5 wunderbare buddhistische Mikro-Geschichten, die dich weiser machen
Buddhismus kommt aus dem Wort "Budhi", was bedeutet wach auf. Aus diesem grund, Buddhistische Philosophie wird als die Philosophie des "Erwachens" angesehen. Ein Prozess, bei dem nicht nur unsere Augen, sondern auch die übrigen Sinne und unser Intellekt auf verschiedene Weise, wie beispielsweise buddhistische Mikrogeschichten, geöffnet werden.
Mit diesen fünf buddhistischen Mikro-Geschichten ermutigen wir Sie, die Apathie hinter sich zu lassen, ein besseres Verständnis zu entwickeln und eine klügere Person zu werden. Wir hoffen, Sie genießen sie und drücken die Weisheit zusammen, die mit ihnen verbunden ist.
Der Buddhismus lehrt, dass wir neben der Pflege von Liebe und Freundlichkeit auch versuchen sollten, unsere intellektuellen Fähigkeiten zu entwickeln, um ein klares Verständnis zu erreichen.
Die Teetasse
"Der Lehrer kam im Haus des Zen-Meisters an und zeigte alle seine Titel, die er in seinen langen Studienjahren erreicht hatte. Nach, Der Lehrer kommentierte den Grund seines Besuchs, der nichts anderes war, als die Geheimnisse der Zen-Weisheit zu kennen.
Anstatt ihm Erklärungen zu geben, lud der Lehrer ihn ein, sich zu setzen und eine Tasse Tee einzuschenken. Als der Becher überläuft, gießt der weise Mann scheinbar abgelenkt weiter und gießt die Infusion weiter, so dass die Flüssigkeit über den Tisch läuft.
Der Professor konnte nicht anders, als seine Aufmerksamkeit zu erregen: "Die Tasse ist voll, es gibt keinen Tee mehr", warnte er. Der Lehrer ließ die Teekanne beiseite und bestätigte: "Sie sind wie dieser Becher, voll von Meinungen und Vorurteilen. Wenn Ihre Tasse nicht leer ist, können Sie nichts lernen. "."
Die erste dieser fünf buddhistischen Mikro-Geschichten lehrt uns, dass es mit einem Vorurteil voller Vorurteile unmöglich ist, neue Überzeugungen zu lernen und zu berücksichtigen. Es ist notwendig, alte Vorschriften zu "leeren" und für neue Lehren offen zu sein.
Das Geschenk
"Buddha übertrug seine Lehren an eine Gruppe von Jüngern, als ein Mann auf ihn zukam und ihn beleidigte, um ihn anzugreifen. Vor der Erwartung der Anwesenden reagierte Buddha absolut ruhig und blieb still und still.
Als der Mann ging, Einer der Schüler, der sich durch ein solches Verhalten anmerkte, fragte Buddha, warum er sich von diesem Fremden misshandeln ließ.
Buddha antwortete ruhig: "Wenn ich dir ein Pferd gebe, aber du akzeptierst es nicht, wessen Pferd ist es?". Der Student antwortete, nachdem er einen Moment gezögert hatte: "Wenn ich es nicht akzeptiere, wäre es immer noch dein".
Buddha nickte und erklärte das, Obwohl einige Leute beschlossen haben, uns Zeit zu nehmen, um uns Beleidigungen zu geben, konnten wir uns entscheiden, ob wir sie akzeptieren wollten oder nicht, wie wir es mit jedem anderen Geschenk machen würden: "Wenn Sie es annehmen, akzeptieren Sie es, und wenn nicht, hält derjenige, der Sie beleidigt, die Beleidigung in den Händen."
Wir können die falsche Person nicht beschuldigen, weil wir uns entschieden haben, seine Worte zu akzeptieren, anstatt sie den Verlassenen auf den Lippen zu lassen.
