Theorie der Persönlichkeit in der Psychologie Gordon Allport

Gordon Allport wurde 1897 in Montezuma, Indiana, geboren und war das jüngste von vier Kindern. Er war ein schüchterner und fleißiger Junge, wenn auch etwas witzig. Er lebte eine einsame Kindheit. Sein Vater war ein Landarzt, und Gordon wuchs wie erwartet bei Patienten und Krankenschwestern und allen Utensilien eines Miniaturkrankenhauses auf. Es ist klar, dass alle hart gearbeitet haben, um weiterzukommen. Auf der anderen Seite war sein Leben ruhig und nicht überraschend. In diesem Artikel von PsychologyOnline werden wir über das Leben und die Arbeit eines großen Einflusses im Internet sprechen Persönlichkeitstheorien in der Psychologie: Gordon Allport.

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1. Biografie von Gordon Allport
2. Theorie von Gordon Allport
3. Das Propium
4. Funktionen oder Vorkehrungen
5. Psychologische Reife
6. Funktionale Autonomie
7. Schlussfolgerungen

Biografie von Gordon Allport

Eine der Geschichten von Allport wird immer in seinen Biografien erwähnt: Mit 22 Jahren reiste er nach Wien. ¡Er hatte es geschafft, den großen Sigmund Freud zu treffen! Als er in seinem Büro ankam, setzte sich Freud einfach in einen Sessel und wartete darauf, dass Gordon anfing. Nach einer Weile konnte Gordon die Stille nicht mehr ertragen und machte eine Bemerkung, die er gemacht hatte, während er Freud getroffen hatte. Er erwähnte, dass er ein kleines Kind im Bus gesehen hatte, das sehr wütend war, weil es nicht dort gesessen hatte, wo eine ältere Frau es zuvor getan hatte. Gordon hielt diese Einstellung für etwas, das das Kind irgendwie von seiner Mutter gelernt hatte, einer Frau mit sehr elegantem Typ und denen, die dominant wirken. Anstatt den Kommentar als eine einfache Beobachtung zu betrachten, nahm Freud dies als Ausdruck eines tieferen, unbewussten Prozesses in Gordons Gedanken an und sagte: "¿Und dieses Kind warst du? ".

Diese Erfahrung ließ Gordon das erkennen tiefe Psychologie zu tief gegraben; auf die gleiche Weise, wie er zuvor erkannt hatte, dass der Behaviorismus zu sehr an der Oberfläche blieb.

Allport 1922 erhielt er seinen Bachelor in Psychologie in Harvard, in die Fußstapfen seines älteren Bruders Floyd, der ein wichtiger Sozialpsychologe werden würde. Gordon arbeitete immer an der Entwicklung seiner Theorie, untersuchte soziale Fragen wie Vorurteile und erstellte Persönlichkeitstests. Er starb 1967 in Cambridge, Massachusetts.

Theorie von Gordon Allport

Menschen motivieren unter anderem die Tendenz, die biologischen Überlebensbedürfnisse zu befriedigen, die Allport nennt opportunistischer Betrieb. Er weist darauf hin, dass diese Operation durch ihre Reaktivität, Orientierung an der Vergangenheit und natürlich eine biologische Konnotation gekennzeichnet ist.

Allport glaubte jedoch, dass das opportunistische Funktionieren für das Verständnis der meisten menschlichen Verhaltensweisen relativ unwichtig ist. Die meisten menschlichen Verhaltensweisen, so sagte er, werden durch etwas ganz anderes motiviert - als Ausdrucksform des Selbst -, das er genannt hat eigenes Operations-Proprium- Die meisten Dinge, die wir im Leben tun, sind ... ¡eine Frage zu sein, was wir sind! Das ordnungsgemäße Funktionieren ist gekennzeichnet durch seine Tendenz zur Aktivität, seine Ausrichtung auf die Zukunft und das ist psychologisch.

Das lateinische Wort Proprium ist die Grundlage für den Begriff, den Allport nach der Prüfung von Hunderten von Definitionen gewählt hat, um den populäreren, aber wesentlichen Begriff, der als "Selbst" bekannt ist, wissenschaftlicher zu bezeichnen. Wie auch immer, zum Guten oder zum Schlechten kam der neue Begriff nie ans Licht.

