Seneca und sein Geheimnis gegen die Angst

Ob Sie es glauben oder nicht, seit der Zeit von Seneca, zu Beginn der christlichen Ära, wurde bereits von Angst gesprochen. Es wurde weder dieser Name gegeben noch gab es eine psychologische Wissenschaft als solche. Die Philosophen der damaligen Zeit beschäftigten sich jedoch auch damit, über das Verhalten der Menschen nachzudenken, und schafften es daher, einige wesentliche Linien für die beste Lebensweise zu ziehen.

Seneca hatte eine sehr schwierige Zeit. Er war Senator der Republik während einer Phase der Intrigen und des Verfalls im Römischen Reich. Präsentiert die Regierungen von Tiberius, Caligula, Claudius und Nero. Tatsächlich war er der Lehrer und Berater des letzteren, der zweifellos eine der undankbarsten Erinnerungen ist.

Auch, Seneca war einer der Hauptvertreter der philosophischen Schule der Stoiker. Die Mitglieder dieser Strömung waren besonders daran interessiert, über Sitten und Gebräuche nachzudenken. Es war kaum logisch, dass dies der Fall war, da diese Zeiten durch eine enorme ethische Erniedrigung gekennzeichnet waren, die schließlich zur Zerstörung des Imperiums führte.

"Es gibt Schicksal, Tod und Zufall; das Unvorhersehbare und andererseits das, was bereits bestimmt ist. Dann gibt es Zufall und Schicksal, wir philosophieren".

-Seneca-

Seneca und die Stoiker

Der Stoizismus wurde in Griechenland vom Philosophen Zeno von Citio geboren. Diese Strömung erreichte große Popularität und es ist klar, dass viele ihrer Prinzipien das aufkeimende Christentum beeinflussten. Die Stoiker plädierten vor allem für eine von Mäßigung geprägte Lebensweise. "Nichts ist genug für wen ist zu wenig"Sie sagten.

Sie behandelten eine Vielzahl von Themen, aber das Interesse ihrer Zeitgenossen erregte sie vor allem wegen ihrer ethischen Wertschätzung. Sie förderten die Idee, dass Frieden erreicht werden kann innen, wenn man außerhalb des materiellen Komforts lebt. Sie argumentierten, dass ein vernünftiges und tugendhaftes Leben ein glückliches Leben sei.

Die Stoiker lehnten die Vorstellung ab, dass der Mensch von Leidenschaften mitgerissen werden sollte. Sie betrachteten sie als Quelle der Erniedrigung und des Leidens. Sie befürworteten die Selbstkontrolle, weil sie der Meinung waren, dass der Mensch der Vernunft entsprechend leben kann. Sie sagten auch, dass es an sich nichts Gutes oder Schlechtes gibt, aber alles wird schädlich, wenn es zu viel wird.

Was Seneca über Angst sagt

Seneca suchte als guter Stoiker ein tugendhaftes Leben. Er war ein sehr intelligenter Mann, der von seinen Zeitgenossen immer als privilegierter Geist anerkannt wurde. Seine Hauptarbeit war Briefe an Lucilio. Er schrieb es, als er sich von Nero abgewandt hatte und damit angefangen wurde, verfolgt zu werden.

Dieser große Philosoph sah, wie viele Menschen in Sorge lebten. Es ist, was wir heute "Angst" nennen. Angesichts dessen sagte er: "Ich rate Ihnen, dass Sie vor der Krise nicht unglücklich sind; denn es kann sein, dass die Gefahren, vor denen Sie blass werden, [...] Sie niemals erreichen werden; Sie sind sicherlich noch nicht angekommen".

Auf diese Weise erhebt Seneca das, was einige Strömungen der Psychologie später bescheinigten: Angst ist das Gefühl, das Schlimmste zu erwarten, ohne dass dies passiert. Mit anderen Worten, es ist eine subjektive Wahrnehmung, die uns das Böse erwarten lässt. Nach etwas Schlechtem leben, das ist noch nicht geschehen.

Was können wir von Seneca lernen?

Zu den vorherigen Überlegungen fügte Séneca hinzu: "Wir haben die Angewohnheit, den Schmerz zu übertreiben, vorzustellen oder zu antizipieren". Mit anderen Worten, wir beginnen zu leiden, bevor es Gründe gibt. Die bloße Tatsache, dass man einen Schmerz antizipiert, taucht bereits in sein unangenehmes Unternehmen ein, obwohl es noch präsentiert wurde oder nicht präsentiert wird.

Das ist Angst. Ein Zustand der Erwartung, der wartet, leidet, an dem Leid verbraucht wird. Sie sagen, es sei ein Weg, "krank für die Zukunft zu sein". Es sieht nach vorne wie jemand, der das Schlimmste sieht. Die ängstlichen Ängste werden gestohlen, obwohl niemand versucht, dies zu tun. Denken Sie daran, dass ein Erdbeben Ihr Haus jederzeit zum Einsturz bringt. Oder dass der Geliebte früher und später ihn verlassen wird.

Wir wissen, dass wir häufig erreichen, was bereits in unserem Kopf ist (sich selbst erfüllende Prophezeiung). Das musste nicht so sein, aber mit unserem Verhalten und unseren Blockaden haben wir den Ereignissen letztendlich die Richtung gegeben. Wenn dies passiert, glauben wir, dass dies eine Bestätigung dessen ist, was wir von Anfang an geglaubt haben, und nicht die Konsequenz unseres Ansatzes.

Stellen Sie sich zum Beispiel vor, wir hätten Referenzen von einer Person und diese sind nicht sehr positiv. Wenn sie es uns präsentieren, wäre es nicht seltsam, wenn wir weder zu nahe noch zu freundlich wären. Auf diese Weise behandelt zu werden, ist wahrscheinlich, dass der andere uns auf die gleiche Weise behandelt. So werden wir unseren Verdacht bestätigen, wenn wir genau diejenigen sind, die uns zur Bestätigung veranlasst haben.

Vielleicht sollten wir, wie Seneca vorschlägt, einfach leben, anstatt uns ständig auf das Leben vorzubereiten. Lass Dinge sein. Lass die Ereignisse fließen. In der Gegenwart zu sein und nicht zu leben, abhängig davon, was als nächstes passiert.

Wie ist die Beziehung zwischen Philosophie und Psychologie? Philosophie und Psychologie sind zwei Forschungsbereiche mit einem gemeinsamen Platz in der Geschichte. Die Psychologie entsteht aus der Philosophie. Lesen Sie mehr