Die Theorie von Yin und Yang

Die Theorie von Yin und Yang ist ein Element, das Teil der philosophischen Strömung des Taoismus war (und die alte chinesische Philosophie im Allgemeinen) seit Tausenden von Jahren, wurde aber vor kurzem auch in die westliche Popkultur und New Age-Überzeugungen einbezogen. Sie hat sogar versucht, dieses Konzept in ganzheitliche Therapien zu integrieren, die nicht auf psychologischen oder auf wissenschaftlichen Erkenntnissen basierenden Medikamenten basieren.

Aber ... woraus bestehen Yin und Yang genau? Wie hängt dieser Glaube mit der Psychotherapie zusammen? Lass es uns sehen.

Yin und Yang im Taoismus

Wenn wir über die Theorie von Yin und Yang sprechen Wir beziehen uns nicht auf eine wissenschaftliche Theorie, sondern auf einen Gedankenrahmen bezogen auf die Tradition der chinesischen Philosophie vor mehreren tausend Jahren. In gewisser Weise handelt es sich um eine Theorie, die sehr unscharf ist und von sehr abstrakten Begründungen gestützt wird, was angesichts ihres Altertums normal ist. Darüber hinaus können die Konzepte von Yin und Yang nicht verstanden werden, ohne zu berücksichtigen, was der Taoismus ist und in welchem ​​historischen Kontext die Grundideen dieser Philosophie standen.

Obwohl der Taoismus als zusammenhängende Religion um das dritte Jahrhundert nach Christus entstanden ist, basieren die Schriften darauf Sie werden einem Philosophen namens Lao Tzu zugeschrieben der vermutlich etwa im 6. Jahrhundert v. Chr. gelebt hat Wie im Fall von Homer ist jedoch nicht klar, ob es sich um eine mythische Figur handelt oder nicht: Ihr Name bedeutet "alter Meister", von dem es leicht ist, ihn beispielsweise mit einem der Archetypen von die, von denen Carl Jung gesprochen hat.

Der ursprüngliche Taoismus war eine auf Metaphysik basierende Philosophie, die sich sowohl mit der Natur des Wesens (Tiere, Menschen, Meere, Flüsse, Sterne usw.) als auch mit dem, was getan werden muss, dh der Moral, befasst . Nach den dem Lao Tse zugeschriebenen Schriften, Was richtig ist, geht von der natürlichen Ordnung der Dinge aus, Natur und Moral sind also eine Sache. Schlecht handeln heißt also, von dem Weg "abzuweichen", auf dem die Veränderung der Natur stattfindet, wenn sie in Harmonie bleibt.

Die Straße: Tao Te King

Mit dem, was wir bisher gesehen haben, haben wir viele der grundlegenden Bestandteile des Taoismus: das Konzept der Veränderung, das Konzept der Harmonie und die Vorstellung, dass das Schlechte vom natürlichen "Weg" abweicht. Tatsächlich ist der Name des einzigen, Lao Tzu zugeschriebenen Buches als bekannt Tao Te King: Tao bedeutet "Weg" und Sie, "Tugend".

Den Vorstellungen von Laotse folgend, bedeutet zu akzeptieren, dass sich die Natur ständig ändert, dass es einen Pfad oder Pfad gibt, durch den diese Veränderung in Harmonie mit der Natur erfolgt, und dass die Tugend nicht diese Harmonie verändern darf, sondern die Welt verändern lässt. von selbst So wird der Weg genannt, auf dem dieser "Pfad der Tugend" beschritten werden muss wu wei, was "keine Aktion" bedeutet. Verändern Sie nicht, was so natürlich fließt.

Wenn Karl Marx die Philosophie als Werkzeug zur Veränderung der Welt verstand, hatte Laotse die gegenteilige Idee: den Weg des Tao es besteht darin, das Universum nicht zu verändern von persönlichen Wünschen und Zielen abhängig von der Notwendigkeit; Man muss sich von Einfachheit und Intuition leiten lassen und auf Ambitionen verzichten.

Schließlich kann das Philosophieren über das Tao nicht zu etwas Guten führen, weil es als gedacht ist eine metaphysische Entität, die über den menschlichen Intellekt hinausgeht, und der Versuch, aus dem Gedanken zu seinem Kern zu gelangen, könnte die natürliche Ordnung des Universums beschädigen, die alles unterstützt, was existiert.

Die ewigen Ergänzungen von Yin und Yang

Wie der griechische Philosoph Heraklit (und alle vorsokratischen Philosophen im Allgemeinen) wird in den dem Laotse zugeschriebenen Schriften viel Wert auf den Veränderungsprozess gelegt, der alles um uns herum ständig wandelt, einschließlich Was scheint regungslos zu sein.

