Antisoziales Verhalten aus der Psychoanalyse

Wenn es darum geht, über die tiefen und unbewussten Motive derer zu sprechen, die grausame Verbrechen begehen, ist die Psychoanalyse der Eckpfeiler der Disziplinen, die sich der harten Arbeit widmen, antisoziales und gewalttätiges Verhalten aufzudecken.

Gewalttätiges Verhalten aus der Psychoanalyse

Heute Wir werden den psychoanalytischen Ansatz einiger der wichtigsten Figuren der Psychoanalyse überprüfen in Bezug auf das antisoziale Verhalten versuchen, etwas Licht in diese komplexe Frage zu bringen.

Sigmund Freud

Der Vater der Psychoanalyse Sigmund Freud versuchte, die Straftäter zu untersuchen, indem er sie in zwei Kategorien aufteilte:

A) Schuldige

Im Jahr 1915 veröffentlichte Freud einen Artikel, in dem er erklärte, dass diese Verbrecher, so paradox es auch erscheinen mag präsentieren ein Schuldgefühl vor dem Verbrechen, Grund, weshalb es zu dem Schluss kommt, dass der Vollzug seiner Tat für das straffällige Subjekt eine psychische Erleichterung darstellt, die mit der Notwendigkeit zusammenhängt, die vorherige Schuld zu mildern. Mit anderen Worten befriedigt das Subjekt mit der Straftat das Bedürfnis nach Selbstbestrafung aus einem unbewussten Schuldgefühl (und das seiner Meinung nach aus der Urschuld im Ödipus-Komplex stammt: den Vater zu töten, um bei der Mutter zu bleiben).

Für Freud ist Schuld die ambivalente Manifestation der Instinkte von Leben und Tod, weil die Schuld aus den Spannungen zwischen dem Über-Ich und dem Es, die sich in einem latenten Bedürfnis manifestieren, bestraft werden muss. Es wird auch klargestellt, dass nur Schuld im bewussten Bereich nicht auftaucht, sondern oft im Unbewussten unterdrückt wird.

B) Täter ohne Schuldgefühle

Das sind Themen, die das sind Sie haben keine moralischen Hemmungen entwickelt oder glauben, dass ihr Verhalten gerechtfertigt ist für seinen Kampf gegen die Gesellschaft (psychopathische und psychopathologische Persönlichkeiten) mit einer starken Schwächung des Über-Ichs oder mit einer Ego-Struktur, die die aggressiven Impulse und sadistischen Tendenzen im Es durch die Abwehrmechanismen nicht bewahren kann.

Es fügt auch zwei Merkmale des Täters hinzu: Egozentrizität und eine zerstörerische Tendenz, sagt aber auch, dass bei allen Menschen eine natürliche Disposition oder Aggressivität aufgrund von Narzissmus besteht.

Alfred Adler

Alfred Adler war einer der ersten Studenten und ersten Dissidenten von Freuds Theorien, Schöpfer der sogenannten individuellen Psychologie. Plasma all seine Arbeit basiert auf drei Hauptpostulaten: Minderwertigkeitsgefühl, Impulse der Macht und die Gefühle der Gemeinschaft. Für ihn sind Gefühle der Gemeinschaft diejenigen, die Minderwertigkeitsgefühle (die auch angeboren und universell sind) abschwächen und die Impulse der Macht kontrollieren.

Adler betont, dass ein starkes Minderwertigkeitsgefühl, das Streben nach persönlicher Überlegenheit und ein unzureichendes Gemeinschaftsgefühl in der Phase vor der Abweichung des Verhaltens immer erkennbar sind. Auch, Die gegen den Nachbarn gerichtete unsoziale Aktivität wird frühzeitig erworben für die Kinder, die der falschen Meinung sind, dass alle anderen als Objekte ihrer Zugehörigkeit betrachtet werden können. Ihr gefährliches Verhalten wird vom Grad des Gefühls für die Gemeinschaft abhängen. Der Delinquent besitzt laut Adler eine Überzeugung von seiner eigenen Überlegenheit, eine nachträgliche und kompensatorische Folge seiner Minderwertigkeit von früher Kindheit an.

Theodor Reik

Theodor Reik widmete einen großen Teil seiner Theorie und Forschung dem kriminellen Verhalten. Ein Beispiel dafür ist sein Buch Die Psychoanalyse der Kriminal, Hier betont Reik, dass Psychoanalytiker und Kriminologen gemeinsam Anstrengungen unternehmen müssen, um die kriminellen Tatsachen zu klären und auszudrücken, dass eines der effektivsten Mittel zur Entdeckung des anonymen Verbrechers darin besteht, das Motiv der Straftat festzulegen.

