet, und ihr Gründer, der logische Empiriker Moritz Schlick, hatte Carnap eingeladen, mit ihnen innerhalb des Kreises und auch an der Universität Wien zusammenzuarbeiten.

Ein Teil der Arbeit des Wiener Kreises bestand darin, eine wissenschaftliche Perspektive der Welt zu schaffen, in der es möglich wäre, die Präzision der exakten Wissenschaften in Reflexionen und philosophischen Theorien anzuwenden. Im Gegensatz zum traditionellen Logikansatz, der die Prinzipien der Demonstration und Verifizierung von Inferenzen durch eine Sprache ohne strikte Formalisierung untersucht; Rudolf Carnap verteidigte die Prinzipien der symbolischen Logik oder der mathematischen Logik. Letztere übersetzt und systematisiert durch eine formalistische Sprache intuitive Vorstellungen von Mathematik wie Mengen, Zahlen, Algorithmen und andere..

Carnap und andere Philosophen des logischen Empirismus lehnten die eher spekulativen Traditionen der Theologie und Metaphysik durch das Konzept des Stabilitätskriteriums ab, nicht so sehr, weil sie als falsch angesehen werden, sondern weil sie keine logischen und formalistischen wesentlichen Aussagen treffen. Darüber hinaus waren sie der Ansicht, dass viele der philosophischen Fragen keinen wirklichen Sinn hatten und dass sie durch Rhetorik und übertriebene Sprache aufgeworfen wurden.

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Logischer Empirismus von Carnap in Deutschland und den USA

Von hier aus knüpfte er verschiedene Verbindungen zu Philosophen der empirischen Tradition, die in Deutschland arbeiteten, und schuf schließlich im Jahre 1930 ein besonderes Forum für die Entwicklung einer neuen wissenschaftlichen Philosophie, Erkenntniss.

Durch den Einfluss des deutschen Empirismus argumentierte Carnap, dass Begriffe und Aussagen erster Ordnung auf solche zweiter Ordnung reduziert werden könnten. durch ein Prinzip, das als Prinzip der Reduzierbarkeit bekannt ist.

Dementsprechend sind alle Begriffe, die zur Beschreibung empirischer Fakten verwendet werden, vollständig durch Begriffe definierbar, die sich ausschließlich auf Aspekte der unmittelbaren Erfahrung beziehen. Alle empirischen Aussagen sind dann anfällig für Aussagen über unmittelbare Erfahrungen.

In seiner Zeit im Kreis und an der Universität Wien entwickelte sich Carnap eine liberalere Haltung zum Empirismus, woraus er argumentierte, dass die Begriffe der empirischen Wissenschaft nicht nur rein erfahrungsmäßig definiert werden können; aber das kann zumindest durch "Minderungsangaben" und "Beobachtungsangaben" definiert werden. Letztere kann dazu dienen, eine empirische Aussage zu bestätigen, obwohl sie nicht so sehr einen strengen Nachweis der Existenz oder Widerlegung bietet.

Schließlich arbeitete er als Professor und Forscher an der Universität Prag, aber vor dem Zweiten Weltkrieg konfrontierte Carnap mit dem konfliktträchtigen politischen Kontext und ging in die Vereinigten Staaten, wo er 1941 verstaatlicht wurde Universität von Chicago, als Forscher in Harvard und später an der UCLA aufgetreten. Durch neue Einflüsse und Interessen theoretisierte Carnap weiter Semantik, Verifikationsprinzip, Wahrscheinlichkeit, Einführung und Sprachphilosophie.

Ausgewählte Werke

Die wichtigste Veröffentlichung von Rudolf Carnap, die ihn unter anderem als weihte einer der wichtigsten logischen Positivisten des zwanzigsten Jahrhunderts, Es war das Buch Sprachlogische Syntax, des Jahres 1934. Er argumentierte, dass es keine Logik oder wahre Sprache gibt, die über die spezifischen Ziele hinausgeht, wenn wir sie verwenden.

Andere von Rudolf Carnaps wichtigsten Werken sind Des Logische Aufbau der Welt (Die logische Struktur der Welt) und Pseudoprobleme der Philosophie, beide aus dem Jahr 1928. Zu den neuesten und auch herausragenden Werken zählen Zwei Aufsätze in Entropie, von 1977; zwei Bände von Studien in induktiver Logik und Wahrscheinlichkeit, von 1971 bzw. 1980; und Metalogisch, von 1995.

Literaturhinweise:

• Duignan, B. & Hempel, C. (2018). Rudolf Carnap. Abgerufen am 23. Juli 2018. Verfügbar unter https://www.britannica.com/biography/Rudolf-Carnap.
• Arthur, P. (1963). Die Philosophie von Rudolf Carnap. Abgerufen 23. Juli 2018. Verfügbar unter http://fitelson.org/confirmation/carnap_schilpp_volume.pdf.