Warum treten westliche Menschen terroristischen Bewegungen wie ISIS (Islamischer Staat / Daesh) bei?

Dieser Text ist eine Übersetzung des Artikels, der ursprünglich von geschrieben wurde Michael Muhammad Knight Am 09.03.2014.

Die Islamistischer Staat Er hat kürzlich ein weiteres schreckliches Video veröffentlicht, in dem er eine neue Enthauptung sieht, die erneut von einem Dschihadisten mit westlichen Wurzeln verewigt wird. Wie es häufig passiert, habe ich Nachrichten erhalten, die nach einer Erklärung fragen.

Ich bin der Dschihadist, der nie einer wurde

Ich war einen Schritt davon entfernt, Teil von ISIS zu sein.

Vor zwanzig Jahren verließ ich mein Katholisches Institut im Norden von New York, um in einer von den Saudis in Pakistan finanzierten Madrassa zu studieren. Als kürzlich konvertierte, Ich hatte die Möglichkeit, in einer Moschee zu leben und den ganzen Tag über den Koran zu lernen.

Dies geschah Mitte der neunziger Jahre während der Eskalation der Gewalt zwischen den Milizionären des tschetschenischen Widerstands und den russischen Streitkräften. Nach dem Unterricht schalteten wir den Fernseher ein und schauten Sendungen mit Leid und Schmerz. Die Videos waren schrecklich. So schrecklich, dass ich bald daran dachte, meine religiöse Ausbildung aufzugeben, um eine Waffe zu nehmen und für die Freiheit Tschetscheniens zu kämpfen.

Es war kein Vers, der in unseren Studienkreisen des Korans gelesen wurde, warum ich in mir kämpfen wollte, sondern meine amerikanischen Werte. Er war in Reagans Achtzigern aufgewachsen. Ich habe aus den Cartoons von G.I. Joe soll (laut den Texten seines Hauptthemas) "für die Freiheit kämpfen, wo immer er in Gefahr ist". Ich habe die Idee angenommen, dass der Einzelne das Recht und die Pflicht hat, in jeden Teil des Planeten einzugreifen, in dem er Bedrohungen der Freiheit, der Gerechtigkeit oder der Gleichheit wahrnimmt.

Für mich war die Tatsache, dass ich nach Tschetschenien wollte, nicht auf meinen Zustand als Muslim oder "Hass auf den Westen" zurückzuführen. Das mag schwer zu glauben sein, aber ich dachte an Krieg als Mitgefühl. Wie viele Amerikaner, die sich in die Armee einmischen, bewegt sich die Liebe zu ihrem Land, Ich sehnte mich danach, gegen Unterdrückung zu kämpfen und die Sicherheit und Würde anderer zu schützen. Ich dachte, dass diese Welt schlecht aussah. Ich vertraue auf magische Lösungen, die behaupteten, dass die Welt durch eine Erneuerung des authentischen Islam und eines wahrhaft islamischen Regierungssystems fixiert werden könnte. Ich glaubte aber auch, dass der Kampf um Gerechtigkeit mehr Wert hatte als mein eigenes Leben.

Schließlich entschied ich mich, in Islamabad zu bleiben

Und die Leute, die gekommen waren, um mich zu überzeugen, nicht zu kämpfen, waren keine Muslime, die von den Medien als liberale, reformistische Freunde des Westens usw. bezeichnet werden können. Sie waren zutiefst konservativ, manche würden sie "intolerant" nennen. In der gleichen Lernumgebung, in der mir beigebracht wurde, dass meine Mutter, weil ich kein Muslim bin, ewig in der Hölle brennen würde, wurde mir auch beigebracht, dass ich der Welt als Student mehr Gutes bringen würde als als Soldat, und dass ich dafür kämpfen musste mehr als ein Körper in einem Graben. Diese Traditionalisten erinnerten mich an Mohammeds Satz, dass die Tinte von Schulkindern heiliger ist als das Blut von Märtyrern.

Die Medien zeichnen normalerweise eine klare Linie, die unsere Kategorien von "guten" und "schlechten" Muslimen unterscheidet. Meine Brüder in Pakistan hätten diese Trennung viel komplizierter gestaltet, als sich viele vorstellen können. Diese Männer, die ich als fromme Superhelden hatte und als legitime Stimme der Tradition zu mir sprach, sagten, Gewalt sei nicht das Beste, was ich anbieten konnte..

Einige Leute in meiner Situation scheinen einen ganz anderen Rat erhalten zu haben

Es ist leicht anzunehmen, dass religiöse Menschen, insbesondere Muslime, einfach Dinge tun, weil ihre Religionen es verlangen. Aber wenn ich an den Impuls denke, den ich mit 17 hatte, wegzurennen und ein Kämpfer für die Sache der tschetschenischen Rebellen zu werden, betrachte ich mehr als religiöse Faktoren. Mein Szenario stellte sich das vor Die Befreiung Tschetscheniens und die Verwandlung des Landes in einen islamischen Staat war eine rein amerikanische Fantasie, basierend auf amerikanischen Werten und Idealen. Wenn ich Nachrichten über Amerikaner bekomme, die über den Planeten fliegen, um sich in Freiheitskämpfe zu stürzen, die nicht ihre eigenen sind, denke ich "Was für eine amerikanische Aktion".

Und das ist das Problem

Wir sind erzogen, um Gewalt zu lieben und sehen militärische Eroberung als eine Wohltat. Der amerikanische Junge, der in den Bürgerkrieg einer anderen Nation eingreifen will, verdankt seine Weltanschauung sowohl den amerikanischen Eigenheiten als auch fundamentalistischen Interpretationen des Schreibens.

Ich bin in einem Land aufgewachsen, das Militäropfer verherrlicht und nach seinem eigenen Standpunkt andere Gesellschaften wieder aufbauen darf. Ich habe diese Werte verinnerlicht, bevor ich über Religion nachdachte. Bevor ich überhaupt wusste, was ein Muslim ist, geschweige denn Konzepte wie "Dschihad" oder "Islamischer Staat", hatte mich mein amerikanisches Leben gelehrt, dass dies tapfere Menschen tun.

• Quelle: Die Washington Post