Buddhistische Mönche und schöne Frau
"Zwei buddhistische Mönche, ein alter und ein junger, gingen vor dem Kloster in der Nähe eines Wasserlaufs, der die Umgebung überflutet hatte.. Eine schöne Frau näherte sich den Mönchen und bat um Hilfe beim Überqueren des Wassers.
Der junge Mönch war entsetzt über den Gedanken, sie in seinen Armen zu tragen, aber der alte Mann nahm es natürlich und trug es weg. auf der anderen Seite. Danach gingen die Mönche weiter.
Der junge Mann konnte nicht aufhören, über den Vorfall nachzudenken, und rief schließlich aus: "Meister! Sie wissen, wir haben Abstinenz geschworen. Sie erlauben uns nicht, eine Frau so zu berühren. "Wie können Sie die schöne Frau in Ihre Arme nehmen, sich die Hände um den Hals legen, die Brüste neben der Brust und sie so über das Wasserloch tragen? " Der alte Mann antwortete: "Mein Sohn, du trägst es immer noch!"
Die dritte dieser buddhistischen Mikro-Geschichten hilft uns zu verstehen, dass wir manchmal die Vergangenheit mit Schuldgefühlen oder Groll tragen, und wir machen es schwerer als es wirklich war. Wenn wir akzeptieren, dass der Vorfall nicht Teil unserer Gegenwart ist, können wir uns sehr emotional entlasten.
Intelligenz
"Eines Nachmittags sah man eine alte Dame auf der Straße vor ihrer Hütte nach etwas suchen. Nach was suchen Sie, fragten sie ihn. Ich habe meine Nadel verloren - sagte sie. Alle Anwesenden begannen mit der alten Frau nach der Nadel zu suchen.
Im Laufe der Zeit kommentierte jemand: Die Straße ist lang und die Nadel etwas sehr klein. Warum sagen Sie uns nicht genau, wo Sie sie abgelegt haben? In meinem Haus - sagte die alte Frau.
Bist du verrückt geworden?? Wenn die Nadel in Ihr Haus gefallen ist, warum suchen Sie sie hier draußen?? - Sie sagten es ihm. Weil hier Licht ist, aber im Haus nein, entschied sie. "
Die vierte der buddhistischen Mikro-Geschichten erinnert uns daran, dass wir oft aus Bequemlichkeit nach außen schauen, was in uns liegt. Warum suchen wir Glück außerhalb von uns? Haben wir es dort verloren??
Wir sind nicht das Gleiche
"Niemand wie Buddha entwickelte in seiner Zeit Wohlwollen und Mitgefühl. Zu seinen Cousins gehörte der böse Devadatta, der immer auf den Meister eifersüchtig war und entschied, ihn an einem schlechten Ort zu lassen und sogar zu töten.
Eines Tages ging der Buddha ruhig, sein Cousin Devadatta warf einen schweren Stein von einem Hügel auf ihn. Der Stein fiel neben dem Buddha und Devadatta konnte sein Leben nicht beenden. Buddha merkte immer noch, was passiert war, blieb aber teilnahmslos, ohne das Lächeln zu verlieren.
Tage später traf Buddha seinen Cousin und begrüßte ihn liebevoll. Sehr überrascht, Devadatta fragte: "Bist du nicht wütend?" "Nein, natürlich nicht", versicherte Buddha.
Ohne sein Erstaunen zu hinterlassen, fragte Devadatta: "Warum?" Und Buddha versicherte: "Denn du bist weder derjenige, der den Stein geworfen hat, noch bin ich derjenige, der dabei war, als er geworfen wurde.".
"Für denjenigen, der zu sehen weiß, ist alles vergänglich; für denjenigen, der zu lieben weiß, ist alles verzeihbar. "
- Krishnamurti -
Buddhistische Mikro-Geschichten von Mar Pastor
9 Sutras oder buddhistische Lehren für ein besseres Leben Sutras sind kleine Weisheiten, die vom Buddha oder einem seiner Schüler gelehrt werden. Sätze, die uns helfen werden, aus der Lethargie zu erwachen. Lesen Sie mehr