Wie organisieren wir die Informationen in unserem Kopf? Schemen und Kategorien

Wie organisieren wir die Informationen in unserem Kopf? Schemen und Kategorien / Erkenntnis und Intelligenz

Jede Sekunde, in der wir wach sind, Unsere Sinne sammeln Informationen von außen und von unseren inneren Organen. All diese Informationen sind nicht zufällig und chaotisch in unserem Gehirn, im Gegenteil, unser Gehirn ist eine großartige Assoziationsmaschine, die dank zweier kognitiver Strukturen unsere Wahrnehmung der Welt organisiert: Schemen und Kategorien.

Beide sind Strukturen, die die Informationen, die wir erhalten, verknüpfen und verwalten, indem sie wertvolle Repräsentationen und Interpretationen der Realität liefern, die grundlegend sind, um unser Verhalten auf die von uns vorgeschlagenen Ziele abzustimmen.

Kognitive Schemata

Die kognitive Schemata sind die kognitiven Werkzeuge, mit denen Menschen Wissen über ein Konzept organisieren können, sei es eine Person, eine Situation, eine Rolle oder eine Gruppe. Der Mensch muss Informationen synthetisieren und organisieren. Wir sind nicht in der Lage, zu jedem Zeitpunkt alles, was zu uns kommt, zu integrieren. Deshalb müssen wir das Wichtige auswählen, vereinfachen und hervorheben. Nach welchen Kriterien wird diese Verteilung der Informationen durch die Systeme durchgeführt? Diese Vereinfachung berücksichtigt unsere Interessen, Werte, Emotionen und Geschmäcker.

Die Schemata werden durch Situationen des täglichen Lebens aktiviert. Die Reize aktivieren das Schema, und sobald es aktiviert ist, füllt es die fehlenden Informationen oder schafft Erwartungen darüber, was sicher passieren wird oder was sicherlich etwas ist. Sie filtern die Realität.

Bei einem System werden immer Erwartungen erwartet, wie sich Menschen verhalten und wie verschiedene Ereignisse ablaufen. Zum Beispiel impliziert unser Schema einer Meisterklasse eine Reihe von Erwartungen darüber, wie eine Klasse bestehen wird. Wenn im Verlauf der Klasse etwas Neues auftrat, würde diese neue Information unsere Aufmerksamkeit auf sich ziehen und als mögliches neues Element in das Schema aufgenommen werden Nach einer vorherigen Unterbrechung der Regelung, da diese neuen Informationen nicht in der Regelung enthalten waren, überrascht sie uns, und wir wissen möglicherweise nicht, wie wir reagieren sollen.

Es gibt sehr schematische Themen, die sich von sehr wenigen Schemata leiten lassen und nur diese wenigen verwenden, um alle Informationen zu organisieren und zu handeln. ZB: Jemand, der sich auf Fußball bezieht und immer darauf gerichtet ist.

Schemen von Menschen

Die Pläne der Menschen aSie organisieren organisierte Informationen zu den verschiedenen Merkmalen, Zielen, Motivationen und Verhaltensweisen mit verschiedenen Arten von Menschen verbunden. Wenn Sie ein System von Personen haben, bestimmt das, was ich von jeder Person erwarte, abhängig von dem Label, das wir darauf festgelegt haben. Diese Schemata bestimmen die Art der Beziehung, die wir zu anderen haben.

Schemata der Kausalität

Die Kausalitätsschemata sind cErfahrungen basierend darauf, wie bestimmte Ursachen miteinander interagieren einen Effekt bewirken. Auf diese Weise muss unser Gehirn Assoziationen zwischen Handlungen und Folgen, zwischen Ursachen und Wirkungen herstellen.

Auto-Schemata

Die automatischen Schemata sind der rStrukturierte Darstellung von Wissen über sich. Kann als Theorien verstanden werden, die die Person in verschiedenen Bereichen von sich hat. Das heißt, kognitive Verallgemeinerungen über sich selbst.

Schemata von Ereignissen oder Situationen

Die Schemata von Ereignissen oder Situationen Sie sind organisiertes Wissen über eine Folge von Ereignissen, die in bestimmten Situationen auftreten Alltag sozial Sie erzwingen eine linear-zeitliche Reihenfolge, indem sie die Reihenfolge der Wechselwirkungen darstellen, die im Szenario auftreten. Sie werden von Menschen geteilt, die derselben Kulturgruppe angehören.

Die Kategorien

In der Psychologie, wenn wir über Kategorien sprechen, Wir verweisen auf die Strukturen, die für die Klassifizierung von Elementen nach ihrer Ähnlichkeit verantwortlich sind. Kategorisieren vereinfacht, da sich die Kategorien auf Elemente beziehen.

Die Elemente, die die Kategorie gemeinsam haben, sind um einen Prototyp herum gruppiert, bei dem es sich um das Element handelt, das die Kategorie am besten repräsentiert. Die Prototyp können als die repräsentativsten Exemplare der Kategorie definiert werden, d, eine Reihe von Merkmalen, die den Mitgliedern der Kategorie wesentlich zugeordnet sind. Eine kognitive Darstellung der typischen / idealen Merkmale, die eine Kategorie definieren. Die Zuordnung eines Objekts, einer Person oder einer sozialen Situation zu einer Kategorie ergibt sich aus der Ähnlichkeit mit dem Prototyp.

Wenn wir uns vom Prototyp entfernen, werden die Mitglieder der Kategorie zunehmend weniger repräsentativ.

Die Konsequenzen der Kategorisierung

Menschen intuitiv zu kategorisieren und ohne alle in der Umgebung verfügbaren Informationen zu berücksichtigen, kann dazu führen, dass wir in den Repräsentationsvorfall geraten ist die Einstufung einer Person in eine soziale Kategorie, indem einfach Attribute zum Prototyp dieser Kategorie gehören. Nicht alle, die eine Brille tragen, sind Intellektuelle oder alle, die Bart tragen, sind männlicher.

Entsprechend dem Paradigma der Minimalgruppe von Tajfel ist die einfache Tatsache, dass jemand in einer sozialen Gruppe kategorisiert wird, eine ausreichende Voraussetzung für das Auftreten diskriminierender Verhaltensweisen, um die Ähnlichkeiten zwischen Mitgliedern derselben Gruppe zu akzentuieren und zwischen Mitgliedern zu unterscheiden, die zu verschiedenen Kategorien gehören. sozial.

Kategorisierung ist ein Prozess sozialer Anpassung, aber eine der wichtigsten Folgen der Unterteilung der Welt in Kategorien (Rasse, Alter, Geschlecht, Religion, soziale Gruppen) sind Stereotype, Vorurteile und Diskriminierung.

Dies führt zu einer ebenso traurigen wie realen Schlussfolgerung, die bereits in den frühen 70er Jahren von Henri Tajfel postuliert wurde: Diskriminierung ist nicht typisch für schlechte Menschen, sondern ein menschlicher Zustand, der allein durch die Tatsache der sozialen Kategorisierung anderer verursacht wird.