Die 4 wichtigsten Arten des Denkens (und ihrer Merkmale)

Der Grund oder die Fähigkeit zur Vernunft ist eine der am meisten geschätzten kognitiven Fähigkeiten in der Geschichte, die in der Antike als eines der Merkmale betrachtet wurde, die uns von anderen Tieren trennen und oft mit Emotionen konfrontiert werden (obwohl Emotion und Vernunft sind tatsächlich tief miteinander verbunden..

Obwohl der Begriff der Vernunft oft als universell und einzigartig angesehen wird, muss man bedenken, dass es keinen einzigen Weg oder Mechanismus gibt, um die Vernunft zu erreichen und finden zu können verschiedene Arten der Argumentation, je nachdem, wie Informationen erhalten und verarbeitet werden. Es geht um einige dieser verschiedenen Arten der bestehenden Argumentation, über die wir in diesem Artikel sprechen werden.

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Was ist eine Argumentation??

Wir verstehen als Produkt aus einer Reihe komplexer kognitiver Fähigkeiten, durch die wir verschiedene Informationen strukturiert miteinander verknüpfen und verknüpfen können, eine Verbindung, die es uns ermöglicht, verschiedene Strategien, Argumente und Schlussfolgerungen auf der Grundlage dieser Informationsstrukturierung festzulegen.

Die Vernunft erlaubt es uns, neue Informationen und Ideen auf der Grundlage eines Satzes von Regeln auszuarbeiten, was es uns ermöglicht, Elemente wie Gedanken, Überzeugungen, Theorien, abstrakte Ideen, Techniken oder Strategien festzulegen und zu formen. Es erlaubt uns auch zu finden die Lösung der Probleme oder Situationen, mit denen wir uns befinden und die Suche nach den optimalen Methoden.

Ebenso wäre eine Argumentation ohne die Existenz verschiedener geistiger Fähigkeiten wie Assoziationsfähigkeit, Aufmerksamkeit, Sinneswahrnehmung, Gedächtnis oder die Fähigkeit, unsere Reaktionen sowohl kognitiv als auch verhaltensmäßig zu planen oder zu hemmen, nicht möglich. Wenn es also eine kognitive Fähigkeit ist und ist, wäre dies nicht möglich ohne die Existenz vieler anderer, auf denen es aufrechterhalten wird. Wir haben es nicht mit einer Grundkapazität zu tun, sondern mit einer der höheren oder höheren kognitiven Fähigkeiten.

Hauptarten des Denkens

Obwohl das Konzept des Denkens einfach erscheinen mag, ist die Wahrheit wie bei der Intelligenz sehr klar definiert und abgegrenzt (ohne es mit anderen Konzepten zu vermischen). Die Wahrheit ist, dass die Begründung selbst schwer zu untersuchen ist und oft in verschiedene Prozesse unterteilt wird, die unterschiedliche Arten der Argumentation hervorrufen. Unter ihnen sind folgende hervorzuheben, wobei die ersten drei die anerkanntesten und grundlegendsten sind.

1. Ableitendes Denken

Eine der Hauptarten des Denkens ist das sogenannte deduktive Denken, das, wie der Name schon sagt, der Typ ist kognitiver Prozess, mit dem wir zu einem Abzug gelangen.

Diese Art des Denkens beruht auf dem Glauben an eine Prämisse oder eine universelle Bestätigung, um für jeden einzelnen Fall eine Schlussfolgerung zu ziehen. Es geht also vom Allgemeinen zum Besonderen, in der Lage, auf der Grundlage der Annahme oder des Abzugs Rückschlüsse für einen bestimmten Fall zu ziehen von dem, was wir global für wahr halten.

Er verwendet dazu oft Logik, und es ist üblich, Syllogismen, Folgerungen und verkettete Vorschläge zu verwenden, um zu einer konkreten Schlussfolgerung zu kommen. Das deduktive Denken kann kategorial sein (aus zwei als gültig betrachteten Prämissen wird eine Schlussfolgerung gezogen), proportional (handeln in zwei Prämissen, von denen einer notwendig ist, damit der andere stattfinden kann) oder disjunktiv (zwei entgegengesetzte Prämissen stehen sich gegenüber) um eine Schlussfolgerung zu ziehen, die eine von ihnen eliminiert).

Es ist oft die Art von Argumentation, der Stereotypen folgen, die uns zu der Annahme führen, dass die Zugehörigkeit zu einem Kollektiv oder Beruf, dem bestimmte Eigenschaften einer Person zugeordnet wurden, ein bestimmtes Verhalten hat (sei es gut oder schlecht)..

Es ist üblich, dass ein bloßer Abzug ausgelöst wird Urteile, Argumente und Überzeugungen, die nicht der Realität entsprechen. Zum Beispiel können wir denken, dass Wasser hydratisiert. Dann, da das Meer aus Wasser besteht, wird das Meerwasser hydratisiert (wenn tatsächlich Dehydratation erzeugt würde)..

