Was ist Volksbildung? Konzept und praktische Anwendungen
Die Philosophie und die Arbeit des Brasilianers Paulo Freire haben sowohl in der Pädagogik als auch in den Sozialwissenschaften weitreichende Spuren hinterlassen, weil sie Dialoge und Reflexionen über die Entwicklung der Bildungspraxis in verschiedenen Kontexten, insbesondere in Lateinamerika, ermöglicht haben.
Weiter Wir werden auf eine einleitende Weise einen der Schlüsselbegriffe seiner Arbeit beschreiben: Volksbildung.
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Bildung jenseits der Schule
Die Vorläufer der Pädagogik können von den ersten Stufen des westlichen philosophischen Denkens aus lokalisiert werden. Schule und Bildung als Institutionen, die die jüngsten Kinder sozialisieren wollen, basieren jedoch hauptsächlich auf den Werten der Moderne.
In Lateinamerika wurden moderne Bildungseinrichtungen und -praktiken Ende des 19. Jahrhunderts zusammen mit anderen wirtschaftlichen und politischen Systemen konsolidiert, die viele Konsequenzen hatten, von denen einige konfliktiv waren und für unterdrückte Bevölkerungen und Gruppen sogar schmerzhaft waren..
Von dort aus wurden verschiedene Strategien vorgeschlagen, darunter schulische und öffentliche Bildung. Seine Antwort war jedoch bald unzureichend, was auch zu anderen Alternativen in den Sozialwissenschaften führte Sie wurden größtenteils vom Denken des brasilianischen Pädagogen Paulo Freire beeinflusst.
Was ist Volksbildung??
Volksbildung ist eine Strömung des Denkens und Handelns, das heißt eine theoretische und methodologische Orientierung im Bereich der Sozialwissenschaften (obwohl ihre stärkste Anwendung in der Pädagogik und in der Sozial- und Gemeinschaftsarbeit bestand) sehr wichtig für die Entwicklung von Programmen für den "populären" Sektor.
Das Wort "populär" ergibt sich aus der Opposition zwischen "dem Volk" und dem "Beamten", wobei sich "das Volk" auf eine Praxis oder einen Gedanken bezieht, die sich gegen den Beamten richtet. "Der Beamte" ist seinerseits eine Praxis oder ein Gedanke, der von einer Mehrheit akzeptiert wird, obwohl er allgemein auferlegt und nicht vereinbart wurde..
In praktischer Hinsicht, Das Konzept der Volksbildung war hilfreich, um Widerstand gegen die vorherrschenden Modelle zu üben, nicht nur für die Bildung, sondern auch für die Politik und die Gesellschaft.
In diesem Sinne ist es eine Praxis, die darauf abzielt, gerechtere und humanere Gesellschaften zur Verteidigung der Menschenrechte, Identitäten, des Geschlechts, der Umwelt (unter anderen Phänomenen, die soziale Probleme ausdrücken) zu schaffen, um die Rolle von Akteure, die wenig beachtet werden oder die in den offiziellen Modellen normalerweise als passiv betrachtet werden.
Woher kommt es? Etwas hintergrund
Volksbildung wird durch Kultur- und Gemeinschaftstheorien genährt und als integraler Vorschlag bezeichnet mit politischen und ethischen Verpflichtungen. Es basiert auf Partizipation, Dialog und Anerkennung von unterschiedlichem Wissen während der Schulpraxis, was nicht nur innerhalb der Schule, sondern in verschiedenen Räumen verstanden wird.
Sie wurde aus der Philosophie und den Vorschlägen von Paulo Freire entwickelt, der eine lange Tour durch Orte in Lateinamerika unternommen hatte, deren Hauptmerkmal die politische Unterdrückung war.
Freire hatte sich mit verschiedenen partizipatorischen Bewegungen und Organisationen verbunden und interessierte sich seitdem dafür, einige seiner Erfahrungen zu systematisieren. Er hatte die Notwendigkeit erkannt, die sozialen Akteure zu stärken und durch kulturelle und soziale Produktion ein Umfeld für Partizipation und Mentalitätswechsel zu fördern.