Er wies darauf hin, dass die kriminelle Tat der Ausdruck der psychischen Spannung des Individuums sein muss, die sich aus seinem psychischen Zustand ergibt, um die Zufriedenheit darzustellen, die seinen psychologischen Bedürfnissen zugesagt wurde. Psychoanalytischen Konzepten zufolge gibt es Projektionsmechanismen bei Verbrechen: Der Verbrecher flieht vor seinem eigenen Gewissen, wie er es vor einem äußeren Feind tun würde, und projizierte diesen inneren Feind nach außen. Unter diesem Druck kämpft das kriminelle Ego umsonst, und der Kriminelle wird unvorsichtig und verrät sich in einer Art mentalem Zwang, wobei er Fehler macht, die tatsächlich vom Unbewussten bestimmt wurden.

Ein Beispiel dafür wäre die Unfähigkeit eines Subjekts, seine Spuren nicht zu hinterlassen, sondern im Gegenteil, Spuren am Tatort zu hinterlassen. Ein anderes Beispiel, das die unbekannte Sehnsucht des Selbst, sich der Gerechtigkeit zu ergeben, deutlich macht, wäre die Rückkehr von Kriminellen an den Tatort.

Alexander und Staub

Für diese Autoren Jeder Mensch ist von Natur aus kriminell und seine Anpassung an die Gesellschaft beginnt nach dem Sieg über den Ödipus-Komplex. Während also ein normales Individuum in die Latenzzeit gerät, um die echten kriminellen Tendenzen ihrer Impulse zu verdrängen und sie in einen pro-sozialen Sinn zu sublimieren, versagt der Kriminelle bei dieser Anpassung.

Er erklärt, dass die Neurotiker und die Kriminellen nicht in der Lage sind, das Problem ihrer Beziehungen zur Familie im sozialen Sinne zu lösen. Während der Neurotiker symbolisch und durch hysterische Symptome nach außen tritt, manifestiert sich der Delinquent durch sein kriminelles Verhalten. Ein Merkmal aller Neurotiker und der meisten Kriminellen ist die unvollständige Einbindung des Über-Ichs.

Sandor Ferenczi

Sandor Ferenczi beobachtete durch die Psychoanalyse verschiedener anarchistischer Verbrecher, dass sich der Ödipuskomplex noch in der vollen Evolution befand. Es versteht sich von selbst, dass er noch nicht gelöst wurde Seine Taten stellten symbolisch eine verschobene Rache an der primitiven Tyrannei dar oder drückend auf seinen Vater. Er findet, dass der Verbrecher niemals wirklich erklären kann, was er begangen hat, weil er für ihn unverständlich ist und immer sein wird. Die Gründe, die er über seine Missetaten nennt, sind immer komplexe Rationalisierungen.

Für Sandor besteht die Persönlichkeit aus drei Elementen: Ich bin instinktiv, Ich bin echt und Ich sozial (ähnlich wie das zweite Thema von Freud: es, ich und das Über-Ich) Wenn das instinktive Ich im Thema überwiegt, sagt Ferenczi, dass er ein echter Verbrecher ist; Wenn das wirkliche Ich schwach ist, nimmt das Verbrechen einen neurotischen Charakter an und wenn sich die Schwäche in der Hypertrophie des sozialen Selbst ausdrückt, gibt es die Verbrechen aufgrund eines Schuldgefühls.

Karl Abraham

Der Schüler von Freud, Karl Abraham, argumentiert das Personen mit straffälligen Merkmalen werden im ersten mündlichen sadistischen Stadium fixiert: Personen mit aggressiven Eigenschaften, die vom Lustprinzip beherrscht werden (wie wir bereits in einem früheren Artikel beschrieben haben, müssen antisoziale Persönlichkeiten Merkmale oraler Aggressivität im Test der menschlichen Figur von Machover projizieren).

Er verwies auch auf Ähnlichkeiten zwischen Kriegs- und Totemfestivals, die auf den Werken seines Lehrers basierten, da die gesamte Gemeinschaft zusammenkommt, um Dinge zu tun, die dem Einzelnen absolut verboten sind. Abschließend sei darauf hingewiesen, dass Abraham zahlreiche Ermittlungen durchführte, um die kriminellen Perversionen zu verstehen.

