Die bedingte Entstehung, eine Achse des Buddhismus

Das bedingte Auftauchen oder die Konditionalität ist eines der zentralen Konzepte im Buddhismus. Es sagt uns, dass nichts absolut ist und dass daher alles, was existiert, von einer Bedingung abhängt. Somit existiert keine Realität isoliert, aber alles ist unendlich vielen Faktoren ausgesetzt, die im Universum vorhanden sind.

Dieses bedingte Auftauchen ist auch der Kern, der Leiden verursacht. Alles, was geboren oder entstanden ist, hängt von etwas ab, was bereits existiert. Im Gegenzug entstehen neue Realitäten. Buddhisten glauben, dass alles eine Ursache hat und dass alles Leiden beinhaltet. Daher ist dies ein Ergebnis der vielfältigen Bedingungen, denen wir ausgesetzt sind.

"Wenn unser Blick auf die Ewigkeit gerichtet ist, erkennen wir, dass die Konflikte unserer kleinen Egos in Wirklichkeit traurig und unbedeutend sind".

-Daisaku Ikeda-

Daraus folgt, dass das Wichtigste nicht die Wesen selbst sind, sondern die Verbindung das existiert zwischen ihnen. Diese Zusammenhänge sind gleichzeitig Antworten, Ursachen und Voraussetzungen. Daher ist ihr Einfluss entscheidend. Jede dieser Verbindungen ist notwendig; Wenn das zugegeben wird, gibt es Wachstum. Wenn nicht, erscheint das Leiden.

Die drei Ebenen der Abhängigkeit

Der Buddhismus weist darauf hin, dass es beim bedingten Auftauchen drei Abhängigkeitsebenen gibt. Die erste Ebene der Abhängigkeit ist diejenige, die mit dem Gesetz von Ursache und Wirkung zu tun hat. Dies bedeutet, dass jedes Phänomen auftritt, weil es bestimmte Bedingungen gibt, unter denen es auftreten kann. Auf die eine oder andere Weise passiert alles weil es unbedingt passieren muss.

Die zweite Abhängigkeitsebene zeigt an, dass jede Realität aus Teilen besteht. Nichts hat absolute Integrität, enthält aber Komponenten, die diese Einheit bilden. Diese Teile konditionieren auch jedes Phänomen und bestimmen ihr Sein und ihr Werden.

Schließlich hat die dritte Abhängigkeitsebene, die am tiefsten ist, mit der Bezeichnung der Phänomene zu tun. Jede Realität wird durch Begriffe festgelegt und Begriffe. Diese Bezeichnung erlegt auch eine Abhängigkeit auf, während es irgendwie willkürlich ist. Etwas wird auf eine bestimmte Weise benannt, aber diese Art der Benennung entspricht nicht notwendigerweise der Realität, auf die es sich bezieht.

Der konditionierte Aufstieg und die 12 Verbindungen

Die bedingte Entstehung führt zu einer Kette, die sich aus 12 Gliedern zusammensetzt. Diese stellen wiederum 12 Verbindungen dar, die uns zusammenhalten und einen Kreislauf bilden, der sich wiederholt und zu Leiden führt. Die 12 Links sind die folgenden:

• Ignoranz. Es entspricht dem Nichtwissen und dem Nichtverstehen. Er wird als blinder Greis dargestellt, der hinkt und einen Stock trägt. Mit anderen Worten, es sieht nicht aus, dass es den Fortschritt behindert und uns zwingt, uns auf einen äußeren Faktor zu verlassen.
• Die Aktion. Jede Aktion initiiert eine Sequenz, die zu neuen Effekten oder Konsequenzen führt. Dargestellt wird die Figur des Töpfers, der den Ton nimmt, umdreht und verwandelt.
• Das Gewissen. Der Buddhismus gibt an, dass es sechs Arten von Bewusstsein gibt. Sie repräsentieren es mit der Figur eines Affen, um seine Dynamik zu bezeichnen. Der Geist springt ständig von einer zur anderen Form des Bewusstseins.
• Der Name und das Formular. Es hat mit dem Konzept der "mentalen Aggregate" zu tun. Es bezieht sich auf die Wahrnehmung physischer Phänomene und wird als eine Gruppe von Menschen dargestellt, die in einem Boot segeln.
• Die sechs Sinnesbereiche. Sie sind die Grundlage des Bewusstseins und entsprechen im Wesentlichen den Sinnen: Augen, Nase, Zunge, Körper und Gemütslaute. Sie werden als leeres Haus symbolisiert, das gefüllt werden muss.
• Kontakt. Entspricht der Begegnung zwischen dem Objekt, der Sinneskraft und dem Bewusstsein. Das Objekt kann angenehm, unangenehm und neutral sein. Es wird symbolisch als Kuss dargestellt.
• Befestigung und Greifen. Sie haben mit dem Verlangen und Leiden zu tun, das dadurch entsteht. Anhaften ist eine extreme Form der Anhaftung. Sie entsprechen den Links 8 und 9.
• Die Existenz. Es ist im Grunde der Wunsch, den schönen Objekten nahe zu sein. Je mehr Anhaften und Greifen, desto mehr Karma. Es wird als schwangere Frau dargestellt.
• Die Geburt. Es findet statt, wenn Karma verwirklicht wird, das heißt, wenn es von dem Leiden durchzogen wird, das in den Bindungen entstanden ist. Es wird als gebärende Frau dargestellt.
• Altern und Tod. Sie entsprechen der Dekadenz aller Realität und dem Ende ihrer Existenz.

Nach der These des bedingten Auftauchens hängen Alter und Tod von der Geburt ab und dies von der Existenz. Existenz besteht aus dem Greifen und dies aus der Anhaftung. Die Anhaftung ist ihrerseits aus den Empfindungen geboren, den Kontakt und den Kontakt der sechs Sinnesbereiche. Solche Sphären entstehen aus Namen und Form, diese aus Bewusstsein und Bewusstsein der Handlung, die aus Unwissenheit entsteht. Also dann, Alles beginnt mit Unwissenheit und endet mit dem Tod. Inmitten all dessen lebt das Anhaften und Leiden, das erzeugt.

Liebe nach dem Buddhismus Die Liebe nach dem Buddhismus ist ein reines und wohlwollendes Gefühl, das einem anderen Lebewesen absolut desinteressiert gegeben wird. Lesen Sie mehr