Um auf eine intuitivere Art und Weise auf das zu reagieren, was als Proprium-Funktion bezeichnet wurde, müssen Sie darüber nachdenken, wann Sie das letzte Mal auf eine bestimmte Art und Weise handeln wollten, oder konkret sein, weil Sie wirklich der Meinung waren, dass diese Handlungen ein direkter Ausdruck dessen sind, was für Sie am wichtigsten ist. gleich Erinnern Sie sich beispielsweise an das letzte Mal, als Sie etwas getan haben, um sich selbst auszudrücken; zu dieser Zeit, als es gesagt wurde "¡Das ist es, was ich wirklich bin! Um das zu tun, was mit dem, was wir sind, in Einklang steht, funktioniert dies mit Propium (In diesem Sinne und für praktische Zwecke können wir den Begriff perfekt als "eigenes" verwenden. N.T.)

Das Propium

Da Allport so viel Wert auf das Selbst oder Proprium legte, musste es bei seiner Definition so genau wie möglich sein. Er hat es aus zwei Richtungen getan, phänomenologisch und funktionell.

Erstens, aus einer phänomenologischen Perspektive wäre das Selbst etwas, das erlebt, gefühlt wird. Allport meinte, dass das Selbst aus jenen Aspekten der Erfahrung besteht, die wir als wahrnehmen Wesentliches (etwas Gegenteil von zufällig oder zufällig), warm (oder "lieb", im Gegensatz zu emotionaler Kälte) und zentral (im Gegensatz zu peripheren).

Seine funktionale Definition wurde von selbst zu einer Theorie der Entwicklung. Das Selbst hat 7 Funktionen, die zu bestimmten Zeitpunkten des Lebens entstehen müssen:

• Körpergefühl
• Eigene Identität
• Selbstwertgefühl
• Selbstverlängerung
• Auto Bild
• Rationale Anpassung
• Anstrengung oder eigener Kampf (angemessen)

Die Körpergefühl Es entwickelt sich in den ersten zwei Lebensjahren. Wir haben einen Körper, wir spüren seine Nähe und seine Wärme. Es hat seine eigenen Grenzen, die uns durch Schmerzen und Verletzungen, Berührung oder Bewegung auf seine Existenz hinweisen. Allport hatte eine Demonstration in diesem Aspekt des Selbst: Stell dir vor, wir spucken in ein Glas und ... ¡dann trinken wir es! ¿Was ist los ¿wo ist das problem? ¡Natürlich ist es das Gleiche, das wir jeden Tag schlucken! Aber es ist natürlich aus unserem Körper gekommen und ist etwas Fremdes und daher fremd für uns geworden.

Die Eigene Identität (des Selbst, von sich selbst) Es entwickelt sich auch in den ersten zwei Lebensjahren. Es gibt einen Moment in unserem Leben, in dem wir uns als fortlaufende Einheiten betrachten; als Besitzer einer Vergangenheit, einer Gegenwart und einer Zukunft. Wir sehen uns als individuelle Wesen, getrennt von anderen. ¡Beachten Sie, dass wir sogar einen Namen haben! ¿Wirst du die gleiche Person sein, wenn du morgen aufwachst? Natürlich ja. Natürlich nehmen wir diese Frage an.

Die Selbstwertgefühl Sie entwickelt sich zwischen zwei und vier Jahren. Es gibt auch eine Zeit, in der wir uns als wertvolle Wesen für andere und für uns selbst erkennen. Dieser Umstand ist eng mit der kontinuierlichen Entwicklung unserer Kompetenzen verbunden. Für Allport, ¡Das ist wirklich die Anal-Phase!

