Die Gesellschaft der Show eine Reflexion über die Postmoderne

Derzeit wir leben krampfhafte Momente auf gesellschaftlicher, politischer und wirtschaftlicher Ebene. Es wird davon ausgegangen, dass ein Teil der globalen Finanzkrise, der uns genau zehn Jahre lang belagert hat, aber auch auf einen anderen Grund verweist, einen weiteren psychologischen oder eher psychosozialen. Unverständnis über die Gesellschaft, die wir sind und was wir sein wollen. "Eine Krise der Werte", sagen Philosophen und Soziologen aus aller Welt. Die wirtschaftliche Aktivität in guten Zeiten wäre ein Trugbild dessen gewesen, was wir für nötig gehalten haben, und jetzt bleibt nur ihre Facette übrig. Kitsch.

Das Konzept der Gesellschaft der Show umfasst mittlerweile mehr als zwanzig Jahre da es von der Hand des französischen Schriftstellers, Denkers und Philosophen Guy Ernest Debord (1931-1994) konzipiert wurde. Dieser Autor schrieb ein Buch mit weniger als 200 Seiten, um zu beschreiben, was er als die neue Täuschung des zwanzigsten Jahrhunderts ansah. Verglichen mit dem Gesellschaftsmodell, dem aufstrebenden Kapitalisten, mit dem, was in der Vergangenheit zur Religion wurde: eine bloße Kontrolle der Menschen, die eine fiktive Realität schaffen und die es nie gegeben hat, wie auch der Konsum.

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Was ist die Gesellschaft der Show??

Die Idee der Gesellschaft des Spektakels entspringt dem situationistischen Gedanken der fünfziger Jahre des letzten Jahrhunderts. Guy Debord erhielt Einflüsse aus dem modernen Kino, aus europäischen Textern und aus den radikalsten marxistischen und anarchistischen Gedanken. Also es gründete 1952 den Internationalen Lettrist, kritische Zeitschrift mit dem Stadtmodell, das nach der Zeit des Weltkrieges geschmiedet wurde.

Nur fünf Jahre später, 1957, wurde die Situationist International (IS) gegründet, eine Organisation revolutionärer Intellektueller und Künstler Sie gingen gegen den Kapitalismus das wurde in der europäischen Gesellschaft umgesetzt. Darüber hinaus war es eine heftige Rechtfertigung gegen die Klassengesellschaft und gegen die Kultur der westlichen Zivilisation der kapitalistischen Herrschaft. Diese Bewegung wurde durch die extrem linken Ideologien von Autoren wie Georg Lukács oder Rosa Luxemburg genährt.

Ein Jahrzehnt später schrieb der Gründer der Situationistengruppe, nachdem er genügend Informationen und Beobachtungen des täglichen Lebens gesammelt hatte, sein berühmtestes Werk: Die Gesellschaft des Spektakels (1967). Dieses Buch war eine meisterhafte These der kritischen Debatte gegen die Gesellschaft des modernen Kapitalismus sowie deren Auswirkungen auf die Identität der Menschen. "Alles, was direkt gelebt wurde, zieht heute in einer Darstellung weg", versicherte der Autor der Arbeit.

Die Werte der postmodernen Gesellschaft

Die Situationisten der damaligen Zeit leisteten einen großen Beitrag zu kulturellen und intellektuellen Revolten auf der ganzen Welt, von der westlichen Welt bis in die östliche Welt, wobei sie dem Frühling 1968 (Prager Frühling) besondere Aufmerksamkeit schenkten und großen Widerstand gegen die eingeführten Werte ablehnten in modernen Gesellschaften. Kapitalismus, Konsum, Image, Status, Materialismus. Sie sollte mit diesen vorgegebenen und künstlichen Werten brechen ein reineres, sentimentales und humanistisches Modell zu schaffen.

Für Guy Debord prägte das Modell der fortgeschrittenen kapitalistischen Produktion unseren Lebensstil, unseren Umgang mit anderen Menschen und die ermittelten Werte basierend auf der Show. Als Show verstehen wir, wie die Repräsentation dieser Werte durch Medien, Kino, Werbung und Werbebanner, die laut Kritikern falsche Vorstellungen und Gefühle verstärken.

Die Werte der Gesellschaft des Spektakels, die heute noch vorhanden sind, lassen den Glauben an eine künstliche Realität als unsere natürliche Umgebung vermuten. Die Normalisierung dieser Gebote als Methode der Koexistenz. Das Fahrzeug, die Geräte, die Arten von Reisen, die wir machen, alles merkwürdige Konzepte, die auf eine falsche Idealisierung des Gegebenen reagieren Leben basiert auf dem Bild, das anderen gegeben wird.

Psychogeographie als Durchbruchsmethode

Einer der Schlüssel, um einige der vom westlichen Kapitalismus geprägten Stereotypen zu überwinden, war die von Guy als "Umweg" bezeichnete Methode, um eine andere Richtung einzuschlagen, als wir uns die Gesellschaft gewöhnt hat. Die Psychogeographie war daher eine sehr effektive experimentelle Methode, die auf eine unbestimmte Route durch die städtische Umwelt abzielte und nicht durch das Tempo der Gesellschaft vorgegeben war.

Es ging ums Laufen, um natürliche Situationen und Zufallserfahrungen zu erzeugen (deshalb wurde es Situationismus genannt). Laut einem anderen Experten, dem Spanier Luis Navarro, kann eine Situation ein spontaner oder konstruktiver Moment sein, je nachdem, wie jeder Mensch seine eigene Realität schaffen will oder muss. Aus dieser Sicht ist dies eine der Hauptlinien der Gesellschaft des Spektakels, nämlich der Zweifel an dem System, das geschaffen wurde, damit eine Gesellschaft "funktional und zivilisiert" ist..

Situationismus heute

Viele soziale Bewegungen sind heute direkte Erben des Situationismus des zwanzigsten Jahrhunderts. Die globale Krise des Finanzsystems, die vor mehr als einem Jahrzehnt ausbrach, ist direkt eine Krise des gegenwärtigen kapitalistischen Systems (Erbe des letzten Jahrhunderts). Aus diesem Grund werden Plattformen wie "Occupy Wall Street", die Seite der weltweiten Anerkennung als "Wikileaks" oder die Aktivisten-Hacker von "Anonymous" dargestellt Instrumente zur Bekämpfung der etablierten Kultur.

Auf nationaler Ebene, in Spanien, wurde die sogenannte "15M - Bewegung" in friedliche Proteste übersetzt, die in den großen Städten des Landes begannen, die nach Lohnsenkungen, dem Rückzug von Bürgerrechten wie Wohnraum oder einem stabilen Arbeitsplatz oder dem politische Unzufriedenheit der Bürger gegenüber ihren repräsentativen Führern. Die Korruption war die letzte Säule dieses Phänomens, die weiter verstärkt wird.