Der Philosoph Byung-Chul Han und Die Hölle des Gleichen

Byung-Chul Han ist ein Philosoph und Schriftsteller aus Südkorea, der in der heutigen Welt große Bekanntheit erlangt hat. Seine Überlegungen haben sich an verschiedenen Themen orientiert, insbesondere aber an der Technologie und der Kultur, die daraus entsteht. Er hat auch viele seiner Linien der Arbeitsweise und Produktion von Menschen gewidmet.

Bis heute hat Byung-Chul Han bereits 16 Bücher veröffentlicht. In ihnen hat er insbesondere zwei Konzepte entwickelt. Eines ist das der "Gesellschaft der Erschöpfung" und das andere der "Gesellschaft der Transparenz". In seiner Arbeit stellt er sehr kritische Ansätze für die heutige Welt. Er weist darauf hin, dass sich die Menschen derzeit selbst ausbeuten und Angst haben vor dem, was anders ist. Sprechen Sie daher über "die Hölle des Gleichen".

... "Gewalt, die dem neoliberalen System immanent ist, zerstört nicht länger das Individuum von außen. Es tut es von innen und verursacht Depressionen oder Krebs".

-Byung-Chul Han-

Viele behaupten, dass die Arbeit von Byung-Chul Han eine Lesung ist unverzichtbar, um die Welt von heute zu verstehen. Sein Ansatz ist originell und tiefgreifend, aber vor allem sehr aktuell. Er ist einer der wenigen Denker, die sich eingehend mit Phänomenen wie sozialen Netzwerken, der Privatsphäre und der Gesellschaft psychischer Störungen befasst haben.

Bei einem Besuch in Spanien gab er mehrere Interviews, die großen Einfluss hatten. Darin erläuterte er auf synthetische Weise einige Konzepte, die seine Arbeit begründen. Dies sind, in weiten Strichen, die Überlegungen, die er teilte.

Die Illusion der Freiheit im Denken von Byung-Chul Han

Für Byung-Chul Han sind wir in einer Zeit in der Freiheit Es ist nur eine große Illusion. Nach Ansicht dieses Philosophen herrscht heute die einvernehmliche Sklaverei vor. Zum Beispiel ist die scheinbare Meinungsfreiheit, die in sozialen Netzwerken besteht, zu einer Praxis geworden, die es der Macht erlaubt, Wachsamkeit über uns auszuüben.

Byung-Chul Han weist darauf hin, dass die Menschen einen fast pornografischen Eifer haben um Ihre Privatsphäre zu zeigen. Es enthüllt Ihre Gedanken, Ihre privaten Momente, Ihre Gefühle und alles, was ist oder so scheint, durch soziale Netzwerke. Jeder macht es "freiwillig". Die Macht muss nicht mehr die Geheimnisse von jemandem stören oder infiltrieren, weil sie sie spontan anbieten.

Auf die gleiche Weise haben sich die Menschen "freiwillig" eingeschrieben, um dort zu produzieren, wo Selbstverwirklichung das Zentrum von allem ist. Byung-Chul Han weist darauf hin, dass solche Selbstverwirklichung eher eine Selbstausbeutung ist. Das Produkt davon ist der Arbeiter verbrannt, sehr müde oder krank von Körper und Geist.

Die Hölle des Gleichen und die Intoleranz der Anderen

Einige Reflexionen von Byung-Chul Han drehen sich um dasselbe und um das andere. Er weist darauf hin, dass Menschen Individualität als eine weitere Fiktion leben. Jeder will anders sein, eben weil jeder gleich ist. Dieser Wunsch ist genau ein Beweis für die Homogenität, die das Denken der Menschen ist.

Das Ergebnis ist ein radikaler Konformismus. Die Menschen akzeptieren demütig "Leben wie jeder". Das heißt, unverschämt zu produzieren, sich nutzlos zu zeigen und ständig um die aufgezwungenen Ideale des Erfolgs zu drehen. Auf der Vorderseite dieser Realität gibt es die verschiedenen Formen der Depression, der Angst. Der kranke Mensch, aus mysteriösen Gründen aus Gründen, die er nicht erklären kann. Für Byung-Chul Han ist dieses System sehr stabil und grundsätzlich unzerstörbar. Er nennt es "Neoliberalismus".

Für diesen in Deutschland ansässigen südkoreanischen Philosophen ist eine Revolution in der Nutzung der Zeit erforderlich. Ohne Heuchelei weist er darauf hin: "Die geleistete Zeit ist verlorene Zeit, es ist keine Zeit für uns". Was wir brauchen würden, wäre eine Freizeit, in der wir aufhören zu produzieren, und die den Charakter festlicher hatte. Es ist keine Pause oder Pause, um später weiter zu produzieren. Worüber er spricht, ist eine persönliche Zeit, die den Wunsch rechtfertigt, nichts für "produktiv" für den Neoliberalismus zu tun.

Die Ansätze dieses Philosophen sind frisch und provokativ. Seine Kritik ist sauer und direkt, vor allem aber sehr gut gesponnen und unterstützt. Einige seiner Bücher wurden bereits ins Spanische übersetzt, und einige sind kostenlos online. Sehr empfehlenswerte Lektüre für diejenigen, die sich mit dem aktuellen Stand der Dinge nicht wohl fühlen.

Die Umstände sind mächtig, aber Sie sind es mehr: Ihre momentanen Umstände bestimmen, wo Sie beginnen, aber niemals, wo Sie enden werden. Du bist mehr als deine Umstände, zweifle nicht daran. Lesen Sie mehr