Kultur und Persönlichkeit in der Psychologie

Situationen sind in allen Kulturen wichtige Determinanten des Verhaltens, besonders aber in Kollektivisten. Die kognitive Konsistenz zwischen den verschiedenen psychologische Prozesse, und zwischen diesen und dem Verhalten geschieht dies auch universell, aber in individualistischen Kulturen ist es wichtiger. Obwohl die großen Fünf in individualistischen Kulturen gut etabliert zu sein scheinen, treten nur vier dieser Faktoren auf konsequent in allen Kulturen. Eine Herausforderung besteht darin, Forschungsformen zu finden, die sowohl ethische Elemente (allgemeine Faktoren) als auch emic (spezifisch für jede Kultur) beinhalten..

Kultur und Persönlichkeit

Mehrere Faktoren haben dazu geführt, dass die Bemühungen der Psychologen, Kultur in die Persönlichkeitsforschung einzubeziehen, verstärkt wurden:

1. Die Verjüngung des Konzeptes der Merkmale, die durch das Modell der fünf großen Faktoren gefördert wird.
2. Das Verständnis, dass dieses Modell einen umfassenden und universellen Rahmen für die Persönlichkeitsstruktur bietet.
3. Die Formulierung der Konstrukte des Individualismus und des Kollektivismus auf kultureller Ebene, des Idiozentrismus und des Alozentrismus auf individueller Ebene.
4. Die Entstehung indigener Psychologien.
5. Multikulturelle Bewegungen und die Notwendigkeit der Integration von Menschen aus verschiedenen Kulturen in Industrieländern.
6. Die Einbeziehung methodologischer Verbesserungen in die interkulturelle Forschung.
7. Die zunehmende Globalisierung und Universalität der wissenschaftlichen Forschung wird durch neue Technologien (Internet) gefördert. Ansätze zum Studium von Persönlichkeit-Kultur-Beziehungen.

Drei Perspektiven wurden bei der Untersuchung der Beziehung zwischen Persönlichkeit und Kultur verfolgt. Die interkulturelle Perspektive umfasst:

1. Vergleich mehrerer Gesellschaften zur Suche nach kulturellen Universalien.
2. Kultur als äußerlich für den Einzelnen betrachtet und zur Vorhersage von Persönlichkeit und Verhalten verwendet werden.
3. Verwendung von Fragebögen und psychometrischen Skalen, relativ frei von Kontexteinflüssen.
4. Sorge um die Gleichwertigkeit und Transkultur der Konstrukte und ihrer Maßnahmen.
5. Konzentrieren Sie sich auf individuelle Unterschiede und nehmen Sie Kultur als unabhängige Variable, die den Ausdruck und die Korrelate von Merkmalen beeinflussen kann.

Das NEO-PI-R wurde in mehr als 30 Sprachen übersetzt und in jeder der Kulturen, in denen es angewendet wurde, wird die 5-Faktor-Struktur repliziert. Kulturelle Perspektive beinhaltet:

1. Anstatt nach Universalien zu suchen, konzentriert sie sich auf die Beschreibung psychologischer Phänomene in einer oder mehreren Kulturen.
2. Der Schwerpunkt liegt auf dem Studium der psychologischen Funktionsweise von Kultur (Struktur und Dynamik).
3. Vor allem werden qualitative Methoden eingesetzt.
4. Er kümmert sich mehr um Prozesse als um Features.
5. Eine permanente Transaktion zwischen dem Individuum und der Kultur wird postuliert und befürwortet den Einsatz interaktiver Methoden.
6. Das Selbst ist sozial konstruiert und wird daher seine Auffassung von einer Kultur zur anderen variieren.

Aus dieser Perspektive wird betont, dass die unterschiedliche Auffassung der Persönlichkeit je nach Kultur von der Abhängigkeits- oder Unabhängigkeitsebene herrührt, mit der das Selbst definiert wird. Die unabhängige Vision der Persönlichkeit (Okzident) ist durch folgende Ideen gekennzeichnet:

• Eine Person ist ein autonomes Wesen, das durch eine bestimmte und charakteristische Menge von Attributen, Eigenschaften oder Prozessen definiert wird.
• Die Konfiguration von internen Attributen oder Prozessen verursacht Verhalten.
• Wir können eine Person durch seine Handlungen erkennen.
• Das Verhalten von Individuen ist unterschiedlich, da sich einige von ihnen in der Konfiguration der internen Prozesse und Attribute unterscheiden. Ein Unterschied, der in dieser Konzeption positiv wäre.
• Die Menschen drücken ihre Qualitäten und internen Prozesse in ihrem Verhalten aus. Es wird also davon ausgegangen, dass das Verhalten in verschiedenen Situationen konsistent und über die Zeit stabil ist.
• Das Studium der Persönlichkeit ist wichtig, weil dadurch Verhalten vorhergesagt und kontrolliert werden kann.