Melanie Klein

Melanie Klein stellte fest, dass Kinder mit sozialen und antisozialen Tendenzen die möglichen Vergeltungsmaßnahmen ihrer Eltern als Strafe befürchteten. Er kam zu dem Schluss, dass es nicht die Schwäche des Über-Ichs ist, sondern die überwältigende Strenge dieser für das charakteristische Verhalten von asozialen und kriminellen Menschen verantwortlichen Person, Dies ist das Ergebnis der unrealistischen Projektion seiner verfolgenden Ängste und Fantasien in der frühen sadistischen Phase gegen seine Eltern.

Wenn es dem Kind gelingt, das unwirkliche und zerstörerische Imago zu lösen, das das Kind an seine Eltern projiziert, und der Prozess der sozialen Anpassung durch die Introjektion von Werten initiiert wird und die projizierten aggressiven Fantasien zurückzahlen will, desto mehr neigen die Kinder dazu, seine Schuld für das zu korrigieren ein falsches Bild, das er von den Eltern hatte, und ihre kreativen Fähigkeiten steigern, wird das Über-Ich mehr besänftigen; In Fällen, in denen starke Über-Ich-Strukturen als Folge von starkem Sadismus und destruktiven Tendenzen herrschen, wird es starke und überwältigende Qualen für das geben, was das Individuum möglicherweise gezwungen sieht, zu zerstören oder zu töten. Wir sehen hier, dass sich dieselben psychologischen Wurzeln der Persönlichkeit zu Paranoia oder Kriminalität entwickeln können.

Jacques Lacan

Ohne Zweifel Jacques Lacan ist die prominenteste Figur in der gegenwärtigen Psychoanalyse. Was Lacan in Bezug auf kriminologische Fragen am meisten interessierte, waren die von psychotischen Paranoiden begangenen Verbrechen, bei denen Wahnvorstellungen und Halluzinationen die Ursache ihres Verhaltens sind. Für Lacan entsteht so der aggressive Antrieb, der sich im Verbrechen auflöst, als Zustand, der als Grundlage für die Psychose dient, als unbewusst zu bezeichnen, was bedeutet, dass der beabsichtigte Inhalt, der ihn in Bewusstsein verwandelt, nicht ohne Manifestation manifestiert werden kann Bekenntnis zu den vom Subjekt integrierten sozialen Forderungen, das heißt ohne Tarnung der konstituierenden Motive des Verbrechens.

Die objektiven Merkmale des Verbrechens, die Wahl des Opfers, die strafrechtliche Wirksamkeit, seine Freisetzung und Hinrichtung variieren je nach der Bedeutung der Grundposition kontinuierlich. Die krimineller Antrieb das er als Grundlage der Paranoia begreift, wäre einfach eine unbefriedigende Abstraktion, wenn sie nicht durch eine Reihe korrelativer Anomalien der sozialisierten Instinkte gesteuert würde. Der Mord an dem anderen stellt nur den Versuch dar, uns selbst zu töten, gerade weil der andere unser Ideal darstellen würde. Es ist die Aufgabe des Analytikers, die forcific Inhalte zu finden, die die psychotischen Täuschungen verursachen, die zu Mord führen.

Erich Fromm

Der humanistische Psychoanalytiker schlägt vor, die Destruktivität unterscheidet sich vom Sadismus in dem Sinne, in dem der erstere die Beseitigung des Objekts vorschlägt und sucht, ist jedoch insofern ähnlich, als es eine Folge von Isolation und Impotenz ist. Für Erich Fromm, Die sadistischen Verhaltensweisen sind tief verwurzelt in einer Fixierung im anal-sadistischen Stadium. Die von ihm durchgeführte Analyse geht davon aus, dass die Destruktivität eine Folge der existenziellen Qual ist.

Neben Fromm kann die Erklärung der Destruktivität nicht in Bezug auf das tierische oder instinktive Erbe gefunden werden (wie beispielsweise Lorenz vorschlägt), sondern muss in Bezug auf die Faktoren verstanden werden, die den Menschen von anderen Tieren unterscheiden..

Literaturhinweise:

• Marchiori, H. (2004).Kriminalpsychologie. 9. Ausgabe. Editorial Porrúa.
• Fromm, E. (1975). Anatomie der menschlichen Destruktivität. 11. Ausgabe. XXI Jahrhundert Editorial.