Geschlechterstereotypen reproduzieren somit Ungleichheit

Die Illusion der Gleichstellung der Geschlechter dass wir uns in der heutigen Gesellschaft befinden, in der wir glauben, dass Ungleichheit der Vergangenheit oder anderen Ländern angehört, trotz geschlechtsspezifischer Gewalt (maximaler Ausdruck solcher Ungleichheit), des Lohngefälles, der ungleichen Verteilung von Hausarbeit und Erziehung, die wirtschaftlichen und politischen Bereiche, die nach wie vor überwiegend männlich sind ... usw., zeigen die Kontinuität dieses Problems und die Notwendigkeit, die Faktoren zu analysieren, die diese Ungleichheit verursachen und aufrechterhalten.

An der Grundlage der Ungleichheit zwischen den Geschlechtern gibt es unter anderem Beeinträchtigungen des Problems, Geschlechterstereotypen, wie wir sehen werden.

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Wie wird die Ungleichheit der Geschlechter vererbt??

Eine der Theorien, die diese Aspekte analysiert, ist die von Walker und Barton (1983) vorgeschlagene Theorie der differenzierten Sozialisation, in der erklärt wird, wie Menschen in ihrem Prozess der Initiierung des sozialen und kulturellen Lebens und des Einflusses sozialisierender Agenten erwerben geschlechtsspezifische unterschiedliche Identitäten, die dazu führen Einstellungen, Verhaltensweisen, Sittenkodizes und stereotype Normen des Verhaltens, das jedem Geschlecht zugeordnet ist. Das heißt, die unterschiedliche, auf dem Geschlecht beruhende Sozialisation führt zu geschlechtsspezifischer Ungleichheit.

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Diese unterschiedliche Sozialisation nutzt die verschiedenen Akteure der Sozialisation, um Stereotypen zu vermitteln, die zur Aufrechterhaltung geschlechtsspezifischer Ungleichheiten beitragen. Darüber hinaus bestehen diese Klischees seit im Prozess der Sozialisierung weitergegeben werden in allen Entwicklungsstufen.

Während der primären Sozialisation, in der die eigene Identität aufgebaut wird, beobachtet der Junge oder das Mädchen anhand von Familienmodellen, wie der Vater bestimmte Rollen spielt, während die Mutter andere Rollen hat Es wird je nach Geschlecht in eine Referenzgruppe aufgenommen, damit eine eigene identität aufbauen. Nach dieser ersten Sozialisierung setzt sich der Sozialisierungsprozess in der Schule fort (sekundäre Sozialisation), zu dem Zeitpunkt beginnen sich die Unterschiede in der Sozialisierung von Männern und Frauen zu konsolidieren und wiederum zur Aufrechterhaltung von Geschlechterstereotypen beizutragen.

Auf diese Weise bestimmt die Zugehörigkeit zu der einen oder anderen sexuellen Kategorie beide die Unterschiede in der Identität von jedem als Individuum wie die verschiedenen sozialen Realitäten, die in der Interaktion mit anderen auftreten. Beide Bestimmungen bestimmen das zukünftige Verhalten, dh die zukünftigen Lebensentscheidungen und natürlich die spätere berufliche Leistung.

So, Die Frau übernimmt die familiären Funktionen der Unterhaltspflege, Pflege von Kindern und älteren Menschen, Aufgaben, die angesichts der unterschiedlichen Sozialisation mit ihrer Arbeit in Einklang gebracht werden müssen.

Die Geschlechterpläne

Der Begriff "mentales Schema" es bezieht sich auf die organisierte Struktur von Wissen oder Information, die aufgrund des Bedarfs an Wissen als evolutionäre Form der Anpassung an die Umwelt aufgebaut wird. Seine Entwicklung und Entwicklung hängt eng mit den Prozessen der Sozialisation zusammen.

Aus diesem grund, wenn wir über Geschlechterpläne sprechen Wir verweisen auf die Menge an Wissen, durch die gemeinsame Funktionen organisiert werden, und solche, die Frauen und Männern differenziert zugeordnet sind.