Wie zu erklären, dass in den gleichen Dingen sowohl Veränderung als auch Dauerhaftigkeit zu bestehen scheint? Laotse verwies auf die Idee der Dualität und der zyklischen Veränderungen, um dies zu erklären. Alles, was existiert und was wir sehen, enthält für ihn zwei Zustände, zwischen denen ein Gleichgewicht hergestellt wird: Tag und Nacht, Licht und Dunkelheit usw. Diese Elemente sind nicht genau gegensätzlich und ihr Grund ist nicht, den anderen zu zerstören, sondern sie sind komplementär, da der eine nicht ohne den anderen existieren kann.

Die Konzepte von Yin und Yang, die zur alten chinesischen Philosophie gehören, beziehen sich auf diese Dualität dass chinesische Denker alles gesehen haben. Eine Dualität, bei der jeder Zustand einen Teil seines Komplements enthält, weil beide voneinander abhängig sind; Das Ying und Yang ist die Art und Weise, in der Laotse die Veränderung umgibt, die alles umgibt, was den Übergang zwischen dem, was gewesen ist und dem, was wird, zeigt.

In Ying und Yang wird eine Dualität dargestellt, in der es sehr schwierig ist, die beiden Elemente, aus denen es besteht, zu trennen. Tatsächlich ist es in seiner visuellen Darstellung viel einfacher, die Menge zu verstehen, die diese Elemente bilden, als jedes einzelne Element, was darauf hinweist, dass sie nicht genau die beiden Extreme von etwas sind, sondern zwei Elemente eines Ganzen.

Konkret bezieht sich das Yin auf einen Zustand, in dem die Dinge kalt, nass, weich, dunkel und weiblich sind und Yang das Trockene, das Harte, das Leuchtende und das Männliche darstellt. Für die alte chinesische Philosophie wäre diese Dualität in allen Dingen vorhanden und Wenn es so abstrakt und mehrdeutig ist, liegt es gerade daran, dass es versucht, alles zu erfassen.

Die menschliche Natur nach dem Tao

Der Taoismus wurde nicht als Religion geboren, in der die Regeln von einer oder mehreren Gottheiten abstammen die eine Vorzugsbehandlung für den Menschen bieten; In dieser Philosophie haben die Menschen den gleichen Rang wie jedes andere Element des Kosmos. Das bedeutet, dass sie wie alle anderen zyklischen Veränderungen unterworfen sind und dass es keine unveränderliche Essenz in ihnen gibt, die sie wichtiger macht als der Rest. Deshalb betont Lao Tse in seinem Buch die Notwendigkeit, sich unauffällig zu halten und den Weg mit Einfachheit zu verfolgen.

Dem Tao Te King zufolge werden alle Veränderungen, die bei einem Menschen auftreten können, auch durch diese Logik des komplementären Ying und Yang ausgedrückt. Also dann, Die Harmonie besteht darin, dafür zu sorgen, dass Yin und Yang in dieser perfekten Balance bleiben.

Dies ist jedoch nur im Rahmen der traditionellen chinesischen Philosophie und insbesondere im Taoismus sinnvoll. Außerhalb des philosophischen Geltungsbereichs dient diese Harmonieidee nicht dazu, die Realität oder den menschlichen Geist in wissenschaftlichen Begriffen zu beschreiben oder zumindest nicht für sich allein.

Theorie von Yin und Yang in alternativen Therapien

Einige Formen alternativer Therapien (dh ohne ausreichende wissenschaftliche Grundlage) verwenden die Idee von Yin und Yang als theoretisches Element, um Behauptungen über die Heilkraft bestimmter Praktiken zu untermauern. Die Zweideutigkeit des ursprünglichen Taoismus vermischt sich mit allen Arten von Bestätigungen bestimmten Charakters über die Auswirkungen der Ausübung der einen oder anderen Tätigkeit, als ob der Taoismus und die chinesische Philosophie eine Garantie für therapeutische Praktiken wären, die in bestimmten Situationen angewendet werden können.

Das heißt, eine Reihe von Behauptungen über Praktiken, die für bestimmte Probleme arbeiten (des Stils "Wenn Sie Taijiquan langsamer altern lassen" usw.), werden mit absolut abstrakten Aussagen (des Stils "der Tugend ist in Harmonie") gemischt. . Deshalb appelliert der Appell an die chinesische Philosophie im Allgemeinen und an Yin und Yang im Besonderen, den Nutzen bestimmter Strategien zu rechtfertigen es ist in der Psychotherapie nicht angebracht, das hängt von konkreten Lösungen für spezifische Probleme ab.