Einige dieser organisatorischen Projekte sind zum Beispiel die Popular Culture Movement of Recife, in der Freire das Projekt "Umerziehung für Erwachsene" koordinierte. Ebenso wird die Strömung der Volksbildung von verschiedenen sozialen und politischen Phänomenen beeinflusst, aus denen sich Theorien wie die Befreiungstheologie, die Theorie der Marginalität oder die Förderung des Volkes, insbesondere in den 60er Jahren, entwickelt haben.
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Bildung als Praxis der Freiheit
Ziel der Volksbildung ist es, Strategien zur Stärkung und zum Erhalt der Gemeinschaft zu entwickeln. insbesondere die Kommunikation und politische Organisation historisch unterdrückter Volkssektoren (Verständnis, dass diese Strategien nicht auferlegt werden dürfen, wie es traditionell in Lateinamerika der Fall ist).
Mit anderen Worten, versteht Pädagogik als kommunikative Handlung, die Auswirkungen auf die Konstruktion der Person und des Kollektivs hat.
Von dort aus reflektiert die Volksbildung die Rolle des Erziehers und erlaubt es, über die Position der Autorität hinauszugehen oder sie als einzigen Träger gültigen Wissens zu verstehen. versteht aber den Erzieher als Vermittler im Bildungsraum.
Dies erlaubt es, die Widersprüche zu berücksichtigen, die die Bildungspraxis selbst in der Erzieherin hervorruft, die sich ständig in der Notwendigkeit sieht, sich zu entscheiden, ob sie sich der Vielfalt öffnen wollen oder die Logik der Zwangsführung verwenden.
Für diesen Strom ist Bildung kein rein mechanischer Prozess, sondern ein Prozess, der das Thema Bildung, dh seine Kultur, sein Wissen, seine Geschichte, seine Erwartungen und seine Möglichkeiten zur Zukunftsprognose berücksichtigen muss . Versuchen Sie mit anderen Worten, den anderen als Wissensgegenstand und nicht als passives Subjekt zu erkennen.
Eines der Probleme, mit dem Popular Education derzeit konfrontiert ist, besteht darin, dass es oft mit von NRO entwickelten Schulungen, Projekten oder Programmen gleichgesetzt wurde, die sozialen Akteure jedoch wieder als passiv erscheinen. Deshalb, Es war ein Projekt in ständiger Konstruktion und Debatte, das viele soziale Bewegungen inspiriert hat, Nicht nur in Lateinamerika, sondern auf der ganzen Welt.
Verwandte Arbeiten
Andere sehr beliebte Werke von Paulo Freire, die in einer wichtigen Beziehung zur Volksbildung stehen, sind Pädagogik der Empörung, Pädagogik des Dialogs und Konflikts, Politik und Bildung, Popkultur, Volksbildung, Kulturelle Aktion für Freiheit und Kultur andere Schriften; und die vielleicht berühmtesten sind Pädagogik der Unterdrückten und Erziehung als eine Praxis der Freiheit.
Literaturhinweise:
- Santos, M. (2008). Philosophische Ideen, die die Pädagogik von Paulo Freire unterstützen. Iberoamerican Journal of Education, 46: 155-173
- Rodríguez, L., Marín, C., Moreno, S., et al. (2007). Paulo Freire: eine Pädagogik aus Lateinamerika. Wissenschaft, Lehre und Technologie, 34: 129-171.
- Núñez, C. (2005). Volksbildung: eine Übersicht. Decisio Institut für Technologie und höhere Studien des Westens. Paulo Freire Chair / Guadalajara Mexiko. Abgerufen am 13. April 2018. Verfügbar unter http://www.infodf.org.mx/escuela/curso_capacitadores/educacion_popular/decisio10_saber1.pdf