Das rote Buch von Carl Gustav Jung

Seit mehr als 80 Jahren sind die Texte, die den Rotes Buch Sie blieben bis zu ihrer Veröffentlichung im Jahr 2009 unter der Obhut der Erben von Carl Gustav Jung.

Für manche ist es das einflussreichste unveröffentlichte Werk in der Geschichte der Psychologie, das New York Times Nach seiner Veröffentlichung nannte er es "den heiligen Gral des Unbewussten", und heute können wir davon als das Werk sprechen, das alles spätere Werk von Carl Gustav Jung kennzeichnete und das sein Werk hervorbrachte analytische Psychologie: Das rote Buch.

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Das Treffen von Carl Gustav Jung mit Sigmund Freud

Im Jahr 1913 gab es einen Wendepunkt im Leben von Carl Gustav Jung (unter anderem besonders gekennzeichnet durch eine intellektuelle Trennung von Sigmund Freud). Was ist bis heute mit ihm passiert? war schon immer Gegenstand von Diskussionen und Kontroversen zwischen Analysten von Jung und anderen Psychoanalytikern. Diese Episode wurde auf verschiedene Weise aufgerufen: eine schöpferische Krankheit, ein Angriff des Wahnsinns, eine narzisstische Selbstverdammung, eine psychosebedingte psychische Störung, ein Prozess der Wiedervereinigung mit der Seele usw..

Die Frage ist das in dieser Zeit, Jung führte ein Experiment mit sich selbst durch, das bis 1930 dauerte und das er später als seine "Konfrontation mit dem Unbewussten" erkannte.. Die "Konfrontation" wurde in seiner über achtzig Jahre unveröffentlichten Arbeit "The Red Book" erzählt und dargestellt. Sie wurde von Jung als die Arbeit beschrieben, die zur Entwicklung einer "Technik führte, um internen Prozessen auf den Grund zu gehen [...]. ] übersetzt Emotionen in Bilder [...] und versteht Fantasien, die ihn im Untergrund mobilisierten "und später als aktive Imagination bezeichnet.

Jung begann das Buch, indem er seine Fantasien in den sogenannten "schwarzen Büchern" aufzeichnete, die er später überarbeitete und sie mit einigen Überlegungen ergänzte. Schließlich übertrug er diese Texte zusammen mit Illustrationen in ein rotes Buch namens Liber Novus..

Fast ein Jahrhundert voller Geheimnisse

Für die meisten seiner Freunde, Kollegen und sogar für seine Angehörigen war das Rote Buch immer von Rätseln umgeben, da Jung immer neidisch auf seine Arbeit war. Seine intimen Erfahrungen, die er in dem Buch geschrieben hatte, teilte er nur mit seiner Frau Emma Rauschenbach und einigen anderen Personen, denen er vertraute. Außerdem ließ er seine Arbeit mit dem Buch im Jahr 1930 unvollendet und versuchte es 1959 erneut aufzunehmen, obwohl der Epilog unvollendet blieb.

Obwohl Jung seine Publikation evaluierte, war das Beste, was er während der Arbeit zeigte Sieben Predigten an die Toten, gedruckt und vom Autor selbst im Jahr 1916 an einige Bekannte weitergegeben. Der Grund, warum er sich nicht entschied, den Liber Novus zu veröffentlichen, war einfach: Die Arbeit war noch nicht abgeschlossen.

Obwohl Jung der Ansicht ist, dass das Buch ein autobiographisches Werk ist, zögerte er, es im Gesamtwerk mit der Begründung zu veröffentlichen, es sei nicht wissenschaftlicher Natur. Nach seinem Tod im Jahr 1961 gelangte das Erbe des Buches in die Hände seiner Nachkommen, die sich jedoch bewusst waren, dass es ein einzigartiges und unersetzliches Werk war, und beschlossen, es 1983 in einer Bank zu verwahren. Nach einer ausführlichen Debatte unter den Mitarbeitern seiner kompletten Werke und der Erbengruppe von Jung, im Jahr 2000 wurde ihre Veröffentlichung genehmigt.

Schließlich wurde das Buch 2009 veröffentlicht. Zu den Gründen, die die Erben zur Veröffentlichung dieses Werks überzeugten, zählt die Tatsache, dass dieses Thema all seine späteren Arbeiten und die Entwicklung der analytischen Psychologie prägte.

Der "heilige Gral des Unbewussten"

Alle späteren Arbeiten von Jung sind von den in diesem Buch vorgestellten Ideen abgeleitet. Jung Es reflektiert fast auf eine prophetische und mittelalterliche Weise das Studium des Unbewussten, an das er sich in diesen Jahren symbolisch gewandt hat. Aufgrund der Zusammenfassung der Themen, die in dieser Arbeit behandelt werden, hat das Buch eine sehr markante Struktur.

Die Teile des Roten Buches

In ihrer veröffentlichten Version ist die Arbeit in drei Teile unterteilt: Liber Primus, Liber Secundus und die Überprüfungen.

In der ersten, der Unbewusste symbolische Erfahrungen lebte Jung vom 12. November bis 25. Dezember 1913, wo die von Jung verstandene Figur des Helden als seine überlegene psychische Funktion auftritt, die von ihm getötet werden muss, damit sein Gegenüber wieder auftaucht und den Prozess der Individuation einleitet, jedoch nicht vor anderen Archetypen wie dem Anima, dem alten Weisen, dem Sonnengott usw.

Im liber secundus (ausgearbeitet vom 26. Dezember 1913 bis April 1914) Die aufeinander folgenden Begegnungen werden mit anderen symbolischen Bildern erzählt, bei denen es sich in der Regel um Charaktere handelt, mit denen Jung interagiert Förderung des Bewusstseins für Prozesse und dissoziierte Funktionen von Jungs Persönlichkeit und damit die Möglichkeit, die transzendente Funktion zu erreichen.

Schließlich Escrutinios (das ursprünglich nicht in das Notizbuch mit roten Umschlägen geschrieben wurde) und das er zwischen 1914 und 1916 schrieb Es hat einen weniger "poetischen" Inhalt und ist viel komplexer als die vorherigen Bücher, da er Schlüssel und Anmerkungen von Jung selbst zum Verständnis seiner Erfahrungen in den vorhergehenden Büchern liefert.

Die Einweihung seiner Theorien nach dem Buch

Jung wollte ein psychologisches Modell entwickeln, das auf den Visionen basiert, die in dem Buch erzählt werden, was zu einer großen Odyssee wurde, weil es für die wissenschaftliche Gemeinschaft schwer zu akzeptieren war. Trotz der Tatsache, dass Jungs Persönlichkeit immer von Pseudowissenschaften wie Alchemie, Astrologie, I ching usw. geprägt wurde. Jung war immer bestrebt, eine einheitliche Theorie zwischen der Rolle des Geistes und den physikalischen Phänomenen zu schaffen.

Das rote Buch es ist ein Zeugnis dieser Bemühungen, zusätzlich zu den für die analytische Psychologie interessierten Personen, die für die analytische Psychologie von Interesse sind.

Literaturhinweise:

• New York Times Artikel
• Artikel der Psychologie und des Verstandes über den Daimon oder kreativer Impuls von Jung
• Jung, C. G. (2012). Das rote Buch Buenos Aires: Der Faden von Ariadna.