Theorie des sozialen Austausches, was es ist und was seine Autoren sind

Ein Thema, das seit der Psychologie umfassend studiert wurde, betrifft die sozialen Beziehungen, und der Mensch ist ein biopsychosoziales Individuum. Es gibt keine Möglichkeit, die menschliche Natur von den zwischenmenschlichen Beziehungen zu trennen.

Die Theorie des sozialen Austauschs mischt Aspekte der grundlegenden Ökonomie mit Aspekten der Psychologie, und erklärt, wie unbewusst versuchen, den größten Nutzen aus unseren sozialen Beziehungen zu den niedrigsten Kosten zu erhalten. In diesem Artikel werden wir bei ihrer Annäherung betrachten, werden wir sehen, wer die führenden Vertreter der Theorie des sozialen Austauschs im Laufe der Geschichte, und einen Überblick über das, was die Akzeptanz im Laufe der Zeit gewesen ist.

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Theorie des sozialen Austauschs: Was ist?

Die Theorie des sozialen Austauschs lässt darauf schließen Bei der Entstehung sozialer Beziehungen gibt es einen Kosten-Nutzen-Bewertungsprozess. Wenn Subjekte diskriminieren, ob es sich lohnt, Beziehungen zu anderen Personen aufzubauen oder nicht.

Individualismus und Hedonismus sind seine grundlegenden Basen, die sagen, dass alle Verhaltensweisen Mitarbeiter zugeordnet sind (einschließlich der sozialen) Leistung und dass das einzige Ziel des Menschen ist Freude und persönliche Zufriedenheit zu erreichen.

Herkunft

Die Entstehung dieser Theorie geht auf das Jahr 1956 zurück, als John Thibaut und Harold Kelley sie zum ersten Mal vorstellten. Thibaut und Kelly erklärten in ihrer Theorie des sozialen Austauschs, dass eine Beziehung zwischen zwei oder mehr Menschen entstehen sollte eine Art Befriedigung für alle Beteiligten, oder die Beziehung würde verschwinden. Um die Auflösung der Gruppe zu vermeiden, muss es eine Belohnung geben, unabhängig davon, ob sie materiell oder psychologisch ist.

Später, im Jahr 1958, würde der amerikanische Soziologe George C. Homans diese Theorie mit der Veröffentlichung seiner Arbeit bekannt machen Sozialtheorie als Austausch. Homans erklärte in seinem Artikel, dass die soziale Interaktion einen materiellen oder immateriellen Austausch vertreten, wo es sollte ein Vorteil oder eine Kosten für die Teilnehmer sein, und dies ist es, was die Zukunft der Beziehung bestimmen würde.

Die Konzepte des sozialen Austauschs von Homanen zeigen, dass die Menschen unausweichlich sind Sie vergleichen die Alternativen, die ihre Beziehungen zu ihnen haben, und am Ende werden sie mehr kultivieren, die bei niedrigeren Kosten einen größeren Nutzen generieren.

Variationen der Theorie

Thibaut und Kelly sprachen in kleinen Gruppen über den kollektiven Nutzen, während Homans seine Arbeit im individuellen Nutzen betonte. Er erklärte, dass die Versuchspersonen in allen Gruppenbeziehungen immer einen persönlichen Nutzen anstreben.

Im Laufe der Zeit andere Theoretiker schlossen sich diesem Strom an, darunter Peter Blau und Richard M. Emerson, die folgten der Linie von Homans individuellen Nutzen. Levi-Strauss, ein berühmter Französisch Anthropologe, trug ebenfalls aus dieser Theorie aus der Perspektive des allgemeinen Austausches, der die Beziehung als Mittel zum Zweck sieht. Zum Beispiel arrangierten Ehen für soziale und wirtschaftliche Bequemlichkeit.

Akzeptanz und Kritik

Diese Theorie hatte großen Einfluss auf die psychologischen Schulen seit langem durch Verhaltensparadigmen unterstützt, Die sahen mit guten Augen, dass es angesichts ihrer Einfachheit langwierig war, sie zu quantifizieren, und sie stimmten perfekt mit der Verhaltenstheorie der Reize und Antworten überein. Im Laufe der Zeit und dem darauffolgenden Auftreten kognitiver und konstruktivistischer Paradigmen verlor die Theorie des sozialen Austauschs im wissenschaftlichen Bereich an Gewicht. Durch diese Forschungslinien wurde gezeigt, dass Verhaltensweisen des sozialen Verhaltens nicht nur auf Belohnungsinteressen reagieren.

Durch psychologische neue Trends, die entstanden, wurde bestimmt, dass die sozialen Beziehungen sind keine exakte Wissenschaft, wenn man bedenkt, dass zu emotionalen Variablen und Faktoren der erlernten Verhaltensweisen unterliegen.

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Soziale Beziehungen gemäß der modernen Psychologie

In Bezug auf soziale Beziehungen, moderne Psychologie Es gibt der Umwelt und der Kultur ein größeres Gewicht als bestimmende Faktoren in den Verbindungen, die wir mit anderen Menschen herstellen. Menschen sind in verschiedenen Aspekten komplexe Individuen, und soziale Beziehungen entziehen sich dieser Komplexität nicht. Obwohl die künstlichen Intelligenzen der Funktionsweise des menschlichen Geistes sehr nahe kommen, konnten sie diese Fähigkeit nicht erfüllen, wenn sie Zuneigung zu einem anderen Organismus verspüren.

Zuneigung und Zuneigung kommen von sehr primitiven Strukturen des menschlichen Gehirns (limbisches System) und gehen über jede logische Barriere hinaus, die ihnen auf ihrem Weg begegnen kann. Wenn wir wirklich eine Person wollen, tun wir dies, ohne die Interessen zu berücksichtigen. Für den Menschen gehen Logik und soziale Beziehungen nicht notwendigerweise Hand in Hand.

Zusammenfassend kann gesagt werden, dass die Theorie des sozialen Austauschs im Bereich der Sozialpsychologie als historischer Präzedenzfall gedient hat. Es ergeben sich über die Jahre vielfältige Experimente. Der Hauptgrund für das Fallenlassen dieser Theorie ist das mangelnde Interesse an den subjektiven Prozessen, die zum Zeitpunkt der Beziehung zu einer anderen Person bestehen, und sich nur auf die Reize konzentriert.

Literaturhinweise:

• DeLamater, J. (2006). Handbuch der Sozialpsychologie. Springer.
• West, R .; Turner, L. (2007). Einführung in die Kommunikationstheorie. McGraw Hill.