Die Selbsterweiterung (Erweiterung von Selbst) Sie entwickelt sich zwischen vier und sechs Jahren. Einige Dinge, Menschen und Ereignisse um uns herum werden auch zentral und warm; wesentlich für unsere Existenz. ¡"Mein" ist sehr nahe an "Mein" ("Ich"). Manche Menschen definieren sich aufgrund ihrer Eltern, Ehefrauen oder Kinder. Ihres Clans, Ihrer Bande, Gemeinschaft, Institution oder Nation. Andere finden ihre Identität in einer Tätigkeit: Ich bin Psychologin, Studentin oder Arbeiterin. Einige an einem Ort: mein Haus, meine Stadt. ¿Warum fühle ich mich schuldig, wenn mein Sohn etwas falsch macht? Wenn jemand mein Auto kratzt, ¿Warum fühle ich mich, als hätten sie es mir angetan?

Die Selbstbild (Selbstbild) Es entwickelt sich auch zwischen vier und sechs Jahren. Dies wäre "die Reflexion von mir"; die, die andere sehen. Dies wäre der Eindruck, den ich auf andere projiziere, meinen "Typ", meine soziale Wertschätzung oder meinen Status, einschließlich meiner sexuellen Identität. Es ist der Beginn des Bewusstseins. des idealen Selbst und der "Person".

Die Rationale Anpassung Sie lernen vorwiegend zwischen sechs und zwölf Jahren. Das Kind beginnt, seine Fähigkeiten zu entwickeln, um die Probleme des Lebens rational und effektiv anzugehen. Dieses Konzept würde der "Industrie" oder "Fleiß" von Erickson entsprechen.

Die Aufwand o Eigener Kampf Es beginnt in der Regel erst nach zwölf Jahren. Es wäre der Ausdruck meines Selbst in Bezug auf Ziele, Ideale, Pläne, Berufungen, Anforderungen, Orientierungssinn oder Zweck. Der Höhepunkt des Kampfes selbst wäre laut Allport die Fähigkeit zu sagen, dass ich der Besitzer meines Lebens bin; der Besitzer und Betreiber.

(¡Wir können nicht umhin zu beobachten, dass die von Allport benutzten Entwicklungsperioden den Entwicklungszeiten sehr nahe kommen, die Freud in seinen Stadien verwendet! Es ist jedoch wichtig, dass wir angeben, dass das Allport-Schema keine Theorie der Entwicklungsstadien ist; Es ist nur eine Beschreibung der Art und Weise, wie sich Menschen im Allgemeinen entwickeln.)

Funktionen oder Vorkehrungen

Nun, da sich das Proprium auf diese Weise entwickelt, werden wir uns auch entwickeln persönliche Eigenschaften o persönliche Dispositionen. Zu Beginn benutzte Allport den Begriff Merkmale, erkannte jedoch, dass die Menschen das Konzept so verstanden haben, dass jemand eine andere Person beschreibt oder wenn wir die Persönlichkeit durch Persönlichkeitstests abschließen, anstatt diese einzigartigen, individuellen Merkmale der Persönlichkeit zu berücksichtigen. Person Schließlich änderte er das Konzept durch Bestimmungen.

Eine persönliche Disposition wird definiert als "eine verallgemeinerte neuropsychologische Struktur (die dem Individuum eigen ist), mit der Fähigkeit, viele funktional äquivalente Reize zu interpretieren und zu handhaben und konsistente (äquivalente) Formen mit adaptivem und stilistischem Verhalten zu initiieren und zu führen"..

Eine persönliche Disposition erzeugt Äquivalenzen in Funktion und Bedeutung zwischen verschiedenen Wahrnehmungen, Überzeugungen, Gefühlen und Handlungen, die nicht notwendigerweise der natürlichen Welt oder dem Geist eines anderen entsprechen. Eine Person mit der persönlichen Disposition "Angst vor dem Kommunismus" kann Russen, Liberale, Lehrer, Streikende, soziale Aktivisten, Ökologen, Feministinnen usw. sein. Diese Person "würde alle in die gleiche Tasche stecken" und auf eine von ihnen mit einer Gruppe von Verhaltensweisen reagieren, die ihre Angst ausdrücken: Reden machen, Beschwerdebriefe schreiben, wählen, bewaffnen, wütend werden usw..

Man kann auch sagen, dass die Bestimmungen konkret, leicht erkennbar und in unserem Verhalten konsistent sind.

