Die Dialektik von Hegels Meister und Sklave

Die Dialektik von Meister und Sklave ist der Name, der einer theoretischen Konstruktion von Friedrich Hegel gegeben wird, als eines der Schlüsselelemente seiner Philosophie betrachtet, die später viele Philosophen beeinflusst hat. Sie wurde nicht nur zur Grundlage der von Karl Marx entwickelten materialistischen Dialektik, sondern hatte auch einen starken Einfluss auf die Psychoanalyse.

Für Hegel verdichtet sich die menschliche Realität in der sogenannten Weltgeschichte. Was wiederum diese Geschichte geprägt hat ist die ungleiche Beziehung zwischen Menschen. Zwischen Tyrannen und Tyrannen. Auf diese Weise ist die historische Dialektik die Dialektik des Masters und des Sklaven. Was die Geschichte bewegt hat, ist der Widerspruch zwischen den beiden und hat zu einer Ungleichheit im Selbstbewusstsein der Menschen geführt.

"Die Stadt ist der Teil des Staates, der nicht weiß, was er will".

-Friedrich Hegel-

Es sei daran erinnert, dass Dialektik in Hegel eine Form des Denkens ist was zwei Thesen entgegenwirkt, die wiederum zu neuen Konzepten führen das überwinden diesen Widerspruch. Auf diese Weise gibt es eine These, die bestimmte Argumente aufwirft. Es folgt eine Antithese, die die Probleme oder Widersprüche aufdeckt, die in der Dissertation bestehen.

Aus der Dynamik zwischen These und Antithese entsteht die Synthese, die zu einer Lösung oder einer neuen Perspektive auf das Thema wird. Auch Studien wie die 2014 an der University of Cambridge durchgeführte Studie weisen darauf hin, dass dieser Text vorliegt Es ist ein außergewöhnliches Mittel, um über den Begriff der Freiheit und den Fortschritt der Vernunft nachzudenken.

Der Wunsch und die Dialektik des Meisters und des Sklaven

In der Dialektik von Hegels Meister und Sklave der Wunsch hat eine sehr relevante Position. Dieser Philosoph weist darauf hin, dass Tiere ein Verlangen haben, das mit einem unmittelbaren Objekt zufrieden ist. Das Tier weiß nicht, was es will. Im Menschen sind die Dinge jedoch anders.

Geschichte ist für Hegel die Geschichte der sozialen Beziehungen. Dies wird eingeweiht, wenn zwei menschliche Wünsche anstehen. Was der Mensch will, ist, von einem anderen Menschen begehrt zu werden. Mit anderen Worten, vom anderen erkannt werden. Das menschliche Verlangen ist also grundsätzlich das Verlangen nach Anerkennung.

Der Mensch möchte, dass andere ihm einen autonomen Wert geben. Das heißt, ein eigener Wert, der sich von den anderen unterscheidet. Das ist es, was den menschlichen Zustand definiert. Deshalb nach Hegel, Die Sache des Menschen ist es, anderen aufzuzwingen. Nur wenn der andere ihn als autonomes Selbstbewusstsein erkennt, entsteht. Gleichzeitig kämpfen die Selbstbewusstsein bis zum Tod.

Studien wie die an der Harvard University im Jahr 2014 durchgeführte Studie belegen dies Das heutige Selbstbewusstsein bleibt die vernachlässigte psychologische Kompetenz. Wir sehnen uns danach und schätzen es, wissen aber noch nicht, wie wir sie erwecken oder verbessern sollen.

Die Geschichte aus der Sicht von Hegel

Basierend auf diesen Konzepten, die wir auf sehr oberflächliche Weise herausgestellt haben, konstruiert Hegel seine Dialektik des Herrn und des Sklaven. Dies besteht darin, dies vom ersten Moment der Geschichte an vorzuschlagen Es werden zwei Figuren gebildet: der Meister und der Sklave. Der erste wird dem zweiten auferlegt. Der Weg es zu tun ist, es zu leugnen, das heißt, seinen Wunsch nicht zu erkennen. Es dominiert durch Abbruch. Der Dominierte muss sein Verlangen nach Anerkennung aufgeben, im Grunde aus Angst vor dem Sterben.

Auf diese Weise entsteht im Dominierten eine Form des Bewusstseins. Dieses Bewusstsein ist das eines Menschen, der einen anderen als Meister erkennt und sich selbst als Sklaven davon erkennt. Daher passt es sich nicht an ein Selbstbewusstsein als solches an, sondern geht von einer Logik aus, in der der Blick des Meisters regiert. Dies macht die Essenz der Dialektik von Meister und Sklave aus.

All dies hat wichtige Auswirkungen auf die Produktion. In diesem, Der Meister kommt nicht in Kontakt mit dem Rohmaterial oder "dem Ding", das der Sklave mit seiner Arbeit verwandelt. Der Sklave kommt mit ihm nur in Kontakt, um ihn umzuwandeln, aber er gehört weder ihm noch ist er zum Verzehr bestimmt. Wie der Arbeiter, der Ziegel produziert, aber kein Zuhause hat.

Meister und Sklaven

Auf diese Weise schlägt Hegel vor, dass die Dialektik der Geschichte die Dialektik des Herrn und des Sklaven ist. Seit dem Beginn der Geschichte gab es Dominatoren und Dominierte. Eine anerkannte Entität, der Master, und eine erkannte Entität, der Slave. Dieser Sklave hört auf, eine autonome Einheit zu sein, und wird zu etwas, das vom Meister wieder hergestellt wird.

Aufgrund dieser Herrschaft zwingt der Meister den Sklaven und zwingt ihn, für ihn zu arbeiten. Diese Arbeit ist kein kreativer Prozess des Sklaven, sondern eine Zumutung, die ihn selbst zu einem Arbeitsgegenstand macht. Der Meister ist jedoch abhängig vom Sklaven, um sein eigenes Überleben zu sichern. Es gibt immer eine Zeit, in der die Rollen vertauscht werden, da der Slave für den Master unverzichtbar ist, nicht jedoch für den Slave.

Die Dialektik von Meister und Sklave ist ein Begriff, der in der Geschichte der Philosophie ein Vorher und Nachher kennzeichnet. Sie legte einige Grundlagen, die, obwohl sie überarbeitet und neu interpretiert wurden, im Wesentlichen ihre Gültigkeit behalten.

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