Die ökologische Theorie von Urie Bronfenbrenner

Die ökologische Theorie von Urie Bronfenbrenner / Bildungs- und Entwicklungspsychologie

Die Ökologische Systemtheorie von Urie Bronfenbrenner Es besteht aus einem ökologischen Fokus auf der Entwicklung des Individuums durch die verschiedenen Umgebungen, in denen es sich entwickelt und die die Veränderung und ihre kognitive, moralische und relationale Entwicklung beeinflussen.

Diese Theorie kann in allen Bereichen der Psychologie und in anderen Wissenschaften angewendet werden, da wir davon ausgehen, dass die menschliche Entwicklung in Wechselwirkung mit genetischen Variablen und der Umwelt erfolgt und die verschiedenen Systeme, aus denen die Beziehungen bestehen, deutlich sichtbar machen entsprechend dem Kontext, in dem sie sich befinden.

Die Bronfenbrenner-Systeme

Urie Bronfenbrenner nennt von der kleineren bis zur größeren Globalität vier Systeme, die den Primärkern umgeben, der als dasselbe Individuum verstanden wird. Die Systeme sind folgende: Mikrosystem, Mesosystem, Exosystem und Makrosystem.

Mikrosystem

Es ist die unmittelbarste oder nächstliegende Ebene, in der sich das Individuum entwickelt. Die in diesem System enthaltenen Szenarien sind die Familie, die Eltern oder die Schule.

Mesosystem

Es umfasst die Wechselbeziehung von zwei oder mehr Umgebungen, an denen die Person aktiv teilnimmt. Es kann auch als Verbindung zwischen Mikrosystemen verstanden werden. Eindeutige Beispiele können die Beziehung zwischen Familie und Schule oder zwischen Familie und Freunden sein.

Exosystem

Es bezieht sich auf die Kräfte, die das beeinflussen, was in Mikrosystemen geschieht. In diesem Fall wird das Individuum nicht als aktives Subjekt verstanden. Zum Beispiel die Art der Arbeit der Eltern, die Beziehungen eines Lehrers mit dem Rest der Fakultät usw..

Makrosystem

Bezogen auf die sozialen, kulturellen und strukturellen Bedingungen, die in jeder Kultur die allgemeinen Merkmale von Institutionen, Kontexten usw. bestimmen. in dem sich die Person und die Individuen ihrer Gesellschaft entwickeln. Es sind die Werte einer Kultur, Sitten usw..

Zu diesen räumlichen Bereichen muss das hinzugefügt werden Chronosystem, das führt die zeitliche Dimension des Schemas ein. Dies beinhaltet die kulturelle Entwicklung und die Lebensbedingungen der Umwelt.

Kritik an dieser Theorie

Die Hauptkritik an dieser ökologischen Sichtweise, die wir finden können, ist, dass sie wenig Beachtung findet biologische und kognitive Faktoren der Entwicklung im Wesentlichen. Neben dem Verzicht auf eine Abfolge von Änderungen in der Entwicklung, wie zum Beispiel die Theorien von Jean Piaget und Erikson. Indem der kontextabhängige Aspekt der menschlichen Entwicklung, in dem man direkt intervenieren kann, so sehr betont wird, wird diese Theorie häufig verwendet, wenn über vernetzte Bildung und die gemeinsame Verantwortung von Bildung gesprochen wird..

Als soziale Wesen und in eine Umgebung mit einer bestimmten Kultur und einem bestimmten Kontext eingetaucht, und gleichzeitig in einem ständigen Wandel durch den globalisierten Rahmen, in dem die Zeitgeist, Wir können denken, dass die persönliche Entwicklung aus den kulturellen Intermediären und den Wechselbeziehungen der in der Ökologischen Theorie des Bronfenbrenners genannten Systeme entsteht.

Wir müssen die Entwicklung nicht nur durch theoretische Interaktionen erwähnen, sondern auch auf die bestehenden Kritikpunkte des Modells eingehen, Wir müssen die Wechselwirkung zwischen Persönlichkeitsvariablen und der Umgebung berücksichtigen, denn die Summe der Systeme ist zugleich Sozialisations- und Individualisierungsmittel und dient dazu, die Entwicklung des Individuums in unterschiedlichen Zusammenhängen zu verstehen.