Die Geschlechtsschemata haben wie die übrigen kognitiven Schemata eine anpassungsfähige Funktion, da sie Informationen über die Umgebung bereitstellen und ihr Verhalten anpassen. Alle kognitiven Schemata, einschließlich des Geschlechts, beinhalten jedoch einen Prozess der Schematisierung von Wissen oder Informationen, mit dem Es vereinfacht und Sie verlieren Nuancen der Realität, denn die Basis für Ihre Organisation ist auf zwei Regeln ausgerichtet: Verzerrung und Anpassung.

So weisen Autoren wie Monreal und Martínez (2010) darauf hin, dass diese Gender-Modelle durch drei Dimensionen zur Aufrechterhaltung der Unterschiede zwischen Männern und Frauen beitragen:

• Geschlechterrollen: Dies sind die Zuschreibungen, die unter Berücksichtigung der vorhandenen quantitativen Unterschiede bei der Realisierung von Aktivitäten zwischen Männern und Frauen erfolgen.
• Geschlechterrollenstereotypen: Verweise auf diese Überzeugungen darüber, welche Art von Aktivitäten für das eine oder andere Geschlecht geeigneter oder angemessener sind.
• Stereotypen von Gender-Merkmalen: die psychologischen Aspekte, die Männern und Frauen unterschiedlich zugeschrieben werden. Diese drei Dimensionen tragen zur Aufrechterhaltung von Ungleichheiten bei, da Geschlechterpläne auf Klischees beruhen, die die etablierte Ordnung in der patriarchalischen Gesellschaft annehmen.

Geschlecht und sexuelle Klischees

In der wissenschaftlichen Forschung vor den siebziger Jahren wurden Geschlechtsunterschiede aufgrund von Stereotypen als positive männliche Merkmale und die als weiblich eingestuften Merkmale, die Frauen als negativ betrachtet wurden, betrachtet. Autoren wie Bosch, Ferrer und Alzamora (2006) zeigen jedoch, dass diese Betrachtung sexueller Unterschiede ab den siebziger Jahren aus verschiedenen Gründen in Frage gestellt und kritisiert wurde:

• Das Vorhandensein mehrerer Untersuchungen ergab Ergebnisse Die Ähnlichkeiten zwischen den Geschlechtern sind größer als die Unterschiede.
• Der Zugang der Frauen zur Welt der Arbeit, mit dem sie zeigen konnten, dass sie es können Aufgaben ausführen, die zuvor ausschließlich von Männern ausgeführt wurden.
• Die Beiträge der feministischen Bewegung wie der Begriff des Gender.
• Erklärungen zu sozialen Lerntheorien oder Kognitivismus über die sexuelles Tippen.

Aus diesen Beiträgen wurde begonnen, das Vorhandensein von Stereotypen in verschiedenen Untersuchungen zu berücksichtigen und zu entdecken. Der Begriff Stereotyp bezieht sich auf das Glaubenssystem über bestimmte Merkmale oder Merkmale, die einer bestimmten Gruppe oder Gesellschaft gemeinsam sind. Speziell, das sexuelle Klischee bezieht sich auf die Menge sozial geteilter Überzeugungen, die jeder Person bestimmte Eigenschaften zuerkennen, die auf ihrer Zugehörigkeit zu dem einen oder dem anderen Geschlecht beruhen.

Das sexuelle Klischee versteht Persönlichkeitsmerkmale, Verhalten und Berufe das gilt für Frauen und Männer.

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Das Stereotyp des Weiblichen

Traditionell wurde der weibliche Stereotyp durch geformt Merkmale, die Frauen Minderwertigkeit verleihen In Bezug auf den Mann, basierend auf dem Argument der moralischen, intellektuellen und biologischen Minderwertigkeit von Frauen.

Obwohl diese Argumentation keine wissenschaftliche Grundlage hat, wird sie kulturell und sozial verwendet, um das patriarchalische System aufrechtzuerhalten, in dem Frauen weiterhin als weibliches Klischee betrachtet werden, indem ihnen Rollen und Verhaltensweisen zugewiesen werden, die typisch für die Privatsphäre, die Mutterschaft und für das Kind sind Pflegeaufgaben.

