Die These des Gruppengeistes und des Individualismus

Die These des Gruppengeistes und des Individualismus / Sozial- und Organisationspsychologie

LeBon, McDougall und Freud (vorexperimentelle Psychologen) argumentierten, dass die Gruppen wirklich von einer ausgeprägten Psychologie geprägt seien. In Gruppen- oder Kollektivkontexten besaßen die Individuen ein Gruppengeist, das ihre Psychologie und ihr Verhalten qualitativ veränderte.

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Die These des Gruppengeistes

LEBON:

  • Er benutzte das Beispiel der französischen revolutionären Massen des 19. Jahrhunderts.
  • Der kollektive Geist unterschied sich vom normalen Geist des Einzelnen:

Es spiegelte die grundlegenden, gemeinsamen und unbewussten Qualitäten der "Rasse" wider. In einer Menschenmenge geht die bewusste Persönlichkeit verloren und das rassische Unbewusste herrscht vor. Die Menge agiert instinktiv, ist intellektuell minderwertig, bewegt sich durch Emotionen und ist von den Bremsen des zivilisierten Lebens und der Vernunft befreit. Er schlug psychologische Mechanismen vor, um die Entstehung der psychologischen Einheit der Mitglieder zu erklären:

  • Die Deindividuation: Das Individuum verliert sein individuelles Ich in der Menge und damit das Gefühl der persönlichen Verantwortung für sein Handeln.
  • Die Ansteckung: Die Gefühle und Handlungen breiten sich mit Hilfe gegenseitiger Nachahmung in der Menge aus (persönliche Unterschiede gehen verloren).
  • Der Vorschlag: Es ist die Basis der Ansteckung. Es ist die Bereitschaft der Mitglieder, sich auf der Grundlage irrationaler und emotionaler Unterwerfung unter den Menschen gegenseitig zu beeinflussen.
  • Die moderne Psychologie lehnt das Konzept eines Gruppengeistes und die Ideen von "Rassengeist" oder "geteiltes Unbewusstes" ab..
  • Vorstellungen über spezifische psychologische Mechanismen der Gruppe sind immer noch Gegenstand experimenteller Forschung.

Eine "soziologische" Version der Gruppen-Gedankenarbeit (Asch): Sie betrachten das individuelle Verhalten als ein relativ passives Spiegelbild historischer und kultureller Kräfte. Einige behaupten sogar, die Individualpsychologie sei nichts anderes als eine rein soziale Konstruktion: Die Gesetze und Prinzipien der Psychologie sind einfach das Epiphänomen sozialer Prozesse (Gergen)..

Der Individualismus

ALLPORT:

  • Er verteidigte die Anwendung der Theorie Verhaltenslernen zur Erklärung der sozialen Interaktion.
  • Er befürwortete den Individualismus als Lösung für das Problem der individuellen Gruppe.
  • Die Vorstellung von Gruppengeist und die Vorstellung von Gruppenrealität "Nur Einzelne sind real" werden abgelehnt. Gruppenkonzepte sind Zusammenfassungen der Aktivitäten einzelner Mitglieder, bequeme Fiktionen.
  • Er leugnete nicht, dass Individuen sich in Gruppen anders verhalten könnten. Wenn sich die stimulierenden Bedingungen ändern, ändern sich auch die individuellen Antworten. Andere Menschen sind "soziale Reize", auf die die Menschen gelernt haben, angemessen zu reagieren, genauso wie sie lernen, sich in nicht-sozialem Umfeld zu verhalten.

Sozialpsychologie es war nicht notwendig als eine andere Wissenschaft. Es ist nichts anderes als die Anwendung der Verhaltensgesetze der individuellen Psychologie auf die komplexeren stimulierenden Bedingungen des sozialen Umfelds:

  • Gruppen sind nichts anderes als Aggregate von Individuen. Das individuelle Verhalten ändert sich in Gruppen qualitativ nicht. Die Merkmale der Gesellschaft könnten vollständig auf die Merkmale ihrer einzelnen Teile reduziert werden. Die individualistische Perspektive ist reduktionistisch (die Gruppe unterscheidet sich nicht von der Summe ihrer Mitglieder).
  • Am Ende seines Lebens gab Allport zu, dass es ein soziales Muster sozialer Interaktion gab, das individuelle Reaktionen auslöste und nicht in den einzelnen interagierenden Personen enthalten war. Die Ideen der

Die Psychologie der Gestalt verdrängte den Behaviorismus. Die individualistische Perspektive bleibt jedoch eine bedeutende Kraft in der Sozialpsychologie.

Annahme: "Es gibt eine grundlegende Psychologie des Individuums, die unabhängig von unserem sozialen Sein existiert und funktioniert und die je nach den Bedingungen der sozialen Stimulation in verschiedenen Formen auftritt".

Wenn Sie mit Interaktionismus in der Sozialpsychologie fortfahren möchten