Allport argumentiert, dass Züge für jede Person im Wesentlichen einzigartig sind. Die „Angst vor dem Kommunismus“ einer Person zur anderen nicht gleich. Und wir können nicht wirklich glauben, erwarten, dass das Wissen von anderen Menschen wird uns helfen, die erste zu verstehen. Aus diesem Grund verteidigt Allport die von ihm als ideographisch bezeichneten Methoden (Methoden, die sich auf das Studium eines einzelnen Individuums durch Interviews, die Analyse von Briefen oder Tagebüchern usw. konzentrieren) mit Stärke. Wir kennen diese Methode nun als qualitativ.

Allport erkennt jedoch an, dass es innerhalb einer bestimmten Kultur gibt gemeinsame Merkmale oder Bestimmungen; einige, die Teil dieser Kultur sind und die jeder erkennen und benennen würde. In unserer Kultur unterscheiden wir oft Introvertierte von Extravertierten oder zwischen Liberalen und Konservativen, und wir alle wissen (grob), was wir meinen. Aber eine andere Kultur kann es nicht erkennen. Zum Beispiel, ¿Was würde liberal und konservativ im Mittelalter bedeuten?

Der Autor argumentiert auch, dass einige Merkmale viel mehr an das Proprium (das eigene Ich) gebunden sind als andere. Die zentrale Funktionen Sie sind die Eckpfeiler Ihrer Persönlichkeit. Wenn wir jemanden beschreiben, oft benutzen wir Wörter, die auf die folgenden Kernfunktionen beziehen: klug, dumm, wild, schüchtern, geschwätzig ... Gordon hat beobachtet, dass die meisten Menschen zwischen fünf und zehn dieser Züge haben.

Es gibt auch die sogenannten sekundäre Funktionen, diejenigen, die nicht so offensichtlich oder so allgemein oder so konsistent sind. Präferenzen, Einstellungen und situative Merkmale sind alles Nebensächliche. Zum Beispiel "er wird sauer, wenn Sie versuchen, ihn zu kitzeln"; "dass man sehr ungewöhnliche sexuelle Vorlieben hat"; oder "dies kann nicht zu Restaurants gebracht werden".

Es gibt aber auch die Hauptmerkmale. Diese Eigenschaften haben manche Menschen, die ihr Leben praktisch definieren. Wer zum Beispiel sein ganzes Leben damit verbringt, nach Ruhm oder Reichtum oder nach Sex zu suchen, ist einer davon. Oft verwenden wir bestimmte historische Charaktere, um diese Hauptmerkmale zu benennen: Scrooge (der typische Geizhals) -- Figur aus Dickens Buch "A Christmas Story" N.T.); Jeanne d'Arc (heroisch und geopfert); Mutter Teresa (Gottesdienst); Marquis de Sade (Sadismus); Machiavelli (Machiavellian, politische Grausamkeit) und andere. Relativ wenige Menschen entwickeln ein Kardinalmerkmal, und wenn dies der Fall ist, befindet es sich in einer relativ späten Lebensphase.

Psychologische Reife

Wenn Sie ein gut entwickeltes Proprium und einen reichen und anpassungsfähigen Satz von Dispositionen haben, haben Sie eine psychologische Reife erreicht, den Begriff von Allport für psychische Gesundheit. Sie legt sieben Merkmale fest:

• Erweiterungen des Selbst spezifisch und dauerhaft als Verpflichtung.
• Techniken von warm beziehen,orientiert an der Abhängigkeit anderer (Vertrauen, Empathie, Aufrichtigkeit, Toleranz ...)
• Emotionale Sicherheit und eigene Akzeptanz.
• Gewohnheiten, die auf a gerichtet sind realistische Wahrnehmung (entgegen der Abwehr)
• Probleme im Fokus und Entwicklung von Fähigkeiten zur Problemlösung.
• Objektivierung des Selbst oder was ist das Gleiche, entwickelt die Selbstbeobachtung; über dich selbst lachen usw.
• Eins einheitliche Lebensphilosophie, das beinhaltet eine besondere Ausrichtung auf die Bewertung; Differenzierte religiöse Gefühle und ein persönliches Gewissen.

Funktionale Autonomie

Allport glaubte nicht daran, die Vergangenheit als einen Weg zu verstehen, die Gegenwart eines Menschen zu verstehen. Dieser Glaube hat seine größten Beweise im Konzept von funktionale Autonomie: Ihre aktuellen Motive sind unabhängig von ihrer Herkunft. Es ist zum Beispiel egal, warum Sie Arzt werden wollten oder warum Sie diese Vorliebe für Oliven oder scharfes Geschlecht entwickelt haben. Die Frage ist das ¡das ist die Art zu sein, die du jetzt hast!

Funktionale Autonomie gibt es in zwei Formen: Die erste ist die ausdauernde funktionale Autonomie. Er bezieht sich im Wesentlichen auf Gewohnheiten (Verhaltensweisen, die nicht mehr ihren ursprünglichen Zwecken dienen, bleiben aber nach wie vor) Beispiel: Sie begann als ein Symbol von Teenager-Rebellion rauchen können, aber jetzt können Sie nicht verlassen ¡weil du es einfach nicht aufgeben kannst! Soziale Rituale wie "Jesus oder Gesundheit", wenn jemand in einiger Zeit zum Niesen kam (¡während der Seuche war das Niesen von weitem ein ernsteres Zeichen als heute!), das aber heute noch anhält, weil es sich um eine Form der Erziehung handelt.

Die richtige funktionale Autonomie es ist etwas mehr an das Selbst als an Gewohnheiten gerichtet. Werte sind das häufigste Beispiel. Vielleicht wurden Sie dafür bestraft, als Sie klein waren, selbstsüchtig zu sein. Diese Handlung war keineswegs ein Nachteil für das Jetzt, dass sie großzügig war. eher, ¡Es wurde zu einem Wert für dich!

Sie können jetzt feststellen, dass Allports Idee der funktionalen Autonomie möglicherweise auf Fruds Frustration mit Freud (oder Verhaltensforschern) zurückzuführen ist, was natürlich als defensiver Glaube von Allport interpretiert werden kann..

Die Idee der funktionalen Autonomie (Werte) brachte Allport und seine Anhänger Vernon und Lindzey dazu, eine Wertkategorie zu entwickeln (in einem Buch mit dem Namen Eine Studie über Werte (Eine Studie über Werte), 1960 und ein Werttest (Test):

• Der Theoretiker -- ein Wissenschaftler zum Beispiel schätzt die Wahrheit.
• Die Wirtschaft -- Ein Geschäftsmann würde den Nutzen schätzen.
• Die Ästhetik -- Ein Künstler legt Wert auf Schönheit.
• Das soziale -- Eine Krankenschwester könnte eine starke Liebe zu den Menschen haben.
• Der Politiker -- ein Politiker würde die Macht schätzen.
• Die religiösen -- Ein Mönch oder eine Nonne schätzt wahrscheinlich die Einheit.

Natürlich haben die meisten von uns einige dieser Werte auf moderatere Weise und wir würden einige sogar mehr als negativ bewerten. Es gibt modernere Tests, die Kindern helfen, ihr Karriereprofil mit ähnlichen Dimensionen zu finden.

Schlussfolgerungen

Allport ist einer jener Theoretiker, die in so vielen Dingen so recht hatten Seine Ideen sind im Laufe der Zeit einfach Teil des menschlichen Geistes geworden. Seine Theorie ist eine der ersten humanistischen Theorien, die so viele andere wie Kelly, Maslow und Rogers beeinflussen würde..

Ein unglücklicher Aspekt seiner Theorie ist der ursprüngliche Gebrauch des Wortmerkmals, der viele situationsorientierte Behavioristen dazu brachte, ihre wahre Bedeutung zu reduzieren und sie offener zu machen. Dies war jedoch immer eine Schwäche der Psychologie im Allgemeinen und der Persönlichkeit im Besonderen: Unkenntnis der Vergangenheit und der Theorien und Untersuchungen anderer. (Wir können hier hinzufügen, dass Persönlichkeitsmerkmale nicht nur durch biologische, sondern auch durch biologische Aufdrucke beeinflusst werden. Daher ist es wichtig, alle konstituierenden Faktoren der Person zu berücksichtigen.