2. Induktives Denken

Induktives Denken ist der Prozess des Denkens, bei dem wir von der jeweiligen Information ausgehen, um eine allgemeine Schlussfolgerung zu ziehen. Es wäre der umgekehrte Prozess der Deduktion: Wir beobachten einen bestimmten Fall nach dem anderen, damit die Erfahrung eine allgemeinere Schlussfolgerung bestimmen kann. Es geht um eine Art von Argumentation, die weniger logisch und wahrscheinlicher ist als der vorige.

Das induktive Denken kann unvollständig sein (dh nur eine Reihe spezifischer Fälle und keine anderen zur Feststellung der Schlussfolgerungen) oder vollständig sein (einschließlich aller beobachteten besonderen Fälle)..

Es ist in der Regel eine viel mehr angewandte Methode, als es scheint, wenn Entscheidungen in unserem Alltag getroffen werden was wir verwenden, um die zukünftigen Folgen unseres Handelns vorherzusagen oder was kann passieren.

Sie ist normalerweise auch mit der Zuordnung von Ursachen für die von uns wahrgenommenen Phänomene verbunden. Wie bei der Deduktion ist es jedoch leicht, falsche Schlüsse zu ziehen und sich nur auf das zu konzentrieren, was wir gesehen oder erlebt haben. Zum Beispiel die Tatsache, dass jedes Mal, wenn wir einen Schwan sehen, weiß ist, können wir denken, dass alle Schwäne weiß sind, obwohl sie auch in Schwarz existieren.

3. Hypothetisch-deduktives Denken

Diese Art des Denkens oder Denkens ist die Basis des wissenschaftlichen Wissens einer von denen, die an der Realität und der Überprüfung der Räumlichkeiten festhalten die auf Beobachtung beruhen.

Es beginnt mit der Beobachtung der Realität einer Reihe von besonderen Fällen, um eine Hypothese zu generieren, von der wiederum mögliche Folgen oder Interpretationen des Beobachteten abgezogen werden. Diese wiederum, Sie müssen verfälschbar und empirisch kontrastiert sein, um ihre Richtigkeit zu überprüfen.

Diese Art des Denkens wird als eine der komplexesten und erwachsensten angesehen (Piaget beispielsweise ordnet es der letzten Entwicklungsstufe zu und hält es für typisch erwachsen, auch wenn viele Erwachsene es nicht besitzen)..

Dies bedeutet nicht zwangsläufig, dass sie immer gültige Ergebnisse erzielen, da dies eine Art Argumentation ist, die auch vorurteilsabhängig ist. Ein Beispiel für diese Art der Argumentation kann zum Beispiel bei der Entdeckung von Penicillin und seiner Umwandlung in ein Antibiotikum gefunden werden.

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4. Transduktives Denken

Diese Art der Argumentation basiert auf der von kombinieren Sie verschiedene Informationen getrennt voneinander ein Argument, einen Glauben, eine Theorie oder eine Schlussfolgerung aufstellen. Tatsächlich neigen sie dazu, spezifische oder bestimmte Informationen zu verknüpfen, ohne irgendwelche Prinzipien oder Theorien zu generieren und ohne nachprüfen zu wollen.

Es gilt als typisch für die frühe Kindheit, wenn wir immer noch keine Begründung finden können, die Ursachen und Wirkungen miteinander verbindet, und wir können Elemente verbinden, die nichts zu tun haben.

Ein Beispiel für diese Art des Denkens kann in der Art der Reflexion gefunden werden, die Kinder normalerweise tun, was dazu führen kann, dass sie denkt, dass es schneit, weil der Tag gut gewesen ist..

Andere Argumente

Dies sind einige der wichtigsten Arten des Denkens, aber es gibt andere Typen, je nachdem, wie sie klassifiziert werden. Zum Beispiel können wir logische Argumente oder nicht logische Argumente finden (abhängig davon, ob sie so verwendet werden oder nicht, dass die Schlussfolgerungen kohärent sind und aus den Prämissen extrahiert werden können), wobei die Argumentation gültig oder nicht gültig ist (abhängig von ob die Schlussfolgerung richtig ist oder nicht) oder sogar die Argumentation, die mit bestimmten Berufen oder Wissensgebieten wie dem Arzt oder Kliniker verbunden ist.

Literaturhinweise:

• Higueras, B. und Muñoz, J.J. (2012). Grundlegende Psychologie CEDE-Vorbereitungshandbuch PIR, 08. CEDE: Madrid.
• Peirce, C.S. (1988). Der Mann, ein Zeichen (Peirces Pragmatismus). Kritiker, Barcelona: 123-141.
• Polya, G. (1953). Mathematik und plausibles Denken. Hrsg. Tecnos. Madrid.