Monreal & Martínez (2010) erklären, wie Stereotypen, die früher entstanden sind und durch Bildung vermittelt werden, Ungleichheit aufrechterhalten, da Stereotypen vorhanden sind ein präskriptiver und normativer Charakter in der Gesellschaft gebildet, durch die die Menschen sowohl die Repräsentation des Selbst als Mann oder Frau als auch ihre Identität, Erwartungen, Überzeugungen und Verhaltensweisen leiten und anpassen.

Dieser Charakter der Stereotypen erlaubt die Beibehaltung desselben, da in den Fällen, in denen sich die Person an den Stereotyp des normativen Geschlechts anpasst, das heißt an die aufgezwungene und internalisierte soziale Nominierung, der Stereotyp und in diesen Fällen bestätigt wird die Person entspricht nicht dem auferlegten Geschlechterstereotyp wird die "soziale Bestrafung" erhalten (Verweise, Sanktionen, mangelnde Zuneigung ...).

Ungleichheit heute

Derzeit haben sich die Realität und die soziale Situation durch verschiedene strukturelle Veränderungen verändert, die versuchen, geschlechtsspezifische Ungleichheiten zu beseitigen. Die Stereotypen wurden jedoch nicht modifiziert und an die neue soziale Situation angepasst, die einen größeren Abstand zu Stereotypen erzeugt.

Die Kluft zwischen dem Stereotyp und der sozialen Realität nimmt durch den Effekt von Selbsteinhaltung und der starke Widerstand gegen Veränderungen, den Stereotypen darstellen. Daher bleiben die Unterschiede zwischen den beiden Geschlechtern bestehen, da Männer und Frauen automatisch ihren eigenen Stereotyp mit den entsprechenden Werten und Interessen jedes Geschlechts verinnerlichen, Werte, die sich in den von ihnen ausgeübten Rollen widerspiegeln..

Obwohl Stereotypen eine adaptive Funktion erfüllen, die es uns ermöglicht, die Realität und die Umgebung, die uns umgibt, schnell und schematisch zu kennen, werden sie charakterisiert, indem sie das Weibliche und das Männliche als zwei ausschließende Gruppen in dualistischer Weise als zwei an zwei entgegengesetzten Polen dargestellte Dimensionen betrachten Derjenige, den das Männliche auf das Weibliche ausübt, erzeugt deutliche Fehlanpassungswirkungen.

So liefern sowohl Geschlechterschemata als auch Geschlechterstereotypen eine Vorstellung davon, was als Mann und Frau betrachtet werden kann, Beeinflussung aus der Identität und den Entscheidungen jeder Person sowie seine Vision von Umwelt, Gesellschaft und Welt.

Trotz der Merkmale der oben genannten Geschlechterschemata und Stereotypen ist ihr Einfluss nicht deterministisch und unbeweglich, sodass durch Änderung des Sozialisierungsprozesses und seiner Übertragung durch die Akteure der Sozialisierung ein Veränderungsprozess mit erreicht werden könnte derjenige, der Stereotypen an die Gesellschaft anpasst, wodurch die derzeitige Illusion der Gleichheit eine soziale Realität wird.

Literaturhinweise:

• Bosch, E., Ferrer, V. und Alzamora, A. (2006). Das patriarchalische Labyrinth: Theoretisch-praktische Reflexionen über Gewalt gegen Frauen. Barcelona: Anthropos, Leitartikel des Menschen.

• Monreal, M. & Amp; Martínez, B. (2010). Gender-Systeme und soziale Ungleichheiten. In Amador, L. & Monreal Mª. (Hrsg.) Soziale Intervention und Gender. (Seiten 71-94). Madrid: Narcea-Editionen.

• Walker, S., Barton, L. (1983). Geschlecht, Klasse und Bildung. New York: Die Falmer-Presse.