Die interdependente Vision der Persönlichkeit (Asien, Afrika, Lateinamerika, Mittelmeerländer) zeichnet sich durch folgende Ideen aus:

• Eine Person ist eine voneinander abhängige Entität, die Teil einer engen sozialen Beziehung ist.
• Das Verhalten wäre die Antwort, die die Person den Mitgliedern der Gruppe gibt, deren Mitglied sie ist.
• Um eine Person kennenzulernen, müssen wir die Handlungen ihrer Gruppe analysieren.
• So wie ein sozialer Kontext variieren kann, variiert auch das Verhalten eines Individuums von Situation zu Situation und von einem temporären Moment zu einem anderen. Diese Sensibilität für den sozialen Kontext wäre ein Zeichen guter Anpassung.
• Das Studium der Persönlichkeit ist wichtig, weil es zu einem besseren Verständnis der zwischenmenschlichen Natur von Verhalten führt.

Indigene Perspektive

Es konzentriert sich auf die Notwendigkeit, eine Theorie zu formulieren, Konstrukte zu definieren, die in einer Kultur besonders hervorstechen, und Methoden zu verwenden, die indigene kulturelle Kontexte widerspiegeln. Die Bedürfnisse und Probleme, die sich von denen unterscheiden, die traditionell in der westlichen oder euroamerikanischen Psychologie untersucht wurden, werden untersucht.

Methodische Implikationen.

Studien des kulturpsychologischen Ansatzes untersuchen die Persönlichkeit in einem spezifischen kulturellen Kontext, während kulturübergreifende Studien die Persönlichkeit in verschiedenen Kulturen untersuchen und vergleichen. Beide Strategien sind notwendig. Bei kulturübergreifenden Vergleichen ist es wichtig, die Übersetzung der Skalen und die unterschiedlichen Antwortverzerrungen zu berücksichtigen, die in einigen Kulturen oder in anderen Kulturen auftreten können. Unter dieser gemeinsamen Perspektive können Aspekte einer Kultur, die universell sind, analysiert werden, Aspekte, die verschiedenen Kulturen gemeinsam sind, und schließlich Aspekte, die für eine Kultur einzigartig sind. In interkulturellen Studien können zwei Strategien verfolgt werden: Strukturorientierte Studien, die sich auf die Analyse von Beziehungen (durch Korrelationen oder faktorielle Verfahren) zwischen Persönlichkeitsdimensionen konzentrieren. Die Kultur ist ein VI, das die Manifestation, das Niveau und das Korrelat der Merkmale beeinflusst.

Eine gewisse kausale Bestimmung ist ebenfalls möglich (zum Beispiel, wenn das Selbstwertgefühl und die harmonischen Beziehungen in den USA mit dem gleichen Wohlstand zusammenhängen als in China). Bei den Studien, die sich an dem Niveau orientieren, versuchen Sie herauszufinden, ob sich die Kulturen in einem bestimmten Merkmal unterscheiden (wenn die Koreaner konservativer sind als die Amerikaner). In diesem Fall könnten kontextabhängige Variablen, ob persönlich oder kulturell, zur Erklärung der auftretenden Unterschiede verwendet werden. Kulturpsychologen sind der Ansicht, dass Persönlichkeit und Kultur miteinander verbunden sind und sich gegenseitig bedingen. Der Begriff der Persönlichkeit wird als sozial konstruiert betrachtet und ist von Kultur zu Kultur variabel. Sie konzentrieren sich mehr auf die Bewertung des Selbst und bevorzugen eine eher qualitative Methodik. Studien, die das Selbst in verschiedenen Kulturen vergleichen (wenn es bei den Individualisten mehr ideozentrische Reaktionen gibt als bei den Kollektivisten), sind die Ergebnisse nicht klar.

Vorschlag zur Integration der verschiedenen Perspektiven.

Die drei vorherigen Ansätze können sich ergänzen. So würden transkulturelle Psychologen analysieren: a) wie sich die gleichen universellen Merkmale in verschiedenen Kulturen manifestieren, und b) welche Mittel jede Kultur den Einzelnen zum Ausdruck bringt, um ihre Persönlichkeitsmerkmale auszudrücken. Trotz der Unterschiede ist es möglich, Ansätze zu integrieren, die auf Merkmale (transkulturell) oder auf psychologische Prozesse jeder Kultur (Idiozentrismus-Alozentrismus) ausgerichtet sind, wenn wir berücksichtigen, dass die Tatsache, dass es universelle und genetische Merkmale gibt,

1. Beeinflussung der Art und Weise, wie man kulturelle Reize verarbeitet und darauf reagiert, was eine wichtige Quelle für individuelle Verhaltensvariabilität darstellt.
2. Tragen Sie zur Aufrechterhaltung oder Veränderung kultureller Praktiken und Institutionen bei.
3. Beeinflussen Sie die Auswahl der Situationen in Ihrer Umgebung. Gleichzeitig beeinflusst Kultur die Art und Weise, in der Merkmale in unterschiedlichen Kontexten ausgedrückt werden. Ihr Einfluss wird besonders deutlich in den Zwischeneinheiten (Werte, Ziele, Überzeugungen oder Gewohnheiten), dh darauf, wie die Kultur verarbeitet, gefiltert, ignoriert oder gehorcht wird. Diese integrative Perspektive umfasst vererbte und universelle Merkmale, die den kulturellen Einflüssen des Individuums vorgehen würden, aber ihre Manifestation im Verhalten würde von der Kultur beeinflusst werden.

Wir können also sagen, dass in der Persönlichkeit universelle Aspekte (ethische Dimensionen) und spezifische Aspekte der Kultur (emische Dimensionen) zusammenlaufen. Die in interkulturellen Studien gefundenen Ähnlichkeiten würden als ethische Dimensionen betrachtet, während die Unterschiede emische Dimensionen sein würden. Idiozentrisch (individualistisch) und allozentrisch (kollektivistisch): Persönlichkeitsmerkmale und psychologische Korrelate.

Der Kollektivismus und der Allzweckmittel wurden mit Höflichkeit, Demut, Abhängigkeit, Empathie, Selbstkontrolle, Selbstaufopferung, Konformität, Traditionalismus und Kooperativität in Verbindung gebracht; und Individualismus und Idiozentrik mit Unabhängigkeit, Streben nach Vergnügen, Durchsetzungsvermögen, Kreativität, Neugier, Wettbewerbsfähigkeit, Initiative, Selbstvertrauen und Offenheit. Die Idiozentriker neigen zur Dominanz, sind wettbewerbsfähig und werden durch Leistung motiviert. Allozentriker neigen zur Affinität, sind aufgeschlossener und an die Bedürfnisse anderer angepasst. Menschen in kollektivistischen Kulturen sehen sich als mit ihren Mitgliedergruppen verbunden, die ihnen ein stabiles soziales Umfeld bieten, an das sie sich anpassen können, so dass ihre Persönlichkeit flexibler wird. Menschen in individualistischen Kulturen sehen ihre Persönlichkeit (selbst) als stabil und das soziale Umfeld als veränderlich an, so dass sie versuchen, das soziale Umfeld an ihre Persönlichkeit anzupassen.

Wenn eine Person in der westlichen Kultur wahrnimmt, dass sie wenig Kontrolle über ihre Umgebung hat oder das Leben, das sie führen, nicht gefällt, wird sie aufgefordert, sie zu ändern. In der östlichen Kultur wird die Anstrengung geschätzt, sich mit der Situation in Einklang zu bringen und sich darauf einzustellen. Allozentriker neigen dazu, sich selbst unter Bezugnahme auf soziale Einheiten zu definieren, und verwenden tendenziell externe Faktoren (wie Kontext oder Situation), um andere zu beschreiben. Die Idiozentriker verwenden Merkmale, um andere zu beschreiben und sich mehr auf interne Dispositionen zu